Migrazioni

I testi di questo libro sono in parte tratti dal Convegno internazionale Identità Mediterranee del 2014 che ha avuto come relatori Marie Rose Moro, Marilisa Martelli, Giancarlo Rigon e Chiara Marangio. In questo libro abbiamo aggiunto i contributi di Renos K. Papadopoulos, di Stela Araujo Cabral, Daniela Centenaro Levandowski e Gabriel Artur Marra e Rosa, che coi loro testi impreziosiscono il libro delle loro riflessioni psicoanalitiche sulla resilienza, di Laura Curone e Marco Francesconi, che hanno affrontato il tema scottante dell'assistenza psicologica alle neo-madri migranti nei reparti di maternità, di Daniela Scotto di Fasano, che ha intervistato appositamente per questo libro alcune delle figure più autorevoli a livello internazionale in questo campo (ossia Fethi Benslama, Virginia De Micco, Ludovica Grassi, Gohar Homayounpour, Alfredo Lombardozzi e Eleonora Salvadori), e di Mara Manetti, Anna Zunino, Laura Frattini ed Elena Zini con il loro testo finemente scritto sulla resilienza dei migranti.

In questo numero della nostra rivista ospitiamo una sezione speciale dal titolo Lingue, letterature, persone in movimento e in contatto. Gli articoli rappresentano una selezione di interventi tenuti nel seminario online percorsi/contatti/migrazioni/dualismi: Nord, Sud e Mediterraneo nella lingua, nella letteratura e nella cultura italiana.

La crisi sanitaria mondiale dovuta alla diffusione del nuovo Coronavirus ha costretto non solo tutti noi a modificare le normali pratiche didattiche e ad allontanarci fisicamente dai nostri studenti, ma ha anche, in gran parte, impedito le consuete attività di scambio scientifico e culturale tra colleghi ricercatori. Numerose iniziative sono state cancellate o riprogrammate in vista di tempi migliori, tante altre sono state “spostate” nelle stanze virtuali delle numerose piattaforme e software di videoconferenza. Anche noi abbiamo deciso di percorrere quest’ultima strada, annullando un convegno previsto per la primavera 2020 e trasformandolo in un seminario online a cadenza settimanale. Abbiamo, però, voluto cogliere l’occasione per allargare l’orizzonte della nostra proposta e, grazie alla collaborazione attiva dell’Università degli Studi di Cagliari e dell’Université Paris-Nanterre, siamo riusciti a raggiungere un pubblico più ampio e numeroso di studenti e colleghi interessati alle tematiche in oggetto. Tra settembre e novembre 2020 numerosi studiosi di varie discipline, collegati da Italia, Francia, Finlandia, Spagna, Germania e, ovviamente, Ungheria, hanno offerto il loro punto di vista e condiviso le loro ricerche su un arco temporale e tematico largo: dal Settecento alla contemporaneità più stretta; dalle migrazioni da e verso l’Italia alla ricostruzione storica del dualismo tra Nord e Sud Italia e all’analisi delle sue ripercussioni culturali ancora oggi. L’obiettivo dell’iniziativa era proprio quello di mettere in relazione approcci e metodi molto differenti tra loro, ma utili a cogliere gli spazi di intersezione tra lingua/e e letteratura/e, nonché le numerose sfumature che le 4 parole chiave (percorsi, contatti, migrazioni, dualismi) del titolo possono assumere nella storia e nella cultura italiana.

