Sīra 2 Leerwerkboek

LEERWERKBOEK JAAR 2

Inhoud*

Proefversie©VANIN

* Onder voorbehoud van wijzigingen

Instap

Hoofdstuk 1: In een ver, ver verleden …

Hoofdstuk 2: Het leven zoals het was

Hoofdstuk 3: Een verhaal over delen

Thema 1: Armoede

Hoofdstuk 4: In het huis van Allah

Thema 2: Roddels

Hoofdstuk 5: Een grote verantwoordelijkheid

Vrede zij met jullie

In de Naam van Allah, de Meest Barmhartige, de Meest Genadevolle.

Alle lof zij aan Allah, de Alwetende, de Alwijze, de Schepper van hemelen en aarde, de Bewaarder van alle zielen. Vrede en zegeningen zij met de nobele Boodschapper, de genade voor de werelden, Muhammad (vrede zij met hem).

Stap binnen in de boeiende wereld van Sīra 2 vol inspirerende verhalen en opdrachten.

Trek samen met je klasgenoten en leerkracht op ontdekking. Want elke bladzijde opent een deur naar nieuwe inzichten, vaardigheden en mogelijkheden.

Klaar om de eerste stap te zetten in Sīra 2?

1 Kies bij elke vraag het antwoord dat het best bij je past.

VRAAG 1

Proefversie©VANIN

VRAAG 2

VRAAG 3

Met wie spreek je het meest over islam?

1 met iedereen

2 met mijn vrienden en familie

3 met mijn leerkracht islamitische godsdienst

VRAAG 4

VRAAG 5

Tijdens een klasgesprek in de les geschiedenis gaat het over het kalifaat. Op welke manier participeer jij?

1 Je vertelt aan de klas de hele geschiedenis van het kalifaat en laat niemand aan het woord.

2 Je beantwoordt de vragen van de leerkracht en je medeleerlingen als je het antwoord weet.

3 Je houdt je die les heel rustig en hoopt dat ze jou geen vragen stellen.

In de refter wordt er pizza aangeboden, waarvan je vermoedt dat die niet ḥalāl is. Hoe ga je hiermee om?

1 Je zegt tegen iedereen dat ze niet van de pizza mogen eten.

2 Je deelt je vermoeden met je vrienden of spreekt de klasverantwoordelijke aan.

3 Je zegt er niets van en eet zelf geen pizza.

Een onlinetrol post foutieve informatie over islamitische richtlijnen.

Hoe reageer jij?

1 Je besteedt er uren aan om op elk bericht te reageren met de juiste informatie.

2 Je schrijft een kort bericht waarin je de juiste informatie geeft.

3 Je delete de post. Je houdt je niet bezig met zulke zaken.

Je vriend vertelt stoer in de vriendengroep dat hij speakers steelt in winkels.

1 Je geeft hem een stevige preek en maakt van de gelegenheid gebruik om al je vrienden bij te scholen over zondes.

2 Je neemt je vriend apart en vertelt hem dat hij dat het best niet zou doen.

3 Het zijn mijn zaken niet wat hij doet. Zelf zou je dat nooit doen.

Je bent de openlijke verkondiger. Iedereen in jouw buurt zal het geweten hebben! Je preekt en bespreekt alle zondes en fouten waar iedereen bij is. Probeer je passie toch een beetje in te tomen. Subtiliteit is een kunst.

Je bent de geheime verkondiger. Je wil mensen rond je helpen om de juiste beslissingen te maken en deelt dus graag informatie. Je doet dat op een respectvolle manier.

Je bent de niet-verkondiger. Je zal je zelf wel aan de regels houden maar je vindt het niet nuttig om die informatie met iedereen te delen. Let wel op, in sommige gevallen is spreken goud!

Proefversie©VANIN

2 Wat vind je belangrijk dat anderen weten over jouw religie? Schrijf naast de foto wat je van de daken zou kunnen schreeuwen.

Je overtuigingen verkondigen kun je vandaag op vele manieren doen. Je kunt je stem laten horen in een demonstratie, met een post op je social media, een quote op je T-shirt, een boodschap op je ringmap ... Mogelijkheden te over, al kies je het best je medium in functie van je boodschap en je doelgroep.

Je klasgenoten overtuigen doe je niet door stickers te plakken in een andere stad, en een vriend advies geven zal ook niet lukken met een stille mars!

3 Hoe zou jij je boodschap overbrengen?

a Noteer na elke situatie welk medium je zou gebruiken. Kies uit de voorstellen of vul je eigen idee in. Kies uit: petitie starten, post op social media, totebag met quote, een persoonlijk gesprek, een protestactie, een berichtje (WhatsApp), Snapchat, verhaal op social media, e-mail, brief schrijven, klasverantwoordelijke worden.

b Bedenk bij het medium van vak 5 een passende situatie.

Situatie

1 Je klasgenoten doen de laatste tijd onbeleefd tegenover een klasgenoot met een Aziatische achtergrond. Jij wilt dat dit stopt.

2 Een oorlog aan de andere kant van de wereld zorgt voor vele burgerslachtoffers. Het maakt je erg verdrietig en je wilt dat de onrechtvaardigheid stopt!

3 Extreemrechtse partijen worden uitgeroepen als winnaars van de verkiezingen, zij willen een regering vormen. Jij wilt je bezorgdheid delen met anderen.

4 Op je school wil je ijveren voor een stille ruimte, waar leerlingen even tot rust kunnen komen, een gebed verrichten of een boek lezen.

Persoonlijk antwoord

medium

Persoonlijk antwoord

Persoonlijk antwoord

Proefversie©VANIN

Persoonlijk antwoord

Persoonlijk antwoord

5 willekeurig stickers plakken in een andere stad

c Teken jouw persoonlijke of favoriete quote op een T-shirt. Je kunt op internet inspiratie vinden.

