História do brasil república

O objetivo deste trabalho é verificar, com base em uma pesquisa de história legislativa e história do pensamento econômico, se houve uma “revolução do antitruste” no Brasil. A tese da “revolução do antitruste” parte do pressuposto de que, antes da década de 1990, quando teria ocorrido no Brasil a “revolução”, o antitruste brasileiro não utilizava “elementos de análise da teoria econômica”. Esta tese procura demonstrar não somente que, desde seus primeiros anos, o antitruste nacional se utiliza de elementos de teorias econômicas, mas também que há uma convergência entre antitruste e as correntes de pensamento econômico dominantes no período em estudo. O corte cronológico do trabalho vai de 1930 a 1964, por duas razões: primeiro, por falta de literatura significativa especificamente a respeito do antitruste brasileiro do período e, segundo, para demonstrar que, desde o primeiro período de existência da legislação concorrencial brasileira, antitruste e pensamento econômico estão próximos um do outro. A pesquisa se divide em quatro capítulos: no primeiro, situa-se o problema estudado, fixando-se o conceito de “revolução do antitruste”, a origem do debate nos Estados Unidos e como essa perspectiva foi importada para o Brasil; no segundo, faz-se uma análise do antitruste brasileiro no período estudado, buscando elementos não só jurídicos, mas também políticos e econômicos acerca dos tópicos propostos; no terceiro, traça-se um panorama das correntes de pensamento econômico dominantes no período, de modo a ter um quadro teórico e ideológico das ideias econômicas mais influentes à época; no quarto e último capítulo, cotejam-se os dois quadros traçados – ou seja, o antitruste nacional, de um lado, e as correntes de pensamento econômico, de outro – com o intuito de verificar a convergência entre eles, examinando o acerto da pressuposição histórica concernente à “revolução do antitruste”, a saber, que, antes da “revolução”, o antitruste não se utilizara de elementos de teoria econômica ou, em outras palavras, que antitruste e produção intelectual de natureza econômica não estavam relacionados um ao outro.
Palavras-chave: antitruste; história do direito econômico; Estado; pensamento econômico; Brasil.

Este artigo trata das principais disputas por terra desde as décadas de 1940 e 1950 na região conhecida pelo nome de Sertão Carioca (atual Zona Oeste da cidade) até 2010. Região cuja memória histórica sempre procurou notabilizar figuras de maior relevo social e econômico como antigos barões do café e líderes políticos tradicionais, também foi palco de lutas envolvendo pequenos lavradores e moradores de favelas. É sobre a memória dessas lutas esquecidas que esse artigo se debruça, procurando evidenciar ao longo de sete décadas o fio condutor que liga as lutas do passado com os conflitos do presente.

Para o Regime Militar, muitos membros da Igreja Católica (bispos, padres, religiosas e leigos) tinham se tornado “estranhos”, “diferentes”, “fora da normalidade” e, por isso mesmo, “suspeitos”. Os membros do Regime desejavam conter a “subversão” do sentido tradicional da religião católica (detentora de legitimidade moral perante a coletividade). A maneira própria e diferente de se praticar a fé atraiu sobre os que se confessavam discípulos de Jesus Cristo a perigosa reprovação de serem “subversivos”, “comunistas”, “agitadores”, “insufladores”, “marxistas”, “clandestinos”. Estes cristãos progressistas sofreram as mesmas consequências daqueles dos primeiros séculos: o desencadeamento de violenta hostilidade e perseguição. Este artigo quer apresentar um minucioso estudo elaborado pelo Centro Ecumênico de Documentação e Informação (CEDI), de dezembro de 1978, com dados quantitativos e qualitativos sobre os efeitos da intolerância e da perseguição do Regime Militar frente aos cristãos católicos, nos dez anos de vigência do Ato Institucional nº 5 (1968).

O presente artigo aborda os modos de representação
e circulação de fotografias de populações negras nos anos iniciais da expansão colonialista europeia, entre o final do século
XIX e início do século XX. Com base em cartes de visite e especialmente cartões-postais com imagens de africanos, afro-caribenhos e afro-brasileiros, o texto propõe uma abordagem transnacional acerca dos modos como os cânones visuais e produções
de sentido oriundos da cultura visual/racial do colonialismo
europeu foram reproduzidos nas fotografias comerciais do período

Although the tupi was presented as a dead language, it became the most important Brazilian contribution to etno-linguistics in the nineteenth century, representing to the nation an asset in the international scientific community. Nevertheless, in the provinces of Pará and São Paulo some scientists presented new aspects about the survival of tupi and its impact on the local societies, which put under a new light the national image and the importance of these regions and their Indians.

O objetivo deste trabalho é apresentar os principais elementos cristãos da propaganda republicana norte-rio-grandense, construída na História por seus principais autores: Tavares de Lyra, Rocha Pombo e Câmara Cascudo. Analisaremos e investigaremos como esses elementos poderiam explicar e legitimar na memória, a proposta republicana no entendimento do povo cristão, então maioria no Estado.