Una raccolta di saggi che ripropone l'attualità del pensiero di Sayad, con l'apporto di due studiosi francesi (Ahmed Boubeker e Abdellali Hajjat) che chiariscono il ruolo che la riflessione del sociologo algerino possiede nella comprensione del fenomeno delle migrazioni. Un testo che aiuta a comprendere le nuove soggettività politiche e sociali che stanno nascendo insieme alle nuove forme di conflitto.

his essay analyses the character of Montalbano as a critical object that includes a narrative figure constructed through a series of novels and a television series. It examines the strategies that the writer (of the novels) and the scriptwriters (of the TV series) employ in order to attract readers and spectators to Montalbano. These strategies employ stereotypes connected to the Mediterranean landscape, and this strategy emphasises the ethical characteristics of the protagonist while making the Mediterranean landscape an essential ‘character’ of the story. In this way the novelist Andrea Camilleri introduces an important variable in the traditional detective story: he does not modify its salient features, but he gives less importance to the typical logic of the plot, thus enabling the readers to enjoy and appreciate a narrative very different from the common codes of consumer narratives and serialities.

1. Libertà, dignità e protezione penale: l'importanza culturale, pratica e politica dell'art. 18. 1.1. Dignità e libertà: uscire dalla vulnerabilità 1.2. Colpa, guai privati, responsabilità collettiva e problemi pubblici: la costruzione di un linguaggio che ci consenta di "vedere" lo sfruttamento. 2. Storia e gloria dell'art. 18. 2.1. L'art. 18 come "cornice" kelseniana. 2.1.1. Cronaca di una battaglia ermeneutica. 2.2. L'art. 18, l'immaginazione giuridica e la protezione dallo sfruttamento lavorativo. 2.2.1. La connessione tra costruzione della norma e la percepibilità dei soggetti meritevoli di tutela. 2.2.2. L'occasione fa il giurista fantasioso: una interpretazione "creativa". Il nostro intervento riguarda un articolo della legge 199/2016 considerato del tutto marginale: i commentatori della legge normalmente lo ignorano o gli dedicano qualche riga di critica, come fa Valeria Torre nel suo contributo in questo numero della rivista. Di più, noi focalizzeremo il nostro scritto su un effetto secondario di questo articolo, effetto che, ci sembra essere stato fino a oggi completamente trascurato. Se è vero il brocardo de minimis non curat praetor, le pagine che seguono hanno, in primo luogo, l'intento di mostrare come questo aspetto quasi invisibile, trascurato, considerato minimale, ultra-secondario, della legge 199/2016, sia in effetti uno dei suoi punti più importanti culturalmente, giuridicamente, politicamente e, per le indicazioni pratiche che se possono trarre nel contrasto allo sfruttamento lavorativo, strategicamente. A nostro parere non siamo, dunque, di fronte a una quisquiglia, una "pinzellacchera" avrebbe detto Totò, di cui i magistrati (moderni praetors) non si devono curare. Ci troviamo a fare i conti con una tematica di grande rilevanza che va sviscerata in tutti i suoi, molto problematici, aspetti, sperando che questo consenta alla previsione normativa di dispiegare tutti i suoi effetti. L'articolo della legge 199 di cui stiamo parlando è il 4, rubricato Modifica all'articolo 380 del codice di procedura penale ed è composto da un solo comma: All'articolo 380, comma 2, del codice di procedura penale, dopo la lettera d) è inserita la seguente: «d.1) delitti di intermediazione illecita e sfruttamento del lavoro previsti dall'articolo 603-bis, secondo comma, del codice penale». Come è noto, l'art. 380 c.p.p. disciplina l'arresto obbligatorio in flagranza di reato. Quindi l'effetto primario di questa disposizione è di prevedere che deve essere arrestato, qualora colto in flagranza, chi «recluta manodopera allo scopo di destinarla al lavoro presso terzi in condizioni di sfruttamento, approfittando  Questo articolo è nella sua integrità opera comune, tutte le sue parti sono state ampiamente discusse insieme dai due autori. Emilio Santoro ha fatto la stesura finale che Diana Genovese ha rivisto. ** Una versione rivista e leggermente ridotta di questo articolo è apparsa su Giornale di diritto del lavoro e di relazioni industriali, 159/2018, pp. 543-579,

