LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA ENSEÑA:
LA CRISTIANIDAD BÍBLICA ENSEÑA:
Los números entre paréntesis se refieren a las enseñanzas del Catecismo de la Iglesia Católica - 1994 que fue aprobada oficialmente por el Papa Juan Pablo II y los obispos Católicos Romanos.
Las referencias entre paréntesis son tomadas de la Santa Biblia, que es el último estándar de la verdad para todos los Cristianos verdaderos (Mateo 4:4, Lucas 1:1-4, Juan 8:31-32; 10:35; 14:21; 17:6-17, II Timoteo 3:15-17).
Acerca de la salvación...
Acerca de la salvación...
1. Justificación inicial es por medio del bautismo infantil (1262-1274).
1. La justificación es por la fe en Jesucristo y Su muerte por nuestros pecados, un sacrificio final, una sola vez (Hechos 13:38-39, Romanos 3:2428; 5:1-9., Gálatas 2:16; 3:26).
2. La justificación infunde justificación mediante los sacramentos (1987- 1995).
2. La justificación es justificación atribuida. Dios imputa su propia justicia a nosotros por medio de la expiación sustitutiva de Jesucristo por nuestros pecados en el momento en que somos salvos (Juan 5:24, Romanos 3-5, 10:1-17, Gálatas 2-3, Efesios 1:13, II Corintios 5:21).
3. El bautismo infantil provee el nuevo nacimiento y el perdón de los pecados regeneración bautismal (1250-1267).
3. El bautismo infantil no es un medio de salvación. En el Nuevo Testamento, el bautismo era por inmersión. Es un testimonio público que debe ocurrir sólo después de que uno ha creído y aceptado personalmente la dádiva de la salvación (Hechos 8:36-39; 16:14-15; 16:30-34).
4. La salvación se conserva mediante la observancia de los sacramentos (salvación sacerdotal - 183, 1127-1129, 1815, 2002, 1434-1460). 5. La gracia es merecida por las buenas obras (2010, 2027).
4. La salvación es por gracia solamente mediante la fe en Jesucristo (Romanos 5:9-11, Gálatas 3:24-26, Efesios 2:8-9, Tito 3).
6. El purgatorio es necesario para expiar el pecado y limpiar el alma (1030-1031).
6. De acuerdo con las Escrituras, JESUCRISTO hizo la purificación de todos los pecados por el sacrificio de su vida (Romanos 5:9; 8:1, Hebreos 1:3; 10:10-14). El purgatorio no existe ni es necesario. La antigua creencia religiosa del purgatorio fue asimilado a partir de los Misterios Paganos Romanos. 7. Cada pecado se castiga con la muerte eterna (Romanos 6:23, Santiago. 2:10, Apoc. 21:8.).
7. El pecado venial no da lugar a un castigo eterno (1855-1863).
5. La gracia es un don gratuito de Dios (Romanos 11:6, I Corintios 1:4, Santiago 4:6).
8. Los "pecados graves" deben confesarse a un sacerdote al menos una vez al año (1456-1457).
8. El pecado debe ser confesado directamente a Dios (Esdras 10:11, Salmo 32:5; 51:1-10, Daniel 9:16-20, Lucas 18:13, Hechos 8:22, I Juan 1:9)
9. Los obispos y sacerdotes Católicos Romanos tienen el poder de perdonar todos los pecados (1442, 1448, 1461).
9. Nadie puede perdonar pecados, sino sólo Dios (Marcos 2:5-7, Lucas 5:21, Hechos 8:22).
10. Nadie puede estar seguro de que va a alcanzar la vida eterna (1036, 2005).
10. El verdadero Cristiano es 100% seguro de que él o ella tiene la vida eterna sobre la base de las promesas de la Biblia (Juan 3:16-36; 5:24; 10:27-29., Filipenses 3:20-21, I Juan 5:11-13). 11. La vida eterna es un don gratuito de Dios (Romanos 3:15-21; 6:23, Efesios 2:8-9).
