Un Resumen del Nuevo Orden Mundial (NOM)

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Un Resumen del Nuevo Orden Mundial (NOM) Por Nolan McFadden A “En su testimonio ante el Comité de Relaciones Exteriores del Senado en 1950, el financiero internacional James P. Warburg dijo: “… tendremos un gobierno mundial, nos guste o no. La pregunta solamente es si el gobierno mundial se logrará por consentimiento o por conquista”. (1) ¿Qué es el “nuevo orden mundial”? ¿Quiénes son los proponentes del “nuevo orden mundial”? ¿Por qué los globalistas quieren establecer un “nuevo orden mundial”? ¿Qué impacto tendría el “nuevo orden mundial” en la vida de la gente? Estas son solo algunas de las preguntas que nos direccionarán en este estudio. En el artículo “Nuevo Orden Mundial (conspiración)” en Wikipedia el NOM es etiquetado falsamente como una “teoría de conspiración” que tiene su origen de la “Sociedad John Birch”, los “fundamentalistas cristianos” y la gente antigubernamental del siglo XX. (2) En contraste, muchos autores e investigadores han encontrado que el término “nuevo orden mundial” no tiene su origen en los “fundamentalistas cristianos”, la gente antigubernamental o organizaciones conservadores como la Sociedad John Birch. Es más, el término se remonta a los escritos y discursos de izquierdistas radicales, globalistas (también conocidos como “socialistas internacionales”), “humanistas”, “progresistas”, “socialistas” y “comunistas”. Además, los proponentes del “nuevo orden mundial” dejan claro en sus discursos y escritos que abogan por: 1) un “gobierno mundial”, 2) un “Estado mundial” tecnocrático, 3) “una verdadera Autoridad política mundial”, 4) un “nuevo orden económico mundial”, 5) una “economía planificada” mundial, 6) la redistribución global de bienes y riqueza de las naciones desarrolladas a las naciones subdesarrolladas (es decir, el socialismo global), y 7) el “control” global de toda actividad humana como se presenta en la Agenda 2030 de la ONU (es decir, gobierno totalitario). Debido a la fuerte oposición, muchos defensores del “nuevo orden mundial” dejaron de usar este término en la década de 1990 y comenzaron a usar el término “gobernanza global” en su lugar. El NWO es retratado por globalistas e izquierdistas como una “transformación” social necesaria y una “evolución social” de la humanidad hacia una “economía planificada” global para “el bien común global”. Considerando que los cristianos bíblicos toman en serio las profecías y advertencias de la Santa Biblia sobre el surgimiento del líder mundial maléfico y asesino llamado “el anticristo” (también identificado como “la bestia” en los capítulos 13-16 de Apocalipsis) y su impío, gobierno mundial totalitario (“reino”) de los postreros días. Ver Daniel 7:23-28, 2 Tesalonicenses 2:1-15 y Apocalipsis 1318. Los cristianos consideran el NOM emergente como un engaño espiritual inspirado por el maestro engañador: el diablo que está utilizando a personas engañadas para preparar el camino para el surgimiento de su anticristo y su tiranía global (Juan 10:10; 8:43-44, Apocalipsis 12-13). En consecuencia, los cristianos genuinos están en contra del gobierno mundial y en contra del NOM. La idea de un gobierno mundial es anterior a la era moderna. Sin embargo, el gobierno mundial comenzó a tomarse en serio en las enseñanzas y discursos del profesor Johann Adam Weishaupt (1748-1830) en el siglo XVIII. La frase “nuevo orden mundial” (NOVUS ORDO SECLORUM) tuvo su origen en la francmasonería bávara iluminada del profesor J. A. Weishaupt, formado por los jesuitas. Sarah Tusa señaló: “Inspirado por los escritos revolucionarios de Juan Jacobo Rousseau, Weishaupt fundó Illuminatenorden [Orden de los Illuminati] en 1776. Los miembros de esta sociedad secreta buscaban promover los ideales de la Ilustración reclutando funcionarios públicos, universitarios. profesores, el clero y la nobleza para infiltrarse en el gobierno”. (3) Weishaupt fue uno de los primeros defensores de un gobierno mundial. Escribió: “Es necesario establecer un régimen universal y un imperio sobre todo el mundo…”. (4)