Em 1953, a Livraria Martins Editora publicou o nono volume de sua Biblioteca Histórica Paulista, intitulado Relatos monçoeiros. Organizado pelo historiador Affonso d’Escragnolle Taunay, a obra congrega estudos introdutórios de sua autoria, documentos textuais dos séculos XVII e XVIII e documentos iconográficos relativos às monções, em sua maioria telas pertencentes ao acervo do Museu Paulista. Este artigo visa investigar o projeto editorial que orientou a formação de Relatos monçoeiros com o intuito de apreender aquilo que Affonso Taunay entendia por monções, assim como as consequências dessa perspectiva para o conhecimento acerca desse episódio histórico. Para isso, os textos e as imagens que compõem a obra serão examinados enquanto vestígios da compreensão que o seu organizador apresentava sobre a temática.

"http://cpdoc.fgv.br/dicionario-primeira-republica

CÂMARA, Augusto Leopoldo da - Augusto Leopoldo Raposo da Câmara
CÂMARA, Jerônimo - Jerônimo Américo Raposo da Câmara
CÂMARA, Lindolfo - João Lindolfo Câmara
CASTRO, Almeida - Francisco Pinheiro de Almeida Castro
CASTRO, Miguel - Miguel Joaquim de Almeida Castro
CASTRO, Nascimento - Manuel do Nascimento Castro e Silva
CHAVES, Ferreira - Joaquim Ferreira Chaves Filho

Sumário

I. A Ocupação do Território –

1. A ocupação luso-brasileira do atual RS
2. A pré-história nos atuais territórios do Rio Grande do Sul
3. Os Sete Povos Missioneiros
4. Tropas e tropeiros no sul do Brasil
5. A escravidão no Rio Grande do Sul
6. Escravidão, fazenda e charqueada
7. Escravidão e luta de classes no Rio Grande do Sul
8. Camponeses europeus proprietários no Rio Grande do Sul

II.  O Império –

9. A independência e o Rio Grande do Sul
10. O Primeiro Reinado, a abdicação e o  Rio Grande do Sul
11. A Guerra Farroupilha-A insurreição dos grande estancieiros
12. O sentido social da Guerra Farroupilha
13. O Rio Grande do Sul após a Guerra Farroupilha
14. Da guerra contra o Paraguai à desescravização do Rio Grande do Sul
15. Imigração Colonial Camponesa Italiana

III. A República Velha – 1889-1930

16. A República no Rio Grande do Sul
17. 1893: a guerra civil federalista
18. O sentido histórico do castilhismo
19. O Rio Grande do Sul na República Velha
20. Rio Grande do Sul: a industrialização na República Velha
21. O nascimento do movimento operário no Rio Grande do Sul
22. O Rio Grande do Sul, o tenentismo e a rebelião de 1923
23. O Rio Grande do Sul e a Revolução de 1930

Do Estado Novo aos Dias Atuais

24. RS: Da Revolução de 1930 ao Fim do Estado Novo,
25. A Deposição de Flores da Cunha e o Estado Novo no RS
26. Estado Novo e o Movimento Social
27. 1945-1964: A Crise do Nacional-Desenvolvimentismo e o RS
28. O Rio Grande do Sul Durante a Ditadura Militar: 1964 - 1984
29. O Rio Grande do Sul de 1985-2002: Política e Sociedade
30. A Economia Rio-Grandense – 1930-2002

Três décadas após a queda do regime militar brasileiro, Cazuza e Renato Russo se encontram neste livro, que revela como os dois poetas da geração 1980 deram voz a desejos e expectativas populares no período de transição entre ditadura e democracia. De forma inédita, as obras e as declarações públicas dos dois artistas são analisadas à luz da conjuntura nacional. Brasil deixa claro como as mudanças na cena musical refletiram – e incitaram – transformações na sociedade. E revela por que Cazuza e Renato Russo deixaram marcas inesquecíveis na construção da cidadania brasileira.

Este ensaio visual tem por objetivo apresentar o acervo iconográfico de Francisco de Paula Brochado da Rocha, político gaúcho de destaque em nível estadual e nacional entre os anos de 1945 e 1962.O acervo encontra-se atualmente custodiado no Arquivo Histórico do Rio Grande do Sul (AHRS).
Palavras-chave: Acervo iconográfico; Francisco Brochado da Rocha; Experiência democrática.