11. La vida eterna es una recompensa merecida (1821, 2010 12. La Iglesia Católica Romana es necesaria para la salvación (846).
12. No hay salvación en nadie más que a Jesucristo. “…en ningún otro hay salvación;” (Juan 14:6, Hechos 4:12, I Timoteo 2:5).
Acerca de la misa ...
Sobre la misa...
13. La obra de sacrificio de la redención se lleva a cabo continuamente a través del sacrificio de la misa (1364, 1405, 1846). La misa es un elemento central en la fe Católica Romana.
13. Conforme a las Escrituras, la obra de sacrificio de la redención fue siempre terminó con Cristo "…para siempre un solo sacrificio por los pecados” (Efesios1:7, Hebreos 1:3; 10:10-14). La palabra “misa” no se encuentra en la Biblia ni tiene un origen bíblico. El sacrificio de la misa es una continuación de los elementos esenciales de un rito religioso pagano y la ceremonia que se originaron en la antigua Babilonia (Ex. 20:4-5, II Crónicas 34:4, Jeremías 7:8-20; 44:19). Esto fue asimilado por medio de los Misterios Romanos.
14. Cada sacrificio de la misa expía la ira de Dios contra el pecado (1371, 1414). 15. El pan y el vino se convierten en el cuerpo y la sangre reales de Jesucristo - la doctrina de la transubstanciación (1373-1377).
16. El pan y el vino consagrados son el alimento celestial que ayudar a uno para alcanzar la vida eterna (1392, 1405-1419).
14. "…un solo sacrificio por los pecados” para siempre por medio de Jesucristo expió totalmente (100%) la ira de Dios contra el pecado (Romanos 3:24-26, 5:9, Hebreos 10:10-18.). 15. El pan y el vino nuevo (jugo de uva) son sólo símbolos del cuerpo y la sangre de Jesús (I Cor. 11:23-25 "en memoria de mí"). De hecho, si la transubstanciación fuera cierto, sería involucrar a beber sangre humana. Pero Dios prohibió la bebida de sangre - la práctica abominable de las religiones paganas (Lev. 17:10-14, Hech. 15:29). 16. El pan y el vino nuevo (jugo de uva) sólo son símbolos que nos ayudan a recordar (“en memoria de mí”) el sacrificio cumplido de Jesucristo (Lucas 22:19, I Corintios 11:24).
17. Dios desea que el pan y el vino consagrados sean adorados como divinos (1378-1381).
Acerca de autoridad en la Iglesia... 18. Pedro era la cabeza de los apóstoles. Los obispos Católicos Romanos son los sucesores de los apóstoles (552, 765, 861-862, 880, 938).
17. JEHOVÁ prohíbe la adoración de cualquier objeto, aun cuando se destinen para representarlo (Ex. 20:4-5, Deut. 5:8-9, Is 42:8.). Esto una forma de idolatría. En la antigua Roma y los Misterios Egipcios, una torta redonda era consagrada por un sacerdote durante la misa. En la consagración, los egipcios creían que el pastel se convertía en la carne de Osiris, la divinidad solar. La torta era recibida y comida como la carne de la deidad en el ritual. Acerca de autoridad en la iglesia... 18. Jesucristo era “la cabeza” (singular) de los apóstoles (Colosenses 1:18). Los apóstoles no tenían sucesores directos. Para sucederlos, uno necesita ser un testigo de la resurrección de Cristo (Hechos 1:21-22).
19. El Papa, como el obispo de Roma, es el sucesor de Pedro. Los obispos Católicos Romanos, con el Papa como su cabeza, gobiernan la Iglesia Universal (882-883, 894-896, 936).
19. Jesucristo es la única y verdadera cabeza de la Iglesia. Sólo él gobierna la Iglesia (Ef. 5:23-24, Col. 1:18-2: 10). Jesucristo es el “solo Soberano” (singular) de acuerdo con I Timoteo 6:15.