Maurizio Gusso, "‘Canzoni d’autore’ sulle migrazioni dall’Italia e in Italia": traccia della relazione nel terzo incontro – "Emigranti e immigrati nella letteratura, nelle canzoni e nella storiografia dell’Italia repubblicana" - (Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 16 novembre 2016) dei Seminari di formazione "In & Out. Storie di emigranti e immigrati nell’Italia repubblicana. Il cinema, la letteratura, le canzoni" (Sala Bauer e Sala D’Ars, Società Umanitaria, Milano, 19 ottobre 2016 – aprile/maggio 2017), terza edizione del progetto "Cinema e Storia", promossa da Associazione BiblioLavoro – CISL (Confederazione Italiana Sindacati Lavoratori) Lombardia, ILSC (Istituto lombardo di storia contemporanea), INSMLI (Istituto nazionale per la storia del movimento di liberazione in Italia), IRIS (Insegnamento e Ricerca Interdisciplinare di Storia) e Società Umanitaria.
L’iniziativa, coordinata da Giacinto Andriani, Tina Bontempo, Simone Campanozzi, Claudio A. Colombo, Maurizio Guerri, Maurizio Gusso e Daniele Vola, si svolge nell’ambito della terza edizione ("Quale lavoro tra ieri e domani") del Progetto pluriennale Milanosifastoria (7 novembre 2016 – ottobre 2017), promossa da Comune di Milano e Rete Milanosifastoria, in collaborazione con Archivio di Stato di Milano, Circolo Filologico Milanese, Civica Scuola di Cinema Luchino Visconti – Fondazione  Milano, Soprintendenza Archivistica per la Lombardia e Ufficio Scolastico Regionale per la Lombardia – Ambito Territoriale di Milano; con il patrocinio del Dipartimento di Pedagogia dell’Università Cattolica di Milano, del Dipartimento di Studi storici dell’Università degli Studi di Milano e del FAI (Fondo Ambiente Italiano) – Presidenza Regionale Lombardia; in gemellaggio con la Festa Internazionale della Storia di Bologna; con il contributo di Banca Popolare di Milano e Fondazione Cariplo.

Nella prima parte della relazione - "Cinque canzoni (ma non è una top five)" - vengono presentate cinque canzoni.
La prima è "Amerigo" del cantautore Francesco Guccini (Modena 1940-), primo brano dell'LP omonimo del 1978 (6'56"), una canzone intergenerazionale su un'esperienza migratoria di andata e ritorno fra Appennino tosco-emiliano (Pàvana) e Stati Uniti, fra età giolittiana ed epoca fascista, e sul mito 'americano' nel secondo dopoguerra. Il personaggio di Amerigo è ispirato alla figura di Enrico (in dialetto Merigo o - in forma più italianizzante - Nerico) Guccini, prozio di Francesco Guccini, nato il 6 dicembre 1887, emigrato negli Usa con un passaporto rilasciato nel 1912, rientrato a Pàvana e morto nel 1963 (cfr.  "Un altro giorno è andato. Francesco Guccini si racconta a Massimo Cotto", Giunti, Firenze, 1999, pp. 101-103).
La seconda è "A Zurigo uno mi dice" della cantautrice Giovanna Marini (Giovanna Salviucci Marini, Roma 1937-), terzo brano dell'LP "I treni per Reggio Calabria" del 1976 (2'11"), che narra la visita di una cantante italiana (alter ego di Giovanna Marini) alle baracche degli immigrati italiani alla periferia di Zurigo: cfr. G. Marini, "Italiani sì, ma di un'altra razza" (1974), in G. Marini, "Italia, quanto sei lunga. Con una lettera di Ivan Della Mea", Mazzotta - Istituto Ernesto de Martino, Milano, 1977, pp.107-121 (I ed.; II ed.: L'Epos, Palermo, 2004, pp. 145-164).
La terza canzone, interpretata da Gualtiero Bertelli (Venezia 1944-) e La Compagnia delle Acque, è "Noi" (musica di Gualtiero Bertelli; testo di Gualtiero Bertelli e Isa, nome d'arte di Isabella Maria Zoppi), ventesimo e ultimo brano del CD "Quando emigranti... Canti dell'emigrazione italiana" del 2003 (4'37"), sull''inversione della corrente migratoria' e sulla rimozione della memoria storica dell'emigrazione italiana.
La quarta canzone è "Pane e coraggio" del cantautore Ivano Fossati (Ivano Alberto Fossati, Genova 1951-), secondo brano del CD "Lampo viaggiatore" del 2003 (4'18").
La quinta è "La piazza la loggia la gru" del cantautore Alessio Lega (Lecce 1972-), diciottesimo brano del CD "Mala Testa (che cosa ancora brilla dal fondo senza ritorno)" del 2013 (8'45"), sulle lotte dei lavoratori immigrati in Italia e sulla memoria della strage di Piazza della Loggia a Brescia (28 maggio 1974).