O presente trabalho tem como objetivo uma análise das comemorações do III Centenário de fundação de São Luís pelos franceses enquanto políticas de memória. Seguindo os indícios das celebrações de 1912, percebemos uma concepção de cidade onde tempo e espaço coadunados, agenciam ideias-imagens acerca da urbe e, consequentemente, daqueles que a habitam. O contrato sentimentalista instituído por esses rituais, entre as práticas de incorporação e inscrição (repertório e arquivo); constitui-se como um importante laboratório para a problematização do passado, ou seja, de como ele foi percebido, reconstruído, inventado, esquecido e apagado. Sendo assim, compreende-se o caráter seletivo dessas evocações pretéritas descortinando o rito como um produto simbólico de comunhão social, mas como uma prática simbólica agenciada por grupos e instituições, cujo produto seria o resultado da articulação entre presente e passado. Nesse sentido, a minha hipótese é que as comemorações do tricentenário foi um investimento sócio-simbólico em imagens da urbe que estiveram próximas à ideologia republicana do centro político do país. Portanto, a investigação do contexto dessas evocações tendo a Primeira República como pano de fundo foi de suma importância para a compreensão das ritualizações. Contudo, para o entendimento das celebrações de 1912 investimos uma análise acerca dos principais rituais cívicos da capital e sua relação com o tempo e espaço. Um período em que as concepções de cidade, tempo e República passam a interferir no repertório cívico: personagens, datas e enredo. Um tempo em transfiguração, sobretudo através das políticas de memória do governo Luiz Domingues.

Dissertação de mestrado a partir dos pressupostos da teoria marxista da dependência e de uma crítica à noção de democracia imposta pelo pensamento conservador, realiza uma narrativa da história brasileira dos anos 1980 e 1990, destacando como o neoliberalismo solidificou sua hegemonia e limitou as conquistas populares de um período de grande efervescência política. O resultado foi o agravamento dos problemas socioeconômicos herdados dos anos de exceção e uma democracia truncada e seletiva.
O fim da Ditadura aparece como uma necessidade do grande capital nacional e internacional para a atualização da economia brasileira de forma subalterna aos novos ditames da globalização neoliberal. Momentos como o Colégio Eleitoral, a Assembleia Constituinte, as eleições presidenciais de 1989 e os governos subsequentes são apresentados como uma aguda luta de classes entre projetos políticos que pretendiam aprofundar ou refutar a dependência do país em um momento de reestruturação do sistema capitalista internacional.
A obra mescla o estudo profundo da história recente do Brasil, com a análise estrutural da condição dependente da economia do país. Mais do que isso, demonstra como o atual momento de nossa história, inaugurado em 1985, marca um recrudescimento da superexploração dos trabalhadores e trabalhadoras e renova o caráter periférico de nossa economia no cenário internacional.

Seguindo uma tendência presente nos estudos de História Política após a renovação deste campo, a partir da década de 1980, percebe-se a interface com outras disciplinas, como Comunicação, Ciência Política e Letras. Temas tradicionais da História Política, com novas abordagens, se destacam: partidos, trajetórias políticas, imprensa, movimentos sociais, regimes ditatoriais, política externa, entre outros. Há também uma diversidade de fontes, com destaque para os periódicos, depoimentos, literatura, cinema e, certamente, fontes oficiais. Isso tudo demonstra o enriquecimento dos estudos políticos no âmbito da pós-graduação, incorporando-se novos objetos e fontes e promovendo novas interpretações sobre temas tradicionalmente abordados.

Tem como tema a revolta tenentista de 1924 na cidade de São Paulo, sendo seu objeto de estudo a participação civil neste movimento. Seu recorte historiográfico se inicia com o preparo da rebelião ainda em 1923 e se encerra com a formação da Primeira Divisão Revolucionária, em maio de 1925, que mais tarde ficou conhecida como a Coluna Miguel Costa Prestes.

Na noite de 26 de março de 1910, na cidade de Mogi Mirim, interior do estado de São Paulo, um conflito entre funcionários da prefeitura e imigrantes italianos repercutiu na mídia impressa em duas versões: a primeira de que fora um crime passional, motivado por ciúmes de um fiscal público, e a hipótese de ter sido um crime político, uma iniciativa para eliminar os políticos a favor do recém-eleito presidente da época, o Marechal Hermes da Fonseca. Esta monografia analisará três aspectos deste conflito, usando principalmente os jornais da época: o crime que resultou no assassinato de dois homens durante um tiroteio no centro da cidade; a disputa eleitoral entre Ruy Barbosa representando o “civilismo” e Hermes da Fonseca e o “hermismo”; e a discussão destas mídias sobre o caso de acordo com seus interesses próprios. Criando, assim, um cenário para compreender este período histórico da sociedade brasileira e constatando a influência da criação de uma opinião pública como ferramenta de manipulação política.

La géopolitique constituait les motivations et imprimait les directives de la politique extérieure brésilienne, autant pendant les ministères Rio Branco que pendant le gouvernement Castello Branco. Par la reforme de Forces Armées par Rio Branco, cette façon de comprendre les relations internationales se consoliderait dans la Corporation Militaire, spécialement dans l’École Supérieure de Guerre, où elle allait réapparaître pour exercer son influence après les événements de mars de 1964.