4 Wat verwacht je dit jaar te leren in de lessen islamitische godsdienst?

Proefversie©VANIN

In een ver, ver verleden …

Proefversie©VANIN

STAP 1 De eerste stappen op het pad

1.1 Boodschappers van Allah

Allah heeft de mensen nooit alleen gelaten want Hij heeft telkens profeten gezonden die de mensen naar het rechte pad leidden. De profeten nodigden de mensen uit om in Allah, De Enige, te geloven. Zij verkondigden de principes en de waarden die door Allah werden bepaald: goedheid, eerlijkheid en rechtvaardigheid. Ze keurden de slechte gewoonten, zoals onrechtvaardigheid en oneerlijkheid, af. In de Qur ān wordt zowel het begrip rasūl als nabī gebruikt. Rasūl betekent letterlijk iemand die een boodschap brengt. Een rasūl kreeg nieuwe openbaringen van Allah en gaf Zijn woorden aan zijn volk door. Nabī betekent letterlijk profeet en is de persoon aan wie Allah zijn openbaringen herhaalde en die de richtlijnen dan naar de mensen bracht. Zowel een rasūl als een nabī is een profeet zoals we vandaag dat begrip gebruiken. Ze ontvingen namelijk allebei een openbaring of wahy, een vorm van communicatie tussen Allah en de profeten. Zonder de wahy kun je geen nabī of rasūl zijn.

Proefversie©VANIN

1 Duid op de afbeelding aan welke profeten je kent. Vertel iets over hen aan je buur.

TIP: kijk goed naar de tekening bij elke naam.

2 Je leerkracht geeft je de namen van vier profeten. Zoek de informatie op in de ontdekplaat op iDiddit. Vul dan samen met je buur hun identiteitsfiches aan en plak er de juiste sticker van het stickervel bij.

ID

Nummer:

Naam:

Bijbelse naam:

Nabi of rasul:

Boek:

Gestuurd naar:

Eigenschappen:

Korte schets van zijn verhaal:

Proefversie©VANIN

ID

Nummer:

Naam:

Bijbelse naam:

Nabi of rasul:

Boek:

Gestuurd naar:

Eigenschappen:

Mirakels: Waarvoor hij vandaag zou opkomen:

Korte schets van zijn verhaal:

Mirakels: Waarvoor hij vandaag zou opkomen:

Nummer:

Naam:

Bijbelse naam:

Nabi of rasul:

Boek:

Gestuurd naar:

ID

Korte schets van zijn verhaal:

Proefversie©VANIN

Eigenschappen:

Mirakels: Waarvoor hij vandaag zou opkomen:

ID

Korte schets van zijn verhaal:

Nummer:

Naam:

Bijbelse naam:

Nabi of rasul:

Boek:

Gestuurd naar:

Eigenschappen:

Mirakels: Waarvoor hij vandaag zou opkomen:

3 Stel in groep de profeten aan elkaar voor op basis van je identiteitsfiches.

1.2 Geen onderscheid, wel verschil

1 Over enkele profeten weten we niet veel. Hoe komt dat volgens jou?

Ze worden niet vermeld in vorige boeken en de Qurʾān bevat weinig details over hen.

Proefversie©VANIN

2 Geef bij elke vraag minstens één profeet als antwoord.

Wie was rijk?

Wie is oud geworden?

Wie had er kinderen?

Wie kreeg een boek?

Wie werkte als herder?

Wie had vijanden binnen zijn eigen familie?

Over welke profeet hebben we veel informatie?

Wie kwam uit Egypte?

Wie kwam uit Jeruzalem?

Dāwūd en Sulaymān

Yaʿqūb, Ibrāhīm en Shuʿayb

Ādam, Nūḥ, Ibrāhīm, Yaʿqūb en Muḥammad

Dāwūd, Mūsā, ʿĪsā en Muḥammad

Shuʿayb, Mūsā en Muḥammad

Nūḥ, Lūṭ en Muḥammad

Yūsuf en Mūsā

Mūsā en Hārūn

Dāwūd, Sulaymān, Zakariyyāʾ, Yaḥyā en ʿĪsā

3 Heel wat profeten zijn verwant aan elkaar. Noteer na de namen wat hun verwantschap is.

Ismāʿīl en Isḥāq

Yaʿqūb en Yusuf

Yaḥyā en ʿĪsā

Lūṭ en Ibrāhīm

Mūsā en Hārūn

DE QURʾĀN ZEGT:

halfbroers

vader en zoon

neven

neven

broers

Zeg: ‘Wij geloven in Allah, in wat aan ons is neergezonden en in al wat aan Ibrāhīm, Ismāʿīl, Isḥāq, Yaʿqūb en aan de stammen (het nageslacht van Yaʿqūb) is neergezonden, en in wat aan Mūsā en aan ʿĪsā is gegeven en in wat door hun Heer aan de profeten is gegeven. Wij maken geen enkel onderscheid tussen (wie dan ook van) hen.

En aan Hem hebben wij ons overgegeven.’ (Q 2:136)

4 Wat begrijp je uit het vers?

Mogelijke antwoorden: Het is belangrijk om evenveel respect te hebben voor elke profeet. Ik aanvaard de boodschap van elke profeet en maak daar geen verschil in. Ik hou evenveel van alle profeten.

5 Welke profeet - naast de profeet Muḥammad - ligt je het nauwst aan het hart? Leg uit waarom. Bespreek je antwoord daarna met je klasgenoten.

Persoonlijk antwoord.