Nella seconda parte - "Alcuni approfondimenti possibili (ma non è una seconda top five)" - vengono presentate altre cinque canzoni.
La prima è "Il treno che viene dal Sud" del cantautore Sergio Endrigo (Pola 1933 - Roma 2005), lato B del 45 giri "Dove credi di andare. Il treno che viene dal Sud" del 1967 (2'32"), sull'emigrazione meridionale nell'Italia settentrionale degli anni Sessanta.
La seconda è "Un'auto targata TO", interpretata da Lucio Dalla (Bologna 1943 - Montreux/CH 2012), composta da Lucio Dalla su testo di Roberto Roversi, primo brano dall'LP "Il giorno aveva cinque teste" del 1973 (4'28"), sull'emigrazione calabrese a Torino nei primi anni Settanta, fra ghetti e sfruttamento nell'edilizia.
La terza è "Khorakhané 'a forza di essere vento'", interpretata da Fabrizio De André (Genova 1940 - Milano 1999) e da lui composta insieme a Ivano Fossati, secondo brano del CD "Anime salve" del 1996 (5'28"), sugli zingari khorakhané italiani.
La quarta è "Chiaramonte Gulfi" del cantautore Pippo Pollina (Palermo 1963-), nono brano dal CD "Bar Casablanca" del 2005 (3'29"), su un siciliano emigrato a Busto Arsizio (VA) che finge di lavorare in Canada
La quinta è il rap "Goodbye Malinconia" di Caparezza (Michele Salvemini, Molfetta/BA 1973) e Tony Hadley (Anthony Patrick Hadley, Londra 1960-), pubblicato come CD singolo il 28 gennaio 2011 e poi come settomo brano del CD "Il sogno eretico" di Caparezza del 2011 (4'48"), sulla nuova emigrazione italiana.

Il volume contiene gli esiti dell’indagine condotta nell’ambito del progetto “Osservatorio Nuove Generazioni e Coesione Sociale”. Tramite un’ottica intra- e inter- generazionale e l’approccio della ricerca-azione ci si è posti l’obiettivo di proporre degli spunti e degli elementi di riflessione, provenienti direttamente dai più giovani entro un confronto con il mondo adulto, relativi a quelle che sono le sfide che caratterizzano la quotidianità. Nel dettaglio, sono stati realizzati quattro diversi “Laboratori di manutenzione di cittadinanza”: Scuola e Formazione; Lavoro; Vita quotidiana e Partecipazione; Migrazioni.

Il saggio propone una sintesi dei risultati di un’indagine quali-quantitativa
condotta nel 2017 nell’ambito di un progetto FAMI sull'italiano L2 a migranti adulti. L'indagine approfondisce bisogni, aspettative e
criticità relative ai corsi di italiano L2 nell’ottica di un miglioramento dell’offerta formativa rivolta a richiedenti asilo e rifugiati.