Ementa: Este curso está dividido em dois semestres (total: 30 aulas) onde serão trabalhados aspectos históricos, socioculturais e econômicos do Brasil republicano (1889-hoje). No primeiro semestre iniciaremos o curso retomando os anos de 1880 no Brasil e a consequente proclamação da República ou "golpe" de 15 de novembro de 1889. Nas três primeiras aulas analisaremos a primeira década republicana (1889-1902), suas dificuldades e instabilidades socioeconômicas. A maior parte do curso terá como foco o período denominado República Velha (1889-1930) explorando principalmente os aspectos socioculturais e políticos e o efetivo deslocamento do eixo político-econômico para a região sudeste do Brasil. Nas ultimas aulas estudaremos um dos períodos mais importantes e complexos da história brasileira, a Era Vargas (1930-1945), além de traçar um panorama detalhado das diferentes fases do governo varguista, serão apresentados e analisados conceitos como Nacionalismo, Populismo e Trabalhismo. No segundo semestre será estudado o período de 1946 ate os dias atuais. Será dada ênfase ao governo de Juscelino Kubitschek (1956-1960) e ao período da Ditadura Militar (1964-1985) apresentando e analisando os seus projetos políticos, econômicos e sociais e os seus efeitos no Brasil atual. Nas primeiras aulas estudaremos o Brasil no contexto da década de 1950 no mundo ("Guerra Fria") para posteriormente nos concentrarmos no período da ditadura militar no Brasil, apresentando e discutindo suas nuances e os seus projetos de "Brasil Grande" como também as resistências a este regime de exceção. Finalizaremos o curso discutindo a realidade brasileira atual sob a ótica do processo histórico. O que permaneceu e o que mudou ao longo de mais de 500 anos de história brasileira? Objetivos: Este curso objetiva, além de dar continuidade ao curso de História do Brasil Colônia e Império, possibilitar ao estudante de graduação em Português (língua não nativa) compreender o(s) processo(s) de ruptura e continuidade no período republicano, considerado como consolidador do Brasil moderno. De maneira que seja possível ao final de cada um dos semestres que o aluno não só identifique, mas também saiba analisar as singularidades do processo histórico que irá culminar com a formação de uma sociedade tensa, heterogênea e desigual. É importante que o aluno a partir dos saberes históricos que foram sendo adquiridos durante o curso seja capaz de construir a sua visão abrangente e ao mesmo tempo refinada sobre História do Brasil Contemporâneo. Será dada ênfase a leitura atenta de obras de referência e documentos, a aquisição de vocabulário específico (conceitos) e a capacidade de análise dos fatos históricos discutidos durante as aulas.

O presente estudo pretende analisar representações discursivas produzidas por intelectuais monarquistas e republicanos a respeito de Tiradentes, tendo como fontes obras historiográficas e didáticas do século XIX e início do século XX. Examinamos os conteúdos das fontes em questão verificando os discursos a respeito do alferes e seu papel na Inconfidência Mineira, onde intelectuais monarquistas tendem a retratá-lo como personagem medíocre e mero falastrão inconsequente, enquanto republicanos o vêem como idealizador e líder do movimento mineiro. Utilizamos como base teórica preceitos de Jean-François Sirinelli, entendendo os intelectuais como criadores de cultura; Michel de Certeau, no que tange à influência do lugar de fala do autor no discurso historiográfico; os conceitos de apropriação e representação de Roger Chartier, para compreensão das diferentes versões dos fatos criadas pelos historiadores a partir da mesma base documental e as premissas de Stuart Hall para pensarmos a construção da identidade nacional por meio de livros didáticos.  O objetivo é demonstrar como a “verdade” histórica é construída sob a influência dos contextos de época em que estão inseridos seus produtores- os intelectuais historiadores- sendo disseminada nos meios letrados e nas instituições de ensino.
Palavras-Chave: Tiradentes; Monarquia; República; Intelectuais; Representações.

ABSTRACT
This present study aims to analyze discursive representations produced by monarchist and republican intellectuals about Tiradentes, it’s having as sources the historiographical and didactic works of the Nineteenth Century and early Twentieth Century. We have examined the content of the sources in question by checking the discourses about the lieutenant and his role in the Inconfidência Mineira, where monarchist intellectuals tend to portray him as mediocre character and mere inconsequential loudmouth, while Republicans see it as founder and leader of Minas Gerais’s movement. We used as theoretical basis Jean-François Sirinelli precepts, understanding intellectuals as creators of culture; Michel de Certeau, regarding the influence of the author place of speaks in historiographical discourse; the Roger Chartier’s concepts of appropriation and representation to understand the different versions of the facts created by historians from the same evidence base, and the premises of Stuart Hall to think about the construction of national identity through history textbooks. The objective is to demonstrate how the historical “true” is built under the influence of time contexts in which they live their producers — intellectual historians — it’s being spread in the literate means and educational institutions.

Keywords: Tiradentes; Monarchy; Republic; Intellectuals; Representations.