Proefversie©VANIN

6 Speel met je klas de Moslimste mens ter wereld. Kies een naam en beantwoord de vragen van je leerkracht.

de MOSLIMSTE MENS ter wereld FINALE

2.1 Een bijzondere opdracht

De profeten zijn bijzondere mensen met een bijzondere opdracht. Geloven in de profeten behoort tot de arkān al-īmān en is dus een van de zes geloofspilaren. Met andere woorden: geloven in de profeten die het woord van Allah overbrengen aan de mensen, is een fundamenteel onderdeel van ons geloof. De boodschappen die zij verkondigen zijn de geboden, verboden en aanbevelingen van Allah.

1 Bekijk de video. Weet jij nog waarover het gaat?

a Geef het fragment een titel.

Persoonlijk antwoord

b Noteer de zes onderdelen van de arkān al-īmān in het Nederlands.

Proefversie©VANIN

arkān al-īmān =

de geloofspunten / de pilaren van het geloof

Geloven in Allah

Geloven in de Engelen

Geloven in de (Heilige) Boeken

Geloven in de Profeten

Geloven in de Laatste Dag / Dag der Opstanding

Geloven in het Lot / Voorbestemming

c Onderstreep het vierde geloofspunt.

2 Noteer in de tabel de betekenis van elk begrip. (Tip: lees de tekst van Stap 1.1 nog eens).

Begrip

Verklaring rasūl nabī waḥy

betekent ‘boodschapper’, een profeet die nieuwe openbaringen van Allah

kreeg en die daarna de woorden aan zijn volk doorgaf

profeet aan wie Allah zijn openbaringen herhaalde en die dan de richtlijnen

opnieuw naar de mensen bracht

openbaringen tussen Allah en zijn profeten

2.2 Een doordachte keuze

Een goede en bekwame profeet kiezen was belangrijk om de boodschap van Allah goed over te brengen bij de mensen. Dat geldt ook voor de keuze van de klasverantwoordelijke. Iedereen wil iemand die de belangen van de klas op de eerste plaats zet en die tijdens het schooljaar een goed aanspreekpunt is voor de leerkracht en de leerlingen. Doordacht kiezen is dus de boodschap.

Proefversie©VANIN

1 Kies een klasverantwoordelijke voor de islamklas.

a Denk na over je keuze van klasverantwoordelijke met je buur aan de hand van deze vragen:

• Welke eigenschappen moet hij of zij hebben?

• Welke eigenschappen zijn niet belangrijk voor een klasverantwoordelijke?

• Schrijf enkele belangrijke eigenschappen rond de afbeelding.

Mogelijke antwoorden:

eerlijk

betrouwbaar

voorbeeld, goed gedrag vriendelijk intelligent

vlotte spreker

b Noteer van elke leerling een eigenschap die een goede klasverantwoordelijke bezit.

c Noteer dan op een apart blaadje de naam van een leerling die veel eigenschappen bezit van een goede klasverantwoordelijke. De leerkracht telt de stemmen en duidt de nieuwe klasverantwoordelijke officieel aan.

de verkozen klasverantwoordelijke is

Net zoals jullie een klasverantwoordelijke kozen wegens zijn goede eigenschappen, zo koos Allah ook de profeten uit. De profeten hadden heel wat gemeen, zo waren de meeste herder. Tijdens het hoeden van schapen ontwikkelden ze namelijk verschillende vaardigheden: geduld, leiderschap, bescheidenheid, verantwoordelijkheid en verbondenheid met de natuur. Daardoor zijn er veel gelijkenissen tussen de profeten. Het zijn gewone mensen met bijzondere eigenschappen.

2 Ga op zoek naar de vijf bijzondere eigenschappen van de profeten.

a Ontcijfer de codes en ontdek de vijf eigenschappen.

A – Rebus

Proefversie©VANIN

Alle profeten zijn altijd eerlijk geweest, ze logen nooit tegen de mensen. eerlijkheid

Ṣidq =

B – Symbolen

Amāna =

Van elke profeet stond vast dat hij erg betrouwbaar was. betrouwbaarheid

C – Spiegelschrift

Een verkondiger, een vastberaden spreker zijn is een eigenschap van elke profeet.

Een verkondiger, een vastberaden spreker zijn is een eigenschap van elke profeet. verkondiging

Tablīgh =

D – Schrap de M

MMDMEMZMMMMEM MEMIGMMEMMNSMCMMMHAMPM

MMBMEMTMMMEKMEMNTMM MMMZMOMMWMEMMLM

MIMNMTMEMLMLIMMGMEMNMMTMIEM

MAMLMSM MWMMIJMSMHEIMMD, MTMMWMEMEM

KMWMALMMMITMMEMIMMTMEMMN MMVAMMMNMM MDMMME

PMMMROMFMMEMTEMMNM.

Proefversie©VANIN

Faṭāna =

Deze eigenschap betekent zowel intelligentie als wijsheid, twee kwaliteiten van de profeten. intelligentie en wijsheid

E – Cijfercode

45265

5975141938116

252051151420

451514193821124975 , 2218910221142615144514

Deze eigenschap betekent de onschuldige, vrij van zonden. zondeloosheid

ʿIṣma =

b Noteer bij elke beschrijving de juiste eigenschap uit opdracht a.

De profeten waren onschuldig, zij hebben nooit zonden begaan. Ook hun gedachten waren vrij van zonden.

ʿIṣma = zondeloosheid Tablīgh = verkondiging

Vastberaden verkondigden de profeten Allahs geboden aan de mensen, zonder iets te veranderen of weg te laten.

Proefversie©VANIN

De profeten spraken altijd de waarheid, ze logen nooit.

Ṣidq = eerlijkheid

De profeten waren uitzonderlijk verstandig en wijs.

Faṭāna = intelligentie en wijsheid

In alle omstandigheden konden de profeten worden vertrouwd, ze gaven nooit aanleiding om hen te wantrouwen.

Amāna = betrouwbaarheid

c Markeer in de tabel de eigenschap(pen) die jij al hebt ontwikkeld.