20. Dios ha confiado la revelación a los obispos Católicos Romanos (81-86).
20. Dios ha confiado la revelación “a los santos” (Judas 3). Todos los santos son los creyentes verdaderos en Jesucristo (I Corintios 1:2, Colosenses 4:21-22, I Tesalonicenses 1:10.).
21. El magisterio es el maestro autorizado de la Iglesia (85-87).
21. El Espíritu Santo es el maestro autorizado de la iglesia (Juan 2:27; 14:26; 16:13).
22. El magisterio es el intérprete infalible de las Escrituras (890 a 891, 2043- 2035).
22. Escritura es la única intérprete infalible de la Escritura (Lucas 8:9-18, Juan 2:21, Hechos 2:1621; 17:11, Apocalipsis 17:18).
23. El magisterio es el único que tiene la capacidad y el derecho de interpretar las Escrituras (890-891, 2034-2035).
23. Cada creyente, ayudado por el Espíritu Santo, tiene la capacidad y el derecho de interpretar las Escrituras (Juan 2:27; 8:31-32; 17:6-8, II Timoteo 2:15).
24. La Santa Biblia y las tradiciones Católicas Romanas juntos son la Palabra de Dios (81, 85, 97, 182).
24. La Santa Biblia es la Palabra de Dios (Juan 10:35; 17:6-8, 17, Hechos 1:16, I Tesalonicenses 2:13, II Timoteo 3:16-17, II Pedro 1:19-21).
25. La tradición Católica Romana y las interpretaciones de la Iglesia de la Biblia son la prueba de la verdad (80-82).
25. La Santa Biblia es la última prueba de la verdad (Marcos 7:7-13., Juan 17:17, II Tim. 3:1617).
Acerca de María...
Acerca de María...
26. María es corredentora, pues ella participó con Jesucristo en el acto de la redención (618, 964, 968-970).
26. Solo Jesucristo es el Redentor. Solo Jesucristo sufrió y murió para pagar el castigo de nuestros pecados (Gal 3:13, Ef. 1:7, I Ped. 3:18).
27. María es la corredentora en quien podemos confiar todos nuestros preocupaciones y peticiones (968-970, 2677).
27. Jesús es el único y verdadero mediador entre Dios y la humanidad (I Timoteo 2:5). Podemos confiar todas nuestras preocupaciones y peticiones a Él (Juan 14:13-14, Hebreos 4:14-16; 7:25, I Pedro 5:7.).
28. María fue preservada de toda mancha de pecado original desde el primer instante de su concepción - doctrina de la inmaculada concepción (490-492).
28. María, una descendiente de Adán, nació como pecadora (Salmo 51:5, Romanos 3:23; 5:12). Las doctrinas de "la Santa Virgen" y de "la inmaculada concepción" fueron asimilados a partir de los Misterios Paganos Griegos antiguos. Se creía que Proserpina era la esposa de Plutón y la hija de Ceres. Ella era adorada como "la Santa Virgen." Los paganos Griegos creían que Proserpina era sin pecado y tenía una "inmaculada concepción".
29. María vivió una vida sin pecado (411, 493).
29. María era una pecadora que confesó su necesidad del Salvador y la salvación. Ver "Dios mi Salvador" en Lucas 1:47 y "su misericordia" en Lucas 1:50. Sólo Dios es sin pecado (Apocalipsis 15:4).
30. María fue virgen, antes, durante y después del nacimiento de Cristo (496-511).
30. María fue virgen sólo hasta el nacimiento de Jesucristo (Mateo 1:25). Más tarde, María tuvo otros hijos (Véase Mateo 13:55-56, Marcos 3:31 y Lucas 8:19-21).
31. Al final de su vida, María fue asumida en cuerpo y alma al cielo - doctrina de la asunción (966, 974).
31. A su muerte, el cuerpo de María regresó al polvo. Su espíritu volvió a Dios (Génesis 3:19, Eclesiastés 12:7, Juan 5:28-29).