2 En el siglo XIX se introdujeron los conceptos de “parlamento mundial” y “república mundial”. “Un parlamento mundial como parte integral de una república mundial fue mencionado por primera vez por Pecqueur en 1842”. (5) Los marxistas y los socialistas fabianos ayudaron a promover la causa a través del socialismo internacional y la revolución mundial. A principios del siglo XX, algunos líderes mundiales clave comenzaron a adoptar la idea de una “república mundial” o un “gobierno mundial”. En 1912, el coronel Edward M. House, un asesor cercano del presidente Woodrow Wilson, publicó Phillip Dru: Administrador en el que promovía “el socialismo soñado por Karl Marx”. (6) Colonel House fundó un grupo de estudio en 1918 que ayudó a formar la organización llamada Council on Foreign Relations (CFR) en 1921. El 15 de diciembre de 1922 “el CFR avaló el gobierno mundial en su revista Foreign Affairs. El autor Philip Kerr dijo: “Obviamente, no habrá paz ni prosperidad para la humanidad mientras [la tierra] permanezca dividida en 50 o 60 estados independientes hasta que se cree algún tipo de sistema internacional... El problema real hoy es aquel del gobierno mundial”. (7) En 1932 se publicó el libro El Nuevo Orden Mundial de F.S. Marvin que describió a “la Sociedad de Naciones como el primer intento de un nuevo orden mundial. Marvin dice, “la nacionalidad debe estar por debajo de las reivindicaciones de la humanidad en su conjunto”. (8) En 1940 se publicó otro libro llamado EL NUEVO ORDEN MUNDIAL del socialista británico H.G. Wells. En este libro, varios años antes de la fundación de las “Naciones Unidas”, Wells abogó por: 1) “el Estado mundial” en el Capítulo 12; 2) un “Estados Unidos del Mundo” en el Capítulo 7; 3) una “gran síntesis de las naciones” en el Capítulo 11; 4) “un movimiento secular hacia un único orden mundial” en el Capítulo 11; 5) una “comunidad mundial” en el Capítulo 10; 6) “un nuevo orden mundial” en los capítulos 8, 10, 11, 12; 7) un “socialismo mundial” en los capítulos 8, 10; 8) una “ciudadanía mundial” en el Capítulo 12; 9) el “dinero del mundo nuevo” en el Capítulo 12; 10) la “colectivización del mundo” en los capítulos 4, 7, 10, 11; 11) el “internacionalismo” en el Capítulo 12; 12) la “socialización” en el Capítulo 12; 13) la “unidad colectiva” en los capítulos 11, 12; 14) la “autorealización” en los capítulos 7, 12; 15) la “policía internacional” término usado tres veces en el capítulo 7; 16) “La policía de desarme” que se encuentra dos veces en el capítulo 12. El 28 de junio de 1945, en un discurso, el presidente Truman respaldó “una república del mundo”. (9) En octubre de 1945 se estableció la Carta de las Naciones Unidas que se convirtió en la actualización política del globalismo esotérico, la federación mundial y la autoridad mundial. Esta doctrina esotérica de la creación de un “nuevo orden mundial” tuvo una tremenda influencia en el pensamiento de los líderes clave del mundo en el Oeste durante el siglo XX. Estos incluyen al presidente Woodrow Wilson, presidente Franklin Roosevelt, vicepresidente Henry Wallace, presidente Harry Truman, presidente Dwight Eisenhower, presidente Richard Nixon, presidente George Bush, presidente Bill Clinton y presidente Barack Hussein Obama. Nixon, Bush Sr., Clinton y Obama hablaron acerca del “nuevo orden mundial” en sus discursos. (10) El ex secretario de Estado Herry Kissinger habló acerca del nuevo orden mundial en los 70’s. Kissinger escribió acerca del NOM en su libro World Order (Orden Mundial) (2014), CHAPTER 7 “Franklin Roosevelt and the New World Order” (Capítulo 7 “Franklin Roosevelt y el Nuevo Orden Mundial”), p. 269. (11) Los Manifiestos Humanistas I (1933) y II (1973) promueven el NOM; en el Manifiesto Humanista II se le llama “un orden mundial basado en un gobierno federal transnacional”. (12) (13) Joe Biden habló y escribió acerca del NOM. El 23 de abril de 1922, un artículo de opinión del Senador Joe Biden llamado “How I Learned to Love the New World Order” (“Cómo Aprendí a Amar el Nuevo Orden Mundial”) fue publicado en el Wall Street Journal, (edición del Este), Nueva York, pág. A13. (14) Véase también la reciente Cumbre de Gobierno Mundial 2022 en Dubai. En la encíclica social católica POPULORUM PROGRESSIO de 1967 en la sección “Hombres de buena voluntad” 83., el Papa Paulo VI proclamó: “Delegados en las instituciones internacionales, hombres de Estado, publicistas, educadores, todos, cada uno en vuestro sitio, vosotros sois los