2.3 Bijzondere verhalen

1 Lees de getuigenissen van de profeten.

a Noteer bij elk verhaal de juiste profeet.

b Markeer specifieke eigenschappen van de profeten.

Sulaymān

Ik ben een profeet van Allah. Ik hield veel van mijn volk. Ik was een koning van een groot gebied. Leiderschap was me op het lijf geschreven. Allah gaf me een speciale kracht, ik kon de taal van de dieren begrijpen. Doordat ik de dieren kon verstaan, kon ik goed aanvoelen hoe ze zich voelden. Daarnaast had ik een speciaal leger dat bestond uit jānn, mensen en vogels. Zelfs de kleine diertjes kon ik verstaan met de Wil van Allah.

Muḥammad

Ik ben een profeet van Allah. Ik hield veel van mijn volk. Ook voor ik een profeet was, kende iedereen me als eerlijk en betrouwbaar. Jammer dat veel mensen me later toch niet wilden geloven toen ik hen opdroeg om alleen Allah te aanbidden. Toch bleef ik met overtuiging mijn taak van Allah verderzetten. Na 53 jaar in mijn geliefde stad, ben ik toch verhuisd om de islam te laten bloeien. Naast doorzettingsvermogen en geduld, was ik ook een liefdevolle vader en echtgenoot.

Dāwūd

Ik ben een profeet van Allah. Ik hield veel van mijn volk. Ik stond bij de mensen bekend als hulpvaardig, dapper en sterk. Ik leefde in de regio van Palestina en ik kreeg een zoon die Sulaymān heette. Op een dag vocht ik tegen de gemene Jālūt, de reus. Met mijn slinger en steentjes kon ik hem verslaan. Allah gaf me nog een speciale kracht: ik kon ijzer buigen met mijn blote handen. Zo kon ik alles maken voor de mensen wat ze nodig hadden.

Proefversie©VANIN

Nūḥ

Ik ben een profeet van Allah. Ik hield veel van mijn volk. Honderden jaren lang vertelde ik tegen de mensen dat ze enkel Allah moesten aanbidden. Al die tijd had ik veel geduld, ik bleef mijn mensen uitnodigen tot het goede. Ook toen Allah me beval om een schip te bouwen maakten de mensen het me moeilijk. Ze lachten me uit, want we woonden in een woestijnlandschap waar het amper regende. Maar ik toonde veel doorzettingsvermogen, ook al noemden ze me gek en raar. Zelfs mijn broers wilden niet luisteren naar me, dat vond ik jammer.

Ayyūb

Ik ben een profeet van Allah. Ik hield veel van mijn volk. Ik leefde in het gebied van Shām. Allah had me rijk en wijs gemaakt. Ik bezat veel dieren, velden, huizen en bedienden en ik had een fijn gezin. Ik was Allah dankbaar. Een tijd later beproefde Allah me door mijn bezittingen en mijn gezondheid te verminderen. Mijn ziekte duurde een lange tijd en de mensen wilden me niet bezoeken, waardoor ik een eenzame tijd doormaakte. Dat was jammer, maar ik was geduldig en haalde kracht uit mijn geloof. Zo bleef ik standvastig en bad tot Allah met de woorden: ‘Ik ben verdrietig, maar U bent de Meest Barmhartige van allen die barmhartig zijn.’

2 Schrijf je eigen verhaal en verwerk er minimaal twee goede eigenschappen in van jezelf.

STAP 3 Heilige teksten

3.1 De Qurʾān ontcijferen

In de Qurʾān worden in totaal 25 profeten bij naam genoemd en hun verhalen zijn verspreid over verschillende hoofdstukken. Het is soms een uitdaging om specifieke passages te vinden, maar met enkele tips kun je gerichter zoeken en zo de verhalen van de profeten beter begrijpen. De meeste edities van de Qurʾān bevatten een index aan het einde van het boek. Daar kun je de namen van de profeten opzoeken en de paginanummers vinden waar hun verhalen worden verteld. Vandaag kan dat nog sneller met een digitale versie van de Qurʾān. Typ simpelweg de naam van de profeet die je zoekt, en de bijbehorende verzen zullen onmiddellijk verschijnen. Om de Qurʾān te kunnen raadplegen, heb je wel een minimum aan vaardigheden nodig. In deze stap krijg je tips om vlot in de Qurʾān te kunnen opzoeken.

1 De Qurʾān gebruikt Arabisch-Indische cijfers om de verzen en hoofdstukken te nummeren. Lees de vacature en ga dan aan de slag met opdracht 2. 012345678910

QURʾĀNSPECIALIST GEZOCHT!

Ik zoek collega’s om mij bepaalde verzen in de Qurʾān te helpen zoeken. Om die vaardigheid te ontwikkelen, hebben jullie oefening nodig. Eerst bestudeer je samen de Arabisch-Indische cijfers. Daarna ga je op zoek in de Qurʾān naar een aantal hoofdstukken of verzen. Op iDiddit vind je ook een inhoudsopgave van de Qurʾān als hulpmiddel. Die hoofdstukken of verzen kun je enkel vinden als je goed overweg kan met de Arabisch-Indische cijfers.

Tot binnenkort in mijn team!

Proefversie©VANIN

2 Zet de getallen in Arabisch-Indische cijfers om naar getallen in de vertrouwde Arabische cijfers. Gebruik daarbij de omzettabel uit opdracht 1.

WIST JE DAT

Proefversie©VANIN

De cijfers op de klok zijn niet ontstaan in de Arabische wereld, maar in India zo'n 300 jaar v.C. De Arabieren namen die cijfers, later bekend als Arabische cijfers, uit Indië over. Vandaar de benaming Arabisch-Indische cijfers. De cijfers zoals wij ze vandaag kennen, van 0 tot 9, zijn wel te danken aan de Arabische wereld. Die cijfers hebben de Romeinse cijfers vervangen.

