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Mirko Breitenstein
  • https://tu-dresden.de/dcpc/fovog/die-fovog/people/employees/breitenstein-mirko
«Ora et labora»: collegando ascetismo e vita attiva, il monachesimo benedettino fondato a Montecassino nel VI secolo ha avuto un impatto duraturo sulla società, l’economia, la politica e la concezione stessa dell’uomo nella civiltà... more
«Ora et labora»: collegando ascetismo e vita attiva, il monachesimo benedettino fondato a Montecassino nel VI secolo ha avuto un impatto duraturo sulla società, l’economia, la politica e la concezione stessa dell’uomo nella civiltà cristiana occidentale. Il volume racconta la storia dei benedettini dal loro leggendario fondatore Benedetto da Norcia e dalla Regola con cui definì la vita religiosa dell’ordine, alle più importanti forme della vita benedettina: dai ricchi monasteri dell’età carolingia al movimento di riforma di Cluny e dei cistercensi, dall’impegno nell’istruzione e nelle missioni alle moderne comunità di preghiera. Con uno sguardo che abbraccia l’intera storia dell’ordine, da Benedetto all’età presente, il volume mette in luce come, pur affrontando ripetutamente nuove sfide, esso sia riuscito a rimanere fedele alle proprie origini.

https://www.mulino.it/isbn/9788815291967
https://www.chbeck.de/breitenstein-benediktiner/product/27671842 Ora et labora – bete und arbeite! Das benediktinische Mönchtum hat mit der Verbindung von Askese und tätigem Leben die Kultur Europas geformt. Mirko Breitenstein schildert... more
https://www.chbeck.de/breitenstein-benediktiner/product/27671842
Ora et labora – bete und arbeite! Das benediktinische Mönchtum hat mit der Verbindung von Askese und tätigem Leben die Kultur Europas geformt. Mirko Breitenstein schildert die Geschichte der Benediktiner von ihrem sagenumwobenen Gründer Benedikt von Nursia und seiner Ordensregel bis zur Gegenwart und macht deutlich, warum Lebensformen und Spiritualität der Benediktiner einen so nachhaltigen Einfluss auf Politik, Wirtschaft und Gesellschaft hatten.
online: https://digi.hadw-bw.de/view/kai4 Der moderne Begriff des Gewissens wurde wesentlich im Mittelalter geprägt. In dieser Zeit entstanden neue Vorstellungen vom Menschen und von Gemeinschaft, neue Ideen des Rechts, neue... more
online: https://digi.hadw-bw.de/view/kai4

Der moderne Begriff des Gewissens wurde wesentlich im Mittelalter geprägt. In dieser Zeit entstanden neue Vorstellungen vom Menschen und von Gemeinschaft, neue Ideen des Rechts, neue Sichtweisen auf Gott. Im Gewissen aber fiel das Wissen des Menschen von der Welt mit jenem zusammen, das er von sich selbst hatte. Im Zentrum des Buches steht ein Modell, demzufolge das Gewissen in vier Arten begegnet: Es sei entweder gut und ruhig, gut und unruhig, schlecht und ruhig oder schlecht und unruhig. Diese Einteilung hatte rasch Erfolg, wie eine Fülle von Texten bezeugt. Sie werden diskutiert und in den meisten Fällen ediert. Eine umfassende Rezeptionsgeschichte beleuchtet die Präsenz des Modells seit seiner Entstehung im 12. Jh. bis in die Gegenwart. Es wurde zu einem Instrument, das half, eine neue Gewissenskultur zu etablieren, mit der Verhalten konditioniert und Affekte kontrolliert werden konnten.
Die Studie präsentiert den Traktat »Von den vier Gewissensarten« erstmals in kritischer Edition und deutscher Übersetzung.
Research Interests:
Mit dem Eintritt eines Menschen in ein Kloster geht nicht automatisch ein entsprechender Wandel in Persönlichkeit und Habitus einher. Religiöses Leben muß vielmehr im Kloster selbst erlernt werden. Im Zentrum der Untersuchung stehen... more
Mit dem Eintritt eines Menschen in ein Kloster geht nicht automatisch ein entsprechender Wandel in Persönlichkeit und Habitus einher. Religiöses Leben muß vielmehr im Kloster selbst erlernt werden. Im Zentrum der Untersuchung stehen Fragen nach den je spezifischen Konditionen der Auswahl und Aufnahme geeigneter Kandidaten sowie den verschiedenen Instrumentarien zur Unterweisung und Integration des Nachwuchses. Am Beispiel von Cluniazensern, Cisterziensern und Franziskanern wird dabei sowohl versucht, einen historischen Überblick der Probezeiten in den genannten Gemeinschaften zu gewinnen als auch den Begriff des Noviziates neu zu akzentuieren.