Resumo: Partindo da concepção de que os historiadores precisam se dedicar à compreensão da história imediata, apesar de suas dificuldades intrínsecas, este ensaio pretende oferecer uma síntese sobre o processo de impeachment de Dilma Rousseff, concretizado no ano de 2016. Este processo é entendido aqui como um golpe de Estado. Para tanto, procura-se discutir aspectos relacionados à natureza de classe do golpe e às tendências autoritárias e liberalizantes em curso atualmente no Brasil. Palavras-chave: Golpe de Estado-2016; Política de Conciliação de Classes; Autoritarismo e Democracia no Brasil. Abstract: Starting from the conception that historians must dedicate themselves to the understanding of the immediate history, in spite of it"s intrinsic difficulties, this essay intends to offer a synthesis on the impeachment process of Dilma Rousseff, concretized in the year 2016. This process is understood here as a coup d'etat. In order to do so, we seek to discuss aspects related to the class nature of the coup and the authoritarian and liberalizing tendencies currently underway in Brazil.

O objetivo deste trabalho é apresentar os principais elementos cristãos da propaganda republicana norte-riograndense, construída na história por seus principais autores: Tavares de Lyra, Rocha Pombo e Câmara Cascudo, analisando/investigando como esses elementos poderiam explicar e legitimar a proposta republicana no entendimento do povo cristão, então maioria no Estado

Resumo: Enredos alusivos à eleição de Getúlio Vargas em 1950 e ao seu retorno à presidência da República foram apresentados pelas escolas de samba do Rio de Janeiro, então capital federal, no carnaval de 1951. Este é objeto do artigo, que busca, a partir de fontes diversificadas (letras dos sambas, notícias de jornais e revistas, fotografias e outras), compreender os sentidos do getulismo e do trabalhismo na cultura popular no momento do retorno de Vargas ao poder, em um esforço de compreensão de um aspecto das relações entre política e cultura popular no início do segundo governo Vargas (1951-1954). Os enredos do carnaval de 1951 são entendidos como vestígios de uma apropriação do getulismo e do trabalhismo pela cultura popular e de valores relacionados ao papel do Estado na sociedade, ao trabalho e a uma noção de justiça que estavam naquele momento disseminados.

Intervenção na celebração [UERJ] dos cem anos da revolta dos marinheiros e dos cinqüenta anos de A revolta da chibata, de Edmar Morel. Analisa o caráter polifônico, biográfico e participativo desse trabalho referencial. Discute as razões que levaram o autor a escrever 1910: a revolta dos marinheiros: Uma saga negra (1982), enfatizando a metamorfose dos marujos [“proletariado embarcado”] devido à modernização da Armada; o caráter sindical e confronto racial do movimento. Discute o momento da produção desse ensaio e do estudo de Marcos Silva, Contra a Chibata : marinheiros nacionais em novembro e dezembro de 1910 (1982), e o silêncio historiográfico posterior, à exceção do livro do contra-almirante Hélio Martins (1988). Destaca o primeiro estudo acadêmico sobre os fatos, de Álvaro Pereira do Nascimento (1997), "Marinheiros em revolta: recrutamento e disciplina na Marinha de Guerra (1880- 1910)". Anota a influência dos sucessos do Potemkin, de 1905, no movimento de 1910, enfatizada em Cisnes negros: uma história da revolta da Chibata (2000), versão ampliada do ensaio do autor de 1982.

A Escola Nacional de Informações, ou EsNI, foi o órgão instituído em 1971 para, dentre outros objetivos, formar especialistas em inteligência que pudessem suprir as demandas da estrutura de vigilância do sistema de controle social constituído no Brasil após o golpe de 1964.
O início das atividades da EsNI, conforme previsto no decreto de sua criação, ocorreu em 1972. Desde então e até 1990, a EsNI seguiu formando especialistas em inteligência, em diferentes níveis de atuação.
Neste capítulo, proponho uma reflexão sobre a formação de agentes de inteligência naquele contexto inicial, com base em um conjunto documental composto por materiais
didáticos e administrativos vinculados a uma das primeiras atividades de ensino ministradas naquela escola - um estágio na área de informações realizado em fins de 1972.
Referência: MANSAN, Jaime Valim. A formação de agentes de inteligência nos primórdios da Escola Nacional de Informações (Brasil, 1972). In: MARCO, Jorge; SILVEIRA, Helder Gordim da; MANSAN, Jaime Valim. Violência e sociedade em ditaduras ibero-americanas no século XX : Argentina, Brasil, Espanha e Portugal. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2015. p. 79-98.

Pretendemos neste trabalho compreender o Movimento Modernista, em Fortaleza, na década de 1920 e início de 1930. Perpassando os temas, as polêmicas, as redes de sociabilidades, a cidade e a produção tanto dos livros como da imprensa na época. Procuramos entender, também, o Modernismo Cearense como uma experiência peculiar a partir de vetores sociais, culturais, econômicos e materiais específicos do nosso próprio contexto. A partir da documentação levantada e da revisão bibliográfica atualizada sobre o assunto percebemos que as interpretações tradicionais geralmente elegem a experiência paulista como um modelo típico ideal para todas as outras experiências modernistas ocorridas pelas cidades brasileiras, hierarquizando e valorando em melhor ou pior dependendo da sua aproximação ou afastamento dos pressupostos paulistas da Semana de Arte de 1922. O que intentamos defender como hipótese central é que toda experiência histórica, em certo sentido, é única e irrepetível, por isso não podemos colocar a experiência modernista cearense numa caixinha esquemática que esmaga, modifica e distorce a empiria das fontes históricas. O Modernismo Paulista foi de um jeito e o Modernismo Cearense foi de outro, nem melhor ou pior, mas específico e peculiar. É dessa forma que podemos entender melhor a sua profusão de propostas e ideias.