3 Zet de getallen in de vertrouwde Arabische cijfers om naar getallen in Arabische-Indische cijfers. Gebruik daarbij de omzettabel uit opdracht 1.

4 Zoek in de Qurʾān naar de eerste sūra. Noteer dan de naam. Tel hoeveel verzen dat hoofdstuk bevat. Noteer het aantal in Arabisch-Indische cijfers.

al-Fātiḥa

5 In dit hoofdstuk uit de Qurʾān is het cijfer van sommige verzen gewist. Vul het weer aan.

Proefversie©VANIN

6 Noteer hoeveel hoofdstukken je op p. 601 van de Qurʾān vindt. Noteer daarbij je tussenstappen.

(Tip: zet eerst het getal 601 om in Arabisch-Indische cijfers.)

601 omgezet is:

Daarna ga ik naar paginanummer

Op die pagina tel ik 3 hoofdstukken.

7 Zoek in de Qurʾān de opgave (sūra 2, vers 256) en schrijf het vers in het Arabisch over. Noteer daarbij ook je tussenstappen. (Tip: gebruik de bijlage in iDiddit.)

Ik neem de Qurʾān en ga naar sūra 2.

Daarna zet ik het getal 256 om naar de Arabisch-Indische cijfers: In sūra 2 zoek ik naar vers         en dan kom ik bij het vers …

Dat betekent: in de godsdienst is er geen dwang.

3.2 De heilige boeken

Heilige boeken zoals de Thora, de Bijbel en de Qurʾān vervullen in religies een aantal functies. Zo vind je in de heilige boeken richtlijnen en wijsheden terug, die de gelovigen leiden. Ze vormen dus een leidraad voor het geloof, een morele gids voor het leven en ze geven antwoorden op levensvragen. De Qurʾān benadrukt het respect voor eerdere openbaringen. Hoewel er verschillen zijn in geloof, zijn er ook gemeenschappelijke punten. De Qurʾān moedigt de dialoog tussen mensen van verschillende geloofstradities aan en roept op tot respectvolle gesprekken.

Een pagina in het Aramees uit de Bijbel uit de 9de eeuw

Een pagina in het Arabisch uit de Qurʾān van voor 671

1 Lees op iDiddit de tekst. Beantwoord daarna de vragen.

a Wat betekent Koran volgens de tekst?

Proefversie©VANIN

Een pagina in het Hebreeuws uit de Tenach uit de 10e eeuw

Het woord Koran komt van het Arabisch Al-Qurʾān. Dat woord stamt dan weer af van het woord qaraʾa, wat betekent iets lezen of opzeggen.

b Wat is een soera volgens de tekst?

Een sūra is een hoofdstuk. De Qurʾān bestaat uit 114 hoofdstukken of suwar.

Een sūra is geen verhalende tekst, maar eerder een soort gedicht. Elke sūra bevat verzen.

c Omcirkel na elke stelling of ze juist of fout is.

1 De Qurʾān is een boek vol geschiedkundige verhalen.

2 Het Nieuwe Testament is veel dikker dan de Qurʾān.

3 Het heilige boek van de Joden heet Thora.

4 De meeste moslims leren minstens enkele Qurʾānverzen uit het hoofd.

JuistFout

d Heeft de Qurʾān voor moslims dezelfde betekenis als de Bijbel voor christenen? Leg uit waarom (niet).

Mogelijk antwoord: Ja, voor de christenen is de Bijbel een heilig boek net zoals de Qurʾān dat is voor de moslims.

e Wat is de visie van de moslims op de Bijbel?

Moslims beschouwen de Bijbel als een boek met menselijke toevoegingen, waarvoor ze respect tonen.

f Noteer drie raadgevingen of uitspraken die je zowel in de Qurʾān als in de Bijbel terugvindt.

Mogelijke antwoorden: Dat God één is. / Dat God wil dat de mensen doen wat hij zegt. / Dat je rechtvaardig moet zijn. / Dat je armen moet helpen. / Dat je respect moet hebben voor je ouders.

g Noteer vijf Bijbelse figuren die ook voorkomen in de Qurʾān. Geef telkens de christelijke en de islamitische naam. (Tip: in de tekst vind je al drie namen.)

Abraham / Ibrāhīm

Mozes / Mūsā

Jakob / Jaʿqūb

Job / Ayyūb

Proefversie©VANIN

Jozef / Yūsuf

David / Dāwūd

Salomo / Sulaymān

Jezus/ ʿĪsā

STAP 4 Profeet, wie weet?

4.1 Joods-christelijke verhalen

In de Qurʾān verwijst Allah naar bepaalde gebeurtenissen uit het leven van de profeten. Een gedetailleerd levensverhaal komt niet voor in de Qurʾān. Zo wil Allah ons enkel de essentie meegeven. Om de profeetverhalen te reconstrueren, gebruikten sommige Qurʾānuitleggers of mufassirūn teksten uit de joods-christelijke traditie, ook de isrāʾiliyyāt genoemd. Aangezien in de andere tradities meer details staan over namen, plaatsen en data worden in de tafsīr meer details aan de verhalen uit de Qurʾān toegevoegd. De profeet Mūhammad gaf wel het advies om voorzichtig om te gaan met teksten uit de joods-christelijke traditie, wat tot meningsverschillen onder de geleerden leidde. Er zijn geleerden die enkel verhalen aanvaarden die niet strijdig zijn met de kernprincipes van de islam, terwijl anderen de verhalen in hun totaliteit verwerpen omdat ze niet uit islamitische bronnen komen. Profetenverhalen die niet overeenkomen met de vijf eigenschappen (eerlijkheid, betrouwbaarheid, zondeloosheid, verkondiging en intelligentie), worden niet aanvaard.

