January . 2019
the 11th publication
Jan.
金剛經有云：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相 非相，即見如來」然而，要破除虛妄的表象，直 探本源面目，豈又是容易的事情？因此，頓悟與 漸悟，成了兩條不同的路徑。前者講求靈光乍現 的豁然開朗，後者講求透過量的累積引發質變。 我們很難說，哪一個比較高明，只要能夠達成目 標，方法就是選擇道路的差異。 在文學與藝術的領域上，很多創作者常常透過 比喻或轉化的方式去說一件事。例如講一則寓 言故事，或者以景寫情。這都是把本源意圖用 一個人造的表象轉化或者轉譯的結果。對於讀 者來說，想要瞭解作者的意圖，很容易產生誤 解或者過度詮釋。 比方說，我們在中學的時候就接觸過的唐詩 〈登鸛雀樓〉：「白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。」我曾看過，有人 認為這首詩乃是寫詩人在登高望遠中表現出來
的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積 極向上的進取精神。好吧，這種說法其實沒 什麼錯。但某種程度上也可以說是一種過度 詮釋。誰知道，作者或許只是因為登高望 遠，產生了「崇高」與「壯闊」的審美情 懷，發而為詩？ 回過頭來看。在知識探究的過程中，我們嘗 試破除表象，這是為了發現真實，獲取智 慧。然而，當我們面對欣賞藝術或閱讀文學 作品，最重要的不是嘗試破除「我們以為作 者設下的虛妄」，而是回歸我們自身與作品 對話。如此，我們獲得的審美愉悅才真實， 才真的屬於自己。
向民間學習
臺灣當代藝術 新風向
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