Nesta obra estão registradas as celebrações das efemérides, evocando fatos e figuras que enriqueceram as tradições culturais do Instituto Histórico e Geográfico de Sergipe.  É uma tentativa de visualizar o intercâmbio de ideias e experiências com pessoas e instituições de outros lugares, inserindo seus participantes no debate da atualidade, e sua contribuição à vida cultural da sociedade sergipana.

Em fins de 2012, foi descoberto um painel com iconografia egípcia no templo da centenária Loja Maçônica Independência, 131, de Campinas. Este achado arqueológico remete ao ano de 1874, quando o templo foi inaugurado com grande pompa, na presença de importantes personalidades da época. O painel, de 40m2, contém cenas reproduzidas de tumbas egípcias, retratando imagens alusivas ao trabalho, com um misterioso texto em escrita hieroglífica. À medida que a pesquisa sobre o painel foi se desenvolvendo, descobriu-se que esta Loja teve papel fundamental nas campanhas republicanas e abolicionistas do século XIX.

O presente trabalho investiga, por meio de um corpus documental diverso, formado principalmente por fontes orais, hemerográficas e textos autobiográficos, as memórias e sensibilidades urbanas em duas cidades do litoral piauiense, Parnaíba e Luís Correia. Essa comunicação é parte de uma pesquisa ainda em desenvolvimento, no âmbito do doutorado em História da UFF, sobre a cultura balneária no Piauí dos anos 1930-60. A partir da análise de jornais, observou-se que desde o final do século XIX os piauienses iam às praias a fim de fazer vilegiatura. Nas praias, as águas salgadas eram utilizadas para a cura de moléstias. A partir dos anos 1920, a fruição na praia ganhou maior procura e complexidade devido a construção da ligação férrea de Parnaíba à Amarração (atual Luís Correia). A partir desse momento, as classes mais abastadas “invadiram” as praias, tornando-as locais de práticas e distinção social. Diante do exposto, buscamos analisar, por meio das narrativas e de textos da imprensa e memorialísticos, culturas e experiências urbanas fora do cinturão das referidas cidades.

O texto analisa o código civil como parte do projeto de modernização republicana, enfocando a relação entre direito civil e política na virada do século 20. O argumento aqui é que a conso-lidação do regime republicano no governo Campos Sales criou as condições político-institucionais que viabilizaram o encaminhamento bem-sucedido do código a partir de 1899. Da perspectiva política, os debates parlamentares mostram que a tramitação do projeto rapi-damente se converteu em instrumento tanto de exercício quanto de oposição ao projeto de poder do presidente. Da perspectiva jurídica, o texto argumenta que, ao contrário do sustenta-do pela doutrina atual, o código representou uma tentativa real de ruptura com o ordenamento vigente, buscando criar as condições de uma organização das relações privadas fundada em igual liberdade jurídica. A hipótese aqui é que a conexão entre metodologia jurídica e moder-nização legislativa ajuda a entender não só as premissas a partir das quais é construído o pro-jeto, como também algumas de suas limitações.

Síntese da experiência de 110 anos de República, procurando mostrar como os sergipanos conviveram politicamente, trabalharam, produziram, distribuíram suas riquezas, enriqueceram sua cultura e contribuíram para a construção do Estado  republicano e da sociedade democrática.