3 conductores de un mundo nuevo [en latín: novo rerum ordini – el nuevo orden de cosas].” En la sección “Hacia una autoridad mundial eficaz” 78., Paulo VI escribió acerca de “la necesidad de llegar así progresivamente a instaurar una autoridad mundial”. (15) En la CARTA ENCICLICA LAUDATO SI' que el jesuita y globalista Papa Francisco (Jorge Mario Bergoglia), escribió en apoyo de “una verdadera Autoridad política mundial” y establecer “regímenes de gobernanza para toda la gama de los llamados bienes comunes globales” (173.-175.) (16) En la CARTA ENCÍCLICA FRATELLI TUTTI el Papa Francisco abogó por “una autoridad mundial” (105., 172.), “justicia social” (164.) y un mundo “SIN FRONTERAS” (3., 124.). (17) El NOM tiene todas las características de la BABILONIA política y religiosa de Apocalipsis 17-18. Vea tres excelentes libros sobre el NOM: 1) En Route to Global Occupation (1992) por Gary Kah 2) Global Tyranny…Step by Step: The United Nations and the Emerging New World Order (1992) por William F. Jasper y 3) New World Order: The Rise of Techno-Feudalism (2010) por Dennis L. Cuddy. El nuevo orden mundial emergente no es simplemente una “teoría de la conspiración”. El NOM es una “conspiración abierta” (como lo describió el socialista británico H.G. Wells) y un hecho histórico. Las Naciones Unidas totalmente empoderadas como “una verdadera Autoridad política mundial” capaz de crear impuestos globales y mantener su propio ejército permanente resultaría en una tiranía global. El NOM destruiría nuestras libertades constitucionales dadas por Dios y la soberanía nacional. El NOM nos colocaría bajo una tiranía global inspirada de Lucifer en la que toda la actividad humana estaría bajo el “control absoluto” de una camarilla global de élites tecnocráticas. ¡Solo di NO al NOM! Ω © 2022, Nolan McFadden Copias permitidas.

Bibliografía: 1. “A CHRONOLOGICAL HISTORY OF THE NEW WORLD ORDER” by Dennis L. Cuddy, Ph.D. (1998) https://constitution.org/2-Authors/jroland/col/cuddy_nwo.htm 2. “World Federalism” https://en.wikipedia.org/wiki/World_Federalism 3. Sarah Tusa, The Enlightenment, (Lamar University, Beaumont, TX, 1994) 4. Clarence Kelly, CONSPIRACY AGAINST GOD AND MAN, (Appleton, WI, Western Islands, 1974), p. 200 5. Ibid., “World Federalism” https://en.wikipedia.org/wiki/World_Federalism 6. Ibid., “A CHRONOLOGICAL HISTORY OF THE NEW WORLD ORDER” 7. Ibid., “A CHRONOLOGICAL HISTORY OF THE NEW WORLD ORDER” 8. Ibid., “A CHRONOLOGICAL HISTORY OF THE NEW WORLD ORDER” 9. H. G. Wells, THE NEW WORLD ORDER, (London, Secker and Warburg, 1940) 10. Dennis L. Cuddy, New World Order: The Rise of Techno-Feudalism, (Bethany, OK, Bible Belt Publishing, 2010) 11. Henry Kissinger, World Order, (Penguin Books, New York, 2014), CHAPTER 7 “Franklin Roosevelt and the New World Order” p. 269 12. https://www.filosofia.org/cod/c1933hum.htm 13. https://zelalemkibret.files.wordpress.com/2012/01/humanist-manifestos.pdf 14. Joseph R. Biden Jr., “How I Learned to Love the New World Order,” Wall Street Journal. (Eastern edition). New York, N.Y.: Apr 23, 1992. pg. A13 https://constitution.org/2-Authors/jroland/col/cuddy_nwo.htm 15. https://w2.vatican.va/content/paul-vi/en/encyclicals/documents/hf-p-vi_enc_26031967_populorum.html 16. ENCYCLICAL LETTER LAUDATO SI’ ON CARE FOR OUR COMMON HOME, Pope Francis, 24 May, 2015 https://w2.vatican.va/content/dam/francesco/pdf/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclicalaudato-si_en.pdf 17. ENCYCLICAL LETTER FRATELLI TUTTI, Pope Francis, 3 October, 2020, https://file:///D:/ENCYCLICAFRATELLI%20TUTTI-PFD-English.pdf