Research Interests:
Das Noviziat markiert ein klassisches Feld monastischen Lebens und monastischer Geschichte. Es ist die zentrale Sozialisationsinstanz einer jeden religiösen Gemeinschaft, die den neu Eintretenden in den Status des Religiosen und die damit... more
Das Noviziat markiert ein klassisches Feld monastischen Lebens und monastischer Geschichte. Es ist die zentrale Sozialisationsinstanz einer jeden religiösen Gemeinschaft, die den neu Eintretenden in den Status des Religiosen und die damit verbundenen Kompetenzen und Anforderungen `einlernt'. Um dieses Lernen zu ermöglichen, griff man seit dem 12. Jahrhundert verstärkt auf didaktischparänetische Literatur zurück. Einen Text aus diesem Bereich - De novitiis instruendis - hat die vorliegende Studie zum Gegenstand, und sie verfolgt dabei zwei Ziele: Zum einen wird der Text in einer vollständigen Edition zugänglich gemacht. Zum anderen soll anhand einer Analyse seiner Entstehungs- und Überlieferungsgeschichte versucht werden, Leitlinien für eine möglichst präzise und perspektivenreiche Deutung dieses und ähnlicher Texte zu entwerfen.
Research Interests:
The fact that certain cultures and religions produced a way of life which, for the sake of self-perfection, expected its adherents to withdraw from various obligations to the world and to enter into the organisational structure of a... more
The fact that certain cultures and religions produced a way of life which, for the sake of self-perfection, expected its adherents to withdraw from various obligations to the world and to enter into the organisational structure of a monastic community obviously represents a constant anthropological foundation. The spectrum of monastic life within these various cultures was extremely diverse in its manifestations. It was the  result of a high degree of flexibility in the face of constantly changing ideas about piety, social needs and concepts of community and
individuality.
However, an interreligious study with the aim of a scholarly analysis of comparable key elements across different monastic cultures does not exist yet. The editors as well as the authors of this volume are particularly interested in how monastic life was realised communally in many ways according to fixed norms and rules, how it shaped the understanding of community and civilisation and therefore made a decisive contribution to the formation of our cultural identity.

Vita regularis – Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen, Bd. 79, 202 S.,
29,90 €, br, ISBN 978-3-643-14875-9
The concept of disorder, like that of order, seems very intuitive at first glance. Yet it is not as simple as it seems. The contributions in this volume reveal based on very different cases how phenomena of disorder were conceived,... more
The concept of disorder, like that of order, seems very intuitive at first glance. Yet it is not as simple as it seems. The contributions in this volume reveal based on very different cases how phenomena of disorder were conceived, described or even created, what terms were used in this context and, last but not least, what potential they have. They show the fluid, perspective-dependent border areas between order and disorder, but also how disorder could be represented in an ordered manner. They refer to the threatening potential of a loss of order, which can still be fertile ground for political resentment. They demonstrate the ways in which scenarios of disorder can be taken up literarily, theologically or politically, and the intellectual efforts that were made to create order against such a background. They illustrate the ways in which science as an institutionalised attempt at order can make a significant contribution to disorder, which it must then eliminate, but also shed light on the innovative and at the same time order-creating potential of disorder scenarios. In this way, all the studies gathered here contribute first to prepare a ground that will eventually serve as a basis for further work on disorder phenomena.
Klöster wirkten in die Welt. Der Band nimmt Phänomene in den Blick, in denen die Wirkmacht des klösterlichen Handelns zum Ausdruck kommt. Die Beiträge gehen der Frage nach, welche Möglichkeiten Nonnen und Mönche hatten, innovativ zu sein,... more
Klöster wirkten in die Welt. Der Band nimmt Phänomene in den Blick, in denen die Wirkmacht des klösterlichen Handelns zum Ausdruck kommt. Die Beiträge gehen der Frage nach, welche Möglichkeiten Nonnen und Mönche hatten, innovativ zu sein, und welche Grenzen ihnen hierbei gesetzt waren. Durch ihre Regeln und Verfahrensabläufe, durch spirituelle wie ökonomische Effizienz, aber auch durch die gestalterische Kraft des Einzelnen konnten sie nicht nur eine Potenz entwickeln, mit der sie die eigene Lebensform auf Dauer stellten, sondern sie waren ebenso in der Lage, innovatorisch über den eigenen Bereich hinaus zu wirken. Auf diese Weise waren Klöster und religiöse Orden über Jahrhunderte hinweg Wegbereiter gesellschaftlichen Wandels und vermochten es, das Leben in Europa und weit darüber hinaus nachhaltig zu prägen. Die vielfältigen klösterlichen Lebensformen erweisen sich ebenso als entscheidende Faktoren menschlicher Kultur wie als innovative Triebkräfte gesellschaftlicher Veränderungen.

