Originally published in 2003, this article presents one of the first attempts to provide a systematic summary of the new concept of cultural technique. It is, in essence, an extended checklist aimed at overcoming the textualist bias of...
moreOriginally published in 2003, this article presents one of the first attempts to provide a systematic summary of the new concept of cultural technique. It is, in essence, an extended checklist aimed at overcoming the textualist bias of traditional cultural theory by highlighting what is elided by this bias. On the one hand, to speak of cultural techniques redirects our attention to material and physical practices that all too often assume the shape of inconspicuous quotidian practices resistant to accustomed investigations of meaning. On the other hand, cultural techniques also comprise sign systems such as musical notation or arithmetical formulas located outside the domain of the hegemony of alphabetical literacy. The rise of the latter in particular is indebted to the impact of the digital – both as a domain of technology and a source of theoretical reorientation. Together, these aspects require a paradigmatic change that challenges and supersedes the traditional 'discursivis...
The assumption that Gottfried Wilhelm Leibniz is a precursor of the idea of Artificial Intelligence is misleading. The argument is to distinguish between episteme and mind, recognition and cognition. Leibniz interpreted formal symbolic...
moreThe assumption that Gottfried Wilhelm Leibniz is a precursor of the idea of Artificial Intelligence is misleading. The argument is to distinguish between episteme and mind, recognition and cognition. Leibniz interpreted formal symbolic operations as a mere epistemological instrument, but not as a description of what actually happens within the mind: Leibniz denied that a machine can be used as an explanative model of cognition.
This rich study provides a comprehensive introduction to media philosophy while offering a new perspective on the concept and function of transmission media in all systems of exchange. Krämer uses the figure of the messenger as a key...
moreThis rich study provides a comprehensive introduction to media philosophy while offering a new perspective on the concept and function of transmission media in all systems of exchange. Krämer uses the figure of the messenger as a key metaphor, examining a diverse range of transmission events, including the circulation of money, translation of languages, angelic visitations, spread of infectious diseases, and processes of transference and counter-transference that occur during psychoanalysis.
Ausgangspunkt ist die Diagnose, dass die "Lesbarkeit der Welt" (Blumenberg) sich transformiert in die "Maschinenlesbarkeit des Datenuniversums". Der enge Zusammenhang von Buch und Bibliothek löst sich auf. Was bedeutet...
moreAusgangspunkt ist die Diagnose, dass die "Lesbarkeit der Welt" (Blumenberg) sich transformiert in die "Maschinenlesbarkeit des Datenuniversums". Der enge Zusammenhang von Buch und Bibliothek löst sich auf. Was bedeutet dies für die Arbeit der Bibliotheken? Die Bibliotheken werden Teil eines epistemologischen wie kulturtechnischen Umbruches; sie sind nicht einfach Dienstleister, sondern werden zu Akteuren, welche die Bedingungen der Möglichkeit einer Mündigkeit und Souveränität im Umgang mit Daten zu schaffen haben. Was das bedeutet, zeigt sich an den Aufgaben im Rahmen der Medienbereitstellung und -verwaltung sowie des Forschungsdatenmanagements – zwei Herausforderungen der Bibliotheksarbeit.
The logic of media usage is determined by the self-blinding of the materiality of the medium in the act of its transmitting function. According to the traditional topos of the ‘dying messenger’, a messenger-oriented model of mediality is...
moreThe logic of media usage is determined by the self-blinding of the materiality of the medium in the act of its transmitting function. According to the traditional topos of the ‘dying messenger’, a messenger-oriented model of mediality is developed. Contrary to the appearance of the ‘vanishing’ medium, a critical media philosophy has to depict that and how media always shape and constitute what they represent. One phenomenon mostly being invisible in our normal use of texts and pictures is the medium of ‘artificial flatness’ within the framework of a ‘cultural technique of flattening’: scientific, technical and artistic creativity is inconceivable without two-dimensional inscriptions in the form of writings, graphs, diagrams and maps. But how can this imprinting power of inscribed and illustrated surfaces be grasped if at the same time the role of media is understood in terms of transmission, connection, intermediation? Our suggestion is to describe the shaping power of media by the ...
... hier für unzählige andere – seien angeführt: (i) Hat die aufwühlende Wirkung der Fotos aus Abu Ghraib nicht ... er-fasst, wie das Endlosband der einstürzenden New Yorker Zwillingstürme und die Mohammed Karikaturen in ... 1 Halawa...
more... hier für unzählige andere – seien angeführt: (i) Hat die aufwühlende Wirkung der Fotos aus Abu Ghraib nicht ... er-fasst, wie das Endlosband der einstürzenden New Yorker Zwillingstürme und die Mohammed Karikaturen in ... 1 Halawa 2008, S. 22f., der hier auf Müller 2004, S. 10ff. ...
Die Figur des Zeugen, der von einem Ereignis berichtet und es damit anderen zugänglich macht, verkörpert eine fundamentale Wissenspraxis für die menschliche Lebenswelt. Umso erstaunlicher ist es, dass die Philosophie dieses Thema lange...
moreDie Figur des Zeugen, der von einem Ereignis berichtet und es damit anderen zugänglich macht, verkörpert eine fundamentale Wissenspraxis für die menschliche Lebenswelt. Umso erstaunlicher ist es, dass die Philosophie dieses Thema lange Zeit eher eindimensional erörtert hat: Nur die erkenntnistheoretische Frage, ob das durch Zeugen vermittelte Wissen überhaupt wirkliches Wissen sei, schien interessant. Doch ist das Problem des Zeugnisablegens damit erschöpft? Dieses Buch untersucht Zeugenschaft in systematischer und historischer Perspektive als eine soziale Institution des Wissens. Es leistet dabei erstmals einen Brückenschlag von erkenntnistheoretischen Ansätzen zum Wissens- und Informationscharakter des Zeugnisgebens hin zu medienkritischen Fragen, Überlegungen zur Rolle von Zeugen im öffentlichen Raum sowie zur ethischen und politischen Bedeutung von Überlebenszeugen.