Movimento Feminino pela Anistia no Rio Grande do Sul (MFPA-RS) foi constituído como objeto de análise deste trabalho. Caracterizado aqui como um movimento social, este grupo de mulheres foi pioneiro na luta pública pela anistia, transformando o projeto distensionista do governo Geisel, o que nos sugere a afirmativa de que a Lei da Anistia aprovada em 1979 é resultado de um embate e não pode ser encarado como uma simples concessão. O MFPA-RS foi analisado em duas fases: nos primeiros anos (1975, 1976, 1977) o movimento se apresentava pela “pacificação da família brasileira”, momento em que as ações se resumiam em conseguir adesões e alcançar a política formal; a segunda fase do MFPA-RS (1978-1979) se classifica pelos anos mais efervescentes de luta na qual a presença das mulheres do MFPA-RS nos Congressos, Reuniões e Encontros Nacionais pela Anistia fez com que estas modificassem seu discurso de “pacificação pela família brasileira”, radicalizando-o pela “Anistia ampla, geral e irrestrita”, como sugerido pelos CBA’s. Os deslocamentos das mulheres e os vínculos construídos por elas durante a trajetória do MFPA-RS foram essenciais para compreendermos suas transformações e o quanto as associações da sociedade civil interferiram, direta ou indiretamente, nos avanços e recuos do movimento. Assim, reconstruímos a trajetória política do MFPA-RS e de suas lideranças utilizando como fontes o acervo organizado pelas ex-presidentes do grupo, disponível no Arquivo Histórico do Rio Grande do Sul, além de algumas entrevistas realizadas com protagonistas do grupo ou familiares próximas a elas, embasadas na metodologia de História Oral Temática. A hipótese que traçamos é a de que este movimento deve ser valorizado como o precursor da resistência pública que contribuiu, juntamente com os demais movimentos que se formaram pelas liberdades democráticas, para a formação de uma cultura política democrática no estado do Rio Grande do Sul. É possível identificar os protagonistas da luta pela anistia na capital e no estado gaúcho, e com isto preencher algumas ausências do período ditatorial na historiografia riograndense.
Palavras-chave: Movimento Feminino pela Anistia. Rio Grande do Sul. Ditadura. Oposição. Mulheres.
RESUMEN
El Movimiento Femenino por la Amnistía en Rio Grande do Sul (MFPA-RS)
constituye el objeto de análisis de este trabajo. Caracterizado aquí como un
movimiento social, este grupo de mujeres fue pionero en la lucha pública en favor
de la amnistía, transformando el proyecto distensionista del gobierno Geisel. Lo que
nos sugiere que la afirmativa a la “Lei da Anistia” aprobada en 1979 es resultado de
un embate y no puede ser analizado como una simple concesión. El MFPA-RS fue
analizado en dos períodos: en los primeros años (1975, 1976, 1977) el movimiento se
presentaba defendiendo la “pacificación de la familia brasileña”, momento en el
cual las acciones se resumían a conseguir adhesiones y alcanzar la política formal. La
segunda fase del MFPA-RS (1978-1979), se caracteriza como los años más
efervescentes de la lucha, cuando la presencia de las mujeres del MFPA-RS en los
Congresos, Reuniones y Encuentros Nacionales por la Amnistía hizo que éstas
modificasen su discurso de “pacificación por la familia brasileña”, radicalizándolo
hacia la “Amnistía amplia, general e irrestricta”, como lo fue sugerido por los CBA’s.
Los traslados de las mujeres, y los vínculos construidos por ellas durante la
trayectoria del MFPA-RS, fueron esenciales para comprender sus transformaciones
y hasta que punto las asociaciones de la sociedad civil interfirieron, directa o
indirectamente, en los avances y retrocesos del movimiento. Así, se reconstruyó la
trayectoria política del MFPA-RS y sus líderes, las fuentes utilizadas fueron: la
colección organizada por las ex presidentes del grupo, disponible en el Arquivo
Histórico do Rio Grande do Sul, junto con algunas entrevistas basadas en la
metodología de la historia oral, realizada a las protagonistas o a parientes cercanos
a ellas. La hipótesis que desarrollamos, es que este movimiento debe ser valorado
como el precursor de la resistencia pública que contribuyó, junto con los demás
movimientos que se formaron por las libertades democráticas, a la formación de
una cultura política democrática en el estado de Rio Grande do Sul. Será posible
identificar a los protagonistas de la lucha por la amnistía en la capital y en el estado
gaucho, y con ello cubrir algunas ausencias del periodo dictatorial en la
historiografía riograndense.
Palabras-clave: Movimiento Femenino por la Amnistía. Rio Grande do Sul. Dictadura.
Oposición. Mujeres.

RESUMO: No presente trabalho vamos apresentar os primeiros passos da pesquisa Tata Ti Inkice: O General da Banda no Brasil do Pós-Abolição ligada ao Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Salgado de Oliveira (UNIVERSO-Niterói). O objetivo geral do projeto é analisar a trajetória de Tancredo da Silva Pinto (1904-1979), nascido na cidade de Cantagalo, Noroeste do estado do Rio de Janeiro, conhecido como Tata Ti Inkice, Tata Tancredo ou Papa Negro da Umbanda. Compositor de música popular, sacerdote religioso, sambista, articulador político e colunista de grandes periódicos entre as décadas de 1940 e 1970. Sua caminhada ligada às raízes da formação histórica, social e cultural do mundo do samba urbano carioca, além de composições importantes dentro do gênero que marcaram estilos inéditos como o samba-de-breque, e atrelada ao universo das religiões mediúnicas, principalmente a Umbanda, marcou a história do país. Durante sua vida no século XX do Brasil republicano, suas movimentações comunitárias, relações de identidade, articulações políticas, atuações institucionais, vivências religiosas e produções culturais, enfim, serão alvo das nossas análises e reflexões buscando mais informações e possibilidades de entendimento da trajetória de Tancredo da Silva Pinto sob às luzes das dinâmicas da modernidade ocidental marcada pelas experiências da diáspora africana e do Atlântico Negro no Pós-abolição.

PALAVRAS-CHAVE: Tancredo da Silva Pinto, Pós-Abolição, História da Umbanda, História Social do Samba.