- Klöster als Grundmodule menschlicher Kultur und innovative Triebkräfte gesellschaftlicher Veränderungen
- Welche Möglichkeiten hatten Mönche und Nonnen, innovativ zu wirken, und welche Grenzen waren Ihnen hierbei gesetzt?

Mit Beiträgen von Henryk Anzulewicz, Mirko Breitenstein, Julia Burkhardt, Michael Hänchen, Anette Kehnel, Martin Kintzinger, Volker Leppin, Gert Melville, Jens Röhrkasten, Regina Schiewer, Eva Schlotheuber, Jean-Claude Schmitt, Jörg Sonntag, Matthias M. Tischler, Stefan Weinfurter (+)
Prayer is present in almost all social areas, discourses and medial formations of the Middle Ages. It bridges the border between this world and the hereafter, contributes to the medialisation of salvation and grace, and occupies a... more
Prayer is present in almost all social areas, discourses and medial
formations of the Middle Ages. It bridges the border between this world
and the hereafter, contributes to the medialisation of salvation and
grace, and occupies a position that is as central as it is rich in
prerequisites within the religious constructions of reality and order of
the time. The historical scope of prayer is strikingly disproportionate
to the little attention it receives within medieval research. This is
where this thematic booklet comes in: it profiles prayer as an object
whose cultural-historical relevance has yet to be discovered. Especially
its ubiquity in medieval society argues for a profitable and only
interdisciplinarily viable research programme.
The eminent significance of the conscience for Luther’s reformatory orientation process has been undisputed since the beginnings of the 20th century. The article presents some aspects of the Lutheran conception of conscience with... more
The eminent significance of the conscience for Luther’s reformatory orientation process has been undisputed since the beginnings of the 20th century. The article presents some aspects of the Lutheran conception of conscience with particular accent upon his reference to writings attributed to Bernard of Clairvaux: The human self-awareness that results from the examination of conscience, the indwelling of God in the conscience, and the calming of the soul via the purification of conscience, were taken as central points of the Bernardian traditions, which became especially influential for Luther.
The article deals with the twelfth-century text entitled Disputatio cuiusdam iusti cum Deo, a terse dialogue between God and a human person enraptured in a vision. Transmitted in nine manuscripts, the text sets out prerequisites for the... more
The article deals with the twelfth-century text entitled Disputatio cuiusdam iusti cum Deo, a terse dialogue between God and a human person enraptured in a vision. Transmitted in nine manuscripts, the text sets out prerequisites for the communication between man and God, treats the relationship between divine experience and prayer, and discusses the interrelation between worldly responsibility and transcendent reward. The current article seeks to present this largely unknown text in the form of a critical edition and translation, to illuminate several details regarding its history, and not least to briefly undertake an interpretation of its contents.
This study presents the metaphoric usage of conscience as a book from its beginnings in the Christian late antiquity to its decline in the 18th century. It was commonly believed that everything a human had ever done, said or thought was... more
This study presents the metaphoric usage of conscience as a book from its beginnings in the Christian late antiquity to its decline in the 18th century. It was commonly believed that everything a human had ever done, said or thought was recorded in this Book. At first, the Book of Conscience was exclusively depicted as a testimonial at the Last Judgement and therefore associated with the Book of Life. In parallel to the conceptual development of independent conscience in the High Middle Ages, the belief became prevalent that a look in one’s own Book of Conscience even in earthly life was not only possible but mandatory. This obligation was soon accompanied by the idea that the look into the Book of Conscience not only served the perusal and therefore self-awareness, but also the rectification of the read and thus self-perfection. The own biography became the object of consistent reflection. In this study, sermons, religious writs of admonishment, theological treatises, diaries, hymns, and multiple other genres of text are taken into account. In its entirety, it allows a multi-faceted view on the developments of the metaphoric depiction of the Book of Conscience from its first emergence until its eventual disappearance.
The subject of this article is a short exhortation for monks, which was written at the end of the 15th century in the monastery of Blaubeuren – in a time, when the Swabian abbey was part of the reform of Melk. The text, which is handed... more
The subject of this article is a short exhortation for monks, which was written at the end of the 15th century in the monastery of Blaubeuren – in a time, when the Swabian abbey was part of the reform of Melk. The text, which is handed down to us only in unique form, is presented here in edition and translation. Its specificity that distinguishes him from other essentially comparable texts lays in the systematically arrangement of the material. Its numerical order stands noticeably in the tradition of the reform of Melk, which was influenced essentially by scholars of the University of Vienna.