The husband-wife team of editors both teach (biology and history, respectively) at Austin Peay State University in Tennessee, and have gathered 16 original papers in this anthology. Each of them treats some aspect of the cover topic: the...
moreThe husband-wife team of editors both teach (biology and history, respectively) at Austin Peay State University in Tennessee, and have gathered 16 original papers in this anthology. Each of them treats some aspect of the cover topic: the rise of the zombie in pop culture, historical perspectives on mass destruction, looking to health organizations for answers, how the army might respond, usage and collapse of the media, the role of health care providers, the potential role of engineers, the law and the living dead, the psychology of surviving such an apocalypse, and several more.
a) Topics and Objectives. This research group investigates the history and theory of thinking with the help of diagrams. Diagrams are conceived as cognitive instruments which exploit spatial relationships paradigmatically in order to...
morea) Topics and Objectives. This research group investigates the history and theory of thinking with the help of diagrams. Diagrams are conceived as cognitive instruments which exploit spatial relationships paradigmatically in order to represent, analyze, and generate knowledge. We use the term "diagram" in both a narrow and in an extended sense: defined more narrowly, diagrams are schematic figures such as geometric constructions or chemical structural formulae; defined in an extended sense, the term may also refer to texts, charts, mathematical formulae, in short: all types of inscriptions upon a delimited surface which display diagrammatical aspects. The guiding presuppositions of our research are: (1) by means of spatial logics and topological orders, diagrams are preferred forms for representing non-spatial, theoretical relationships. (2) Diagrams do not display simple ›objects,‹ but instead relationships within a conceptual or knowledge field. (3) As a consequence, dia...
1. Le dogme phonographique et son erosion Que signifie « ecriture » ? Il y a peu de questions auxquelles il semble plus facile de repondre : l’ecriture est de la parole notee. Elle fixe la parole volatile et elle detache la communication...
more1. Le dogme phonographique et son erosion Que signifie « ecriture » ? Il y a peu de questions auxquelles il semble plus facile de repondre : l’ecriture est de la parole notee. Elle fixe la parole volatile et elle detache la communication linguistique du discours lie a la situation d’enonciation. L’ecriture transfere le dicible vers le visible et etend la communication sur des distances spatiales et temporelles1. La notation de la langue permet en outre de controler, de corriger, et critiquer, ainsi que de diffuser et archiver ce qui sera communique. C’est justement le debat sur « Oralite et Literacy » dans le dernier tiers du siecle dernier, qui a revele la creativite de la literacy et qui a mis l’ecrit sur un plan d’egalite avec la parole2. Depuis, l’oral et l’ecrit sont consideres comme des formes relativement autonomes de la langue, chacun presentant des performances propres d’un point de vue mediatique, linguistique, culturel et anthropologique. Mais la redecouverte de la litera...
The social media of the Web can be understood as tools for the personal and social management of knowledge. In this framework, the creative exchange provides an active interface which transforms the empirical and local stocks of knowledge...
moreThe social media of the Web can be understood as tools for the personal and social management of knowledge. In this framework, the creative exchange provides an active interface which transforms the empirical and local stocks of knowledge into explicit and globally shared knowledge. In a further step, it allows to transport the memory, once being made explicit, into personal and practically applicable knowledge. This paper presents the vision of a new symbolic medium which would increase the efficiency of creative online-exchange.
Computation and formalization are not modalities of pure abstractive operations. The essay tries to revise the assumption of the constitutive nonsensuality of the formal. The argument is that formalization is a kind of linear...
moreComputation and formalization are not modalities of pure abstractive operations. The essay tries to revise the assumption of the constitutive nonsensuality of the formal. The argument is that formalization is a kind of linear spatialization, which has significant visual dimensions. Thus, a connection can be discovered between visualization by figurative graphism and formalization by symbolic calculations: Both use spatial relations not only to represent but also to operate on epistemic, nonspatial, nonvisual entities. Descartes was one of the pioneers of using this kind of two-dimensional spatiality as a cognitive instrument.
Der Entwicklungsstand einer Zivilisation zeigt sich an den ihr zur Verfugung stehenden Strategien der Entlastung. Die Technisierung ist eine der erfolgreichsten und folgenreichsten Entlastungsstrategien. Wir konnen diese mit Gehlen...
moreDer Entwicklungsstand einer Zivilisation zeigt sich an den ihr zur Verfugung stehenden Strategien der Entlastung. Die Technisierung ist eine der erfolgreichsten und folgenreichsten Entlastungsstrategien. Wir konnen diese mit Gehlen thematisieren als »Organentlastung, Organausschaltung und schlieslich ... (als) Arbeitsersparnis« [Gehlen 1967, S.8] Oder wir konnen sie mit Luhmann definieren als »Entlastung (von) sinnverarbeitenden Prozessen des Erlebens und Handelns« [Luhmann 1975, S.71]. Doch nicht nur die Minderung von korperlicher Arbeit und des bestandigen Zwangs zur Konstitution von Sinn leistet die Technik. Sie vermittelt auch eine Entlastung der »dritten Art«: Das ist die Entlastung von der Verantwortung.