1 Onderzoek elk profetenverhaal uit de joods-christelijke traditie. Noteer welke eigenschappen of acties van de profeten je herkent vanuit de islamitische traditie.

Twee vrouwen komen bij Salomo met een kind waarvan beiden beweren dat het van hen is.

Salomo laat een dienaar een zwaard halen om het kind in tweeën te hakken, zodat elke vrouw een deel van het kind kan krijgen. De echte moeder roept ontsteld: ‘Doe dat niet, geef het dan maar aan haar’, maar de andere vrouw zegt: ‘Ja hak het maar in tweeën, dan krijgen we het geen van beiden.’ Dat was een slimme zet van Salomo, want daardoor wist hij dat de eerste vrouw de echte moeder is. (Koningen 3:16-27)

Eigenschap:

Proefversie©VANIN

Jona krijgt de opdracht om het volk van Ninevé te waarschuwen voor hun slechte gedrag en Gods boodschap te prediken. Het volk moest zijn levensstijl verbeteren, want anders zou de Heer hun stad verwoesten. Eerst worstelde hij met die opdracht, maar uiteindelijk voert hij Gods wil wel uit. (Jona 1:2)

Eigenschap: De profeten verkondigen de boodschap van God. De profeten zijn intelligent.

Er woonde in het land Uz een man die Job heette. Hij was een goed en eerlijk man en diende God. Hij deed geen slechte dingen. Hij had zeven zonen en drie dochters. (Job 1:2).

Eigenschap:

De profeten zijn eerlijk.

Proefversie©VANIN

2 In de joods-christelijke traditie worden de profeten vaak afgebeeld. Waarom doen moslims dat niet?

Elke afbeelding zou hen tekort doen.

3 Waarom adviseerde de profeet om voorzichtig om te gaan met joods-christelijke teksten?

Mogelijk antwoord: Omdat deze teksten mogelijk ook van God afkomstig zijn.

4 Hoe staan de moslimgeleerden tegenover de joods-christelijke verhalen? Leg uit.

Sommigen aanvaarden enkel verhalen die niet in strijd zijn met de kernprincipes van de islam, terwijl anderen de verhalen in hun totaliteit verwerpen aangezien ze niet uit islamitische bronnen komen.

4.2 Vrouwelijke profeten

De meerderheid van de geleerden is het erover eens dat er enkel mannelijke profeten waren. Hoewel de term profeet volgens hen specifiek voor mannen gebruikt wordt, erkent de Qurʾān wel het bestaan van rechtvaardige en vrome vrouwen die een boodschap ontvingen van Allah. Zo wordt Maryam, moeder van Jezus, zeer gerespecteerd en wordt ze genoemd als een voorbeeldige vrouw. Ook Āsiya, de vrouw van de farao in de tijd van Mūsā, behoort tot die voorbeeldige vrouwen. Toch zijn er geleerden die vrouwelijke profeten of boodschappers wel erkennen. Zij zijn van mening dat vrouwen als Maryam en de moeder van Mūsā wel aan de voorwaarden voldoen om profeet te zijn. De moeder van Mūsā ontving een openbaring. Maryam sprak de engel Jibrīl aan die verantwoordelijk is voor de openbaring en ze werd bevoorrecht boven alle vrouwen.

1 Denk jij ook dat een vrouw geen profeet kan zijn? Duid na elke stelling aan of je het ermee eens of oneens bent. Formuleer zelf ook een stelling. Beargumenteer klassikaal je keuze.

a Een vrouw is fysiek minder sterk dan een man. Eens - Oneens

b Een vrouw wordt niet ernstig genomen als ze een groep mannen aanspreekt. Eens - Oneens

c Een zwangere vrouw is gevoeliger, waardoor ze emotioneel zal reageren. Eens - Oneens

d Een menstruerende vrouw kan haar religieuze rituelen niet nakomen waardoor ze haar taak niet volledig kan uitvoeren.

Eens - Oneens

e Een vrouw zou voor haar gezin moeten zorgen. Eens - Oneens

f Eens - Oneens

2 Markeer in elk vers de profetische eigenschappen die je herkent.

DE QURʾĀN ZEGT:

Wij openbaarden aan de moeder van Mūsā: ‘Zoog hem en wanneer je je zorgen maakt om hem, werp hem dan in het (rivier-)water en wees noch bang, noch bedroefd. Wij brengen hem naar jou terug en maken hem tot één van de boodschappers. (Q 28:7)

Proefversie©VANIN

Toen zeiden de engelen: ‘O Maryam, Allah heeft jou uitverkoren en jou gereinigd en jou verkozen boven de vrouwen van alle volkeren.’ (Q 3:42)

Toen zeiden de engelen: “O Maryam, Allah zendt jou het heuglijke nieuws van een woord van Hem: zijn naam is al-Masīḥ (de Messias): ʿĪsā, zoon van Maryam. En hij zal in deze wereld en in het Hiernamaals geëerd en hij behoort tot degenen die dicht bij (Allah) staan. (Q 3:45)

Zij plaatste een scherm om zichzelf van hen af te zonderen. En vervolgens hebben Wij

Onze geest (de engel Jibrīl) naar haar gezonden en is hij als een volmaakt (geschapen)

mens aan haar verschenen. Zij zei: ‘Ik neem mijn toevlucht tot de Barmhartige tegen jou.

Laat mij met rust, indien jij Godvrezend bent.’ Hij zei: ‘Ik ben slechts een gezant van jouw Heer, opdat ik jou een zuivere jongen schenk.’ (Q 19:17-19)

3 Geef nu twee argumenten waarom vrouwen volgens de verzen wel profeten kunnen zijn.

Mogelijke antwoorden:

In Q 28:7 spreekt de Qurʾān over een openbaring aan de moeder van Mūsā.