Research Interests:
Monks and Regular clergy in the decisions of the Provincial Councils and the Congregation of the Council
The International Society for the History of Councils (http://www.konziliengeschichte.org/site/en/home) in cooperation with the Research Center for Comparative History of Religious Orders at the University of Dresden and the Saxon Academy... more
The International Society for the History of Councils (http://www.konziliengeschichte.org/site/en/home) in cooperation with the Research Center for Comparative History of Religious Orders at the University of Dresden and the Saxon Academy of Sciences under the direction of Prof. Dr. Dr. h.c. Gert Melville and PD Dr. Mirko Breitenstein, in the period from 30th September - 02nd October 2021 organizes a conference on the history of councils with the theme: "Konzilien und die Welt der Klöster" (Councils and the world of monasteries". The great importance of monasticism for the councils of the first millennium will be taken into account, as well as the contribution of the religious communities in the second millennium, where at the synods individual monks, but also theological schools that arose within the religious communities, have had great influence on doctrinal and disciplinary decrees. In addition, councils of all epochs have addressed the theological foundation and disciplinary order of religious life. The conference was originally scheduled for September 2020, but had to be postponed for a year due to the coronavirus crisis.

Contact addresses for registrations until September 15th, 2021: a: PD Dr. Mirko Breitenstein (mirko.breitenstein@tu-dresden.de) and Prof. Dr. Johannes Grohe, Rome (grohe@pusc.it).
Research Interests:
The International Society for the History of Councils (http://www.konziliengeschichte.org/site/en/home) in cooperation with the Research Center for Comparative History of Religious Orders (FOVOG) at the University of Dresden and the Saxon... more
The International Society for the History of Councils (http://www.konziliengeschichte.org/site/en/home) in cooperation with the Research Center for Comparative History of Religious Orders (FOVOG) at the University of Dresden and the Saxon Academy of Sciences under the direction of Prof. Dr. Dr. h.c. Gert Melville and PD Dr. Mirko Breitenstein, in the period from 30th September - 02nd October 2021 organizes a conference on the history of councils with the theme: "Konzilien und die Welt der Klöster" (Councils and the world of monasteries". The great importance of monasticism for the councils of the first millennium will be taken into account, as well as the contribution of the religious communities in the second millennium, where at the synods individual monks, but also theological schools that arose within the religious communities, have had great influence on doctrinal and disciplinary decrees. In addition, councils of all epochs have addressed the theological foundation and disciplinary order of religious life. The conference was originally scheduled for September 2020, but had to be postponed for a year due to the coronavirus crisis. Contact addresses for registrations until September 15th, 2021: a: PD Dr. Mirko Breitenstein (mirko.breitenstein@tu-dresden.de) and Prof. Dr. Johannes Grohe, Rome (grohe@pusc.it).
Die Tagung will Phänomene in den Blick nehmen, in denen die Wirkmacht klösterlichen Handelns zum Ausdruck kommt. Die Beiträge werden der Frage nachgehen, welche Möglichkeiten Klöster hatten, innovativ zu wirken, und welchen Grenzen ihnen... more
Die Tagung will Phänomene in den Blick nehmen, in denen die Wirkmacht klösterlichen Handelns zum Ausdruck kommt. Die Beiträge werden der Frage nachgehen, welche Möglichkeiten Klöster hatten, innovativ zu wirken, und welchen Grenzen ihnen hierbei gesetzt waren. Mit ihren Regeln und Verfahrensabläufen, durch ebenso spirituelle wie ökonomische Effi zienz, aber auch durch die Kraft des Einzelnen konnten sie nicht nur eine Potenz ent-wickeln, mit der sie die eigene Lebensform auf Dauer stellten, son-dern sie vermochten ebenso, innovatorisch über den klösterlichen Bereich hinaus nach außen zu wirken.
Research Interests:
The FOVOG is compiling a reference book about all the saints belonging to Cistercian communities. That vast group includes Cistercians, Trappists, Feuillants, and others. The Dictionary of Cistercian Saints (DCS) will cover the entire... more
The FOVOG is compiling a reference book about all the saints belonging to Cistercian communities. That vast group includes Cistercians, Trappists, Feuillants, and others. The Dictionary of Cistercian Saints (DCS) will cover the entire time-range of Cistercian history to the present day.