Alberto Pasqualini (1901-1960) apresentou-se como candidato pelo Partido Trabalhista Brasileiro (PTB) no Rio Grande do Sul durante as três primeiras eleições após o Estado Novo: a governador em 1947 e 1954, sendo derrotado em ambas ocasiões, e a senador em 1950, tendo sido eleito. Pasqualini desenvolveu suas campanhas eleitorais ao longo do processo de gestação e consolidação da experiência democrática no período posterior à ditadura de Vargas. Neste novo cenário, o meio político buscou se adaptar a modificações nas regras do jogo. Algumas das mudanças incluíram a criação de partidos políticos nacionais, a ampliação e modificação do perfil do eleitorado e a competitividade entre as diferentes forças políticas. Considerando a importância desse período para a construção de um interesse pelo voto e pela competição política, o objetivo da tese foi compreender o processo de construção do eleitor por meio do estudo das campanhas eleitorais de Pasqualini. Visto como o “teórico do trabalhismo brasileiro”, Pasqualini defendeu o papel pedagógico das campanhas eleitorais, ressaltando a necessidade de “esclarecimento” do eleitorado acerca do programa partidário e valorizando o voto como um meio legítimo de participação política, em especial para as camadas populares. A presente tese busca compreender a inserção de Alberto Pasqualini neste novo processo democrático, enfocando-se nas campanhas eleitorais do político gaúcho. Ademais, a tese objetiva analisar as práticas de mobilização utilizadas nas campanhas eleitorais de Pasqualini e, ao mesmo tempo, como se construiu uma imagem de popularidade do candidato frente o eleitorado. Para tal fim, foram utilizados periódicos, especialmente jornais e revistas que circularam em Porto Alegre entre os anos de 1945 e 1954, assim como cartas do acervo pessoal de Pasqualini e de seus interlocutores. Adicionalmente, recorreu-se a fotografias e imagens de propaganda eleitoral. Ao longo do trabalho é possível perceber o papel da imprensa, dos partidos políticos e da Igreja Católica na mobilização eleitoral. Tal envolvimento demonstra um processo de aprendizado, tanto desses diferentes agentes como dos eleitores, com relação aos meios de se produzir um interesse pelo voto e dos sentidos a ele atribuídos. No caso do clero e de setores católicos, a Liga Eleitoral Católica (LEC) atuou como um mecanismo de controle diante do crescimento do eleitorado, buscando orientar o eleitorado católico e afastálo de candidaturas tidas como não solidárias às pautas católicas. Assim, os membros deste grupo terminaram por enquadrar o ato de votar em uma retórica anticomunista. Juntamente com a ação coercitiva de autoridades locais, a atuação de setores do clero e de leigos católicos e o anticomunismo são fatores explicativos para as derrotas eleitorais de Pasqualini em 1947 e 1954. A construção do eleitor é um processo disputado por diferentes agentes que atribuem sentidos distintos ao ato de votar. Neste sentido, as campanhas eleitorais de Alberto Pasqualini entre 1945 e 1954 evidenciam a centralidade desse processo no período citado, bem como as tensões e limites dessa experiência de democracia em seu momento inicial.

Este livro que agora o leitor tem em mãos foi fruto da minha dissertação de mestrado, defendida na Universidade Estadual do Ceará em 2018, intitulada A Tribu de Antropofagia: Práticas Letradas, Cotidiano e Modernismo(s) em Fortaleza (1922 – 1931). Esta pesquisa foi iniciada ainda na licenciatura, em meados de 2010, quando pesquisei outro movimento literário de Fortaleza para a monografia, o Grupo Clã, que é considerado a 2ª geração modernista, tendo iniciado seus trabalhos na década de 1940. À época e ainda hoje os livros e fontes sobre esse movimento literário, ou seja, a 1ª geração modernista de Fortaleza, são fragmentárias e dispersas. Por isso acho, sem falsa modéstia, que esse trabalho poderá ajudar pesquisadores interessados no tema e também poderá, porque não, divertir e entreter o leitor curioso sobre esse movimento estética ocorrido no início do século XX, em uma capital que se modernizava rapidamente mas ainda guardava ares de província. Tentei reconstruir o contexto da cidade de Fortaleza do período utilizando documentos oficiais, relatos memorialísticos, jornais e historiadores que escreveram sobre o tema. Tentei, também, reconstruir o movimento real dessa geração de intelectuais que se uniu em torno da promoção e divulgação do modernismo no Ceará, publicando livros e escrevendo intensamente nos periódicos do seu tempo. Por fim, mas não menos
importante, debati sobre o cotidiano da cidade articulando literatura e jornalismo para mostrar a recorrência de temas, opiniões, polêmicas, disputas, propostas, etc.12 | Modernismo no Ceará (1922 – 1931): Práticas Letradas, Cotidiano e Experiência Estética Como o ditado popular afirma: elogio em boca própria é vitupério. Então, convido o leitor a enfrentar esta travessia e decidir se o escrito que aqui se coloca à prova tem alguma qualidade ou valia. Espero que sim!

Boa leitura.

Macapá – AP / Fortaleza - CE, 12 de dezembro de 2021.