In Q 3:42 vertelt de Qurʾān dat Allah Maryam heeft uitverkoren.

In Q 3:45 spreken de engelen Maryam aan en dat gebeurt alleen bij profeten.

STAP 5 Voeding voor de ziel

1 Bekende verkondigers doorheen de tijd vertellen over hun overtuiging. Zou jij hetzelfde verkondigen? Omcirkel ✅ (ja) of ❎ (nee) en bespreek je keuze klassikaal.

‘DE ISLAM ZEGT DAT HET

Proefversie©VANIN

‘AMERIKA MOET DE ISLAM

BEGRIJPEN, OMDAT DIT DE ENIGE RELIGIE IS DIE

HET RASSENPROBLEEM UIT

HAAR SAMENLEVING WIST.’

Malcolm X

NIET ALLEEN HET RECHT

VAN ELK KIND IS OM

ONDERWIJS TE VOLGEN,

HET IS OOK HUN PLICHT EN VERANTWOORDELIJKHEID.’

Malala Yousufzai

‘WE HEBBEN ÉÉN LEVEN; HET ZAL SPOEDIG VOORBIJ ZIJN; WAT WE VOOR GOD DOEN IS HET ENIGE DAT BLIJVEND IS.’

Muhammad Ali

‘JA DAT BEN IK, IK BEN

OOK EEN MOSLIM, EEN CHRISTEN, EEN BOEDDHIST EN EEN JOOD.’

Mahatma Gandhi

‘MENSEN BESTEDEN

GEEN AANDACHT AAN

DE BESTE DAAD VAN AANBIDDING: NEDERIGHEID.’

Aisha bint Abu Bakr

2 Werk op basis van de vragen een presentatie uit waarbij je iemand in de verf zet die je doet denken aan een bekende figuur uit opdracht 1.

- Wie in jouw omgeving (familie, trainer en leerkracht …) inspireert je?

- Welke eigenschappen (behalve zondeloosheid) van de profeten bezit de persoon?

- Voor welke rechten (mensenrechten, dierenrechten, natuur …) komt de persoon op?

- Hoe bereikt hij of zij zijn of haar doel?

- Aan welke bekende figuur uit de geschiedenis of uit de hedendaagse tijd kun je jouw inspirator koppelen?

Volg het stappenplan:

Kies een inspirerende persoon: selecteer iemand die een positieve impact heeft/had op de samenleving of uitblonk/uitblinkt in zijn vakgebied. Zorg ervoor dat er voldoende informatie beschikbaar is om een boeiende presentatie te maken.

Onderzoek en verzamel informatie: verzamel gegevens over de achtergrond, prestaties, uitdagingen en de impact van de gekozen persoon. Gebruik betrouwbare bronnen, zoals biografieën, interviews of officiële documenten.

Organiseer de presentatie: introduceer de persoon en motiveer waarom hij/zij inspirerend is. Presenteer chronologisch of thematisch, afhankelijk van wat het meest effectief is. Gebruik visuele elementen zoals afbeeldingen, video's of citaten om de presentatie te verrijken.

Bereid een boeiende inleiding en afsluiting voor: de inleiding moet de aandacht trekken en het belang van de persoon benadrukken. Sluit af met een samenvatting van de belangrijkste prestaties en waarom deze persoon inspirerend is.

Oefen de presentatie: oefen het spreken voor de spiegel, vrienden of familie om vertrouwd te raken met de inhoud en timing. Werk aan een duidelijke en zelfverzekerde spreekstijl.

Gebruik visuele hulpmiddelen effectief: houd de lay-out van de slides schoon en overzichtelijk.

Betrek het publiek: stel vragen om de betrokkenheid van het publiek te vergroten. Overweeg interactieve elementen, zoals korte discussies of een quiz.

Zelfevaluatie

Ik vond deze opdracht: gemakkelijker dan verwacht / moeilijker dan verwacht / zoals verwacht. Schrap wat niet past.

Ik heb me voorbereid door:

Proefversie©VANIN

de les aandachtig te volgen het stappenplan goed te volgen vragen te stellen over zaken die ik niet begreep

Ik zal vanaf nu dankzij de opdracht rekening houden met:

Synthese

Taken van de profeten

Proefversie©VANIN

- nodigen uit tot het geloof in één God

- verkondigen de principes en waarden

- adviseren goedheid, eerlijkheid, rechtvaardigheid aan de mensen

waḥy = voorwaarde voor nabī of rasūl

Eigenschappen van de profeten

Amāna = betrouwbaar

Sidq = eerlijk

Faṭāna = intelligent

Functies

- leidraad voor het geloof

- morele gids voor het leven

- antwoorden op levensvragen

Tablīgh = verkondiger

ʿIṣma = zondeloos

Heilige boeken

Gemeenschappelijke boodschap van de heilige boeken

- God is één.

- God wil dat de mensen doen wat hij zegt.

- Oproep om rechtvaardig te zijn.

Begrippenlijst

Al-amāna De betrouwbaarheid

Al-faṭāna De intelligentie

Al-ʿiṣma De zondeloosheid

At-tablīgh De verkondiging

Arkān al-īmān De geloofsfundamenten van de moslims

Aṣ-ṣidq De eerlijkheid

Isrāʾiliyyāt Verhalen, legendes of overleveringen die afkomstig zijn uit de joods-christelijke traditie en die in sommige islamitische overleveringen terecht zijn gekomen.

Mufassir Een geleerde die zich bezighoudt met het uitleggen of interpreteren van de betekenissen van de verzen uit de Qurʾān. Het meervoud is mufassirūn.

Nabī Het Arabische woord dat letterlijk ‘profeet’ betekent.

Rasūl Het Arabische woord dat letterlijk betekent ‘iemand die een goddelijke boodschap overbrengt’.