Das Gebet ist in nahezu allen sozialen Bereichen, Diskursen und medialen Formationen des Mittelalters präsent. Es organisiert einen wesentlichen Bereich der gesellschaftlichen Kommu-nikation als Kommunikation mit der jenseitigen Welt,... more
Das Gebet ist in nahezu allen sozialen Bereichen, Diskursen und medialen Formationen des Mittelalters präsent. Es organisiert einen wesentlichen Bereich der gesellschaftlichen Kommu-nikation als Kommunikation mit der jenseitigen Welt, überbrückt die Grenze von Diesseits und Jenseits, trägt zur Medialisierung von Heil und Gnade bei und besetzt eine ebenso zentrale wie voraussetzungsreiche Position innerhalb der religiösen Wirklichkeits- und Ordnungskonstruktionen der Zeit. Die Reichweite des Gebets ergibt sich nicht zuletzt daraus, dass es sich in unter-schiedlichste Räume und Praktiken integrieren sowie mit vielfältigen materiellen Medien und Medienverbünden koppeln lässt. Die historische Bedeutung des Gebets steht dabei in einem auffälligen Missverhältnis zu der geringen Aufmerksamkeit, die es innerhalb der mediävistischen Forschung erhält. Hier setzt das geplante Themenheft an: Es profiliert das Gebet als ei-nen Gegenstand, dessen kulturgeschichtliche Relevanz erst noch zu erschließen ist. Gerade seine Ubiquität in der mittelalterlichen Gesellschaft spricht für ein gewinnbringendes und nur interdisziplinär durchführbares Forschungsprogramm. Ausgehend von theologischen, historischen, medien-, literatur- wie sprachwissenschaftlichen, musikwissenschaftlichen und kunstgeschichtlichen Fallstudien formuliert das geplante Heft Grundfragen und Desiderate einer inter-disziplinären Gebetsforschung.
Research Interests:
Reviews Bernard of Clairvaux, Monastic Sermons, ed. and trans. Daniel Griggs. (Cistercian Fathers Series 68.) Collegeville, MN: Cistercian Publications, 2016. Paper. Pp. xli, 470. $39.95. ISBN: 978-0879074-68-5. Bernard of Clairvaux,... more
Reviews
Bernard of Clairvaux, Monastic Sermons, ed. and trans. Daniel Griggs. (Cistercian Fathers Series 68.) Collegeville, MN: Cistercian Publications, 2016. Paper. Pp. xli, 470. $39.95. ISBN: 978-0879074-68-5.
Bernard of Clairvaux, Sermons for the Autumn Season, trans. Irene Edmonds, OCSO, revised by Mark Scott, OCSO, and with an introduction by Wim Verbaal. (Cistercian Fathers Series 54.) Collegeville, MN: Liturgical Press for Cistercian Publications, 2016. Paper. Pp. lxxiv, 378. $39.95. ISBN: 978-0-8790-7454-8.

https://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/698672
Schon beim frühesten Auftauchen des lateinischen Wortes »Potentialis« lässt sich eine entscheidende Ambiguität beobachten: Einerseits bezeichnet »Potential« etwas, das noch nicht aktuell ist, aber sein könnte, andererseits stellt... more
Schon beim frühesten Auftauchen des lateinischen Wortes »Potentialis« lässt sich eine entscheidende Ambiguität beobachten: Einerseits bezeichnet »Potential« etwas, das noch nicht aktuell ist, aber sein könnte, andererseits stellt »Potential« ein Merkmal der Macht und der Mächtigen dar. Diese Unschärfe und Doppelung ist nicht bloß ein sprachliches Merkmal, sondern hängt mit der Komplexität und gesellschaftlichen Reichweite symbolischer Praktiken zusammen. Im Kern geht es um die Materialität des menschlichen Potentials als eine Grundbedingung des Regierens. In interdisziplinären Fallstudien zur Transformation von Subjekten und gouvernementalen Kulturtechniken rekonstruiert der Band die Genealogie der Regierung von Kollektiven und Individuen in Spätantike, Mittelalter und Neuzeit. Hierbei zeigt sich eine der Urszenen der Biopolitik schon in mittelalterlichen Klöstern als menschlichen Perfektionsmaschinen und nicht erst im quantifizierenden Licht der Aufklärung. Zudem betonen neuzeitliche Verflechtungen von Literatur und Kunst mit Recht und Ordnung die gouvernementale Qualität ebenso umfassender wie unscharfer symbolischer Setzungen, die auch in Zeiten funktionaler Differenzierung noch fortwirken. Über die Zeiten hinweg erweist sich die Administration von Menschengekoppelt an das Versprechen von Sicherheit.