Tafsīr De wetenschap van de uitleg en de interpretatie van de verzen in de Qurʾān.

Kennen en kunnen

Stap 1

Proefversie©VANIN

Stap 2

 Ik noem de profeten in de juiste volgorde.

 Ik situeer de profeten in tijd en ruimte.

 Ik benoem het verschil tussen nabī en rasūl.

 Ik beschrijf de profeten aan de hand van religieuze teksten.

 Ik haal de eigenschappen van de profeten uit verhalen.

 Ik onderscheid de begrippen nabī en rasūl van elkaar.

 Ik som de vijf eigenschappen van de profeten.

 Ik herken de specifieke eigenschappen van enkele profeten.

 Ik benoem minimaal twee eigenschappen van mezelf.

Stap 3

 Ik herken de Arabisch-Indische cijfers.

 Ik hanteer de Qurʾān volgens de aangeleerde vaardigheden.

 Ik zoek verzen op in de Qurʾān.

 Ik omschrijf drie gemeenschappelijke raadgevingen van de heilige boeken.

 Ik som minstens vijf namen van profeten op, zowel de christelijke als de islamitische naam.

Stap 4  Ik formuleer een eigen standpunt over de verlosser binnen de drie religies van het Boek.

 Ik vergelijk de profeten met de joods-christelijke traditie.

 Ik geef de verschillen over de erkenning van vrouwelijke profeten in de islam weer.

 Ik onderbouw mijn mening met argumenten.

 Ik leg in eigen woorden deze begrippen uit: isrāʾiliyyāt, mufassirūn, tafsīr.

Stap 5  Ik gebruik de leerstof van dit hoofdstuk om te reflecteren over mijn eigen gedrag.

 Ik denk actief na over de positieve invloed van een inspirerende persoon op mijn leven.

 Ik verzamel relevante informatie over de inspirerende persoon.

 Ik gebruik effectieve visuele hulpmiddelen, zoals slides, afbeeldingen of video's, om mijn presentatie te ondersteunen.

 Ik beantwoord de kritische vragen van het publiek om mijn keuze voor de inspirerende persoon te verdedigen.

Hoofdstuk 2

Het leven zoals het was

Proefversie©VANIN

Proefversie©VANIN

1 Markeer drie eigenschappen die Sumayya volgens jou bezat. Leg je keuze uit en vergelijk je antwoorden met je buur

assertief ambitieus behulpzaam dapper zelfverzekerd doorzetter

eerlijk empathisch trouw kalm lief zorgzaam geduldig

2 Hoe toonde Sumayya haar tawakkul, haar vertrouwen in Allah?

Mogelijke antwoorden: Ze toonde haar vertrouwen in Allah doordat ze openlijk uitkwam

voor haar religieuze keuze. Ze wilde niet in angst leven en verstopte zich niet.

3 Lees de slogan en beantwoord de vragen.

IK DOE MIJN BEST EN ALLAH DOET DE REST.

Proefversie©VANIN

a Wat begrijp jij uit deze slogan?

Persoonlijk antwoord

b In welke situatie heb jij voor het laatst tawakkul getoond?

Persoonlijk antwoord

4 Maak een top vijf van gebeurtenissen, situaties … die jij linkt aan de rizq, de voorziening waarvoor je Allah heel dankbaar bent.

Persoonlijk antwoord

1.2 Shahīd

Bepaalde begrippen uit de Qurʾān kunnen vragen oproepen, terwijl ze eigenlijk een diepe betekenis hebben. Shahīd of martelaar is zo’n begrip. Het verwijst naar iemand die sterft omdat hij vasthoudt aan zijn geloof en principes. Dat betekent niet per se dat je op het slagveld moet sneuvelen. Het gaat meer over de moed om te staan voor wat juist is. Een martelaar kan ook iemand zijn zoals de profeet Ibrāhīm of Ayyūb, die vasthoudt aan vriendelijkheid, eerlijkheid en liefde, ook als het moeilijk wordt.

Het martelaarschap omvat vooral een daad van opoffering voor iets dat groter is dan jezelf. In ruime zin kan het dus veel betekenen. Stel je voor dat je je levenslang inzet voor een betere en rechtvaardigere wereld door te strijden tegen racisme, voor natuurbehoud, tegen armoede ... Dan moet je hard werken en hindernissen overwinnen om je doelen te bereiken en je principes uit te dragen. In zo’n situatie ben jij ook een martelaar in de ruime betekenis van het woord.

DE ḤADĪTH VERTELT:

Abū Hurayra vertelde dat de boodschapper van Allah zei: ‘De martelaren zijn er in vijf soorten: iemand die sterft aan de pest; iemand die sterft aan diarree (of cholera); iemand die verdrinkt; iemand die bedolven wordt onder puin en iemand die sterft terwijl hij strijdt op de Weg van Allah.’

Muslim

Proefversie©VANIN

1 Wat betekent ‘iemand die strijdt op de weg van Allah’ volgens jou? Omcirkel de letter van de betekenis die jij het best vindt passen of vul aan.

a Opkomen en je stem laten horen voor een rechtvaardige samenleving

b Een gewapende strijd tegen diegenen die de islam bestrijden

c Een strijd voeren om vrede te brengen

d Hard je best doen om je doel te bereiken

e Een figuurlijke strijd in deze wereld om het Hiernamaals te bereiken

f Iemand die zich in een vlaag van woede toch in bedwang kan houden

g

2 Zijn de mensen in de volgende situaties volgens jou martelaren? Leg onder elke afbeelding uit waarom wel of niet.

Proefversie©VANIN

Persoonlijk antwoord

WIST JE DAT

De term shahīd wordt in de Qurʾān minstens 30 keer gebruikt in de algemene betekenis van ‘getuige’ en maar één keer in de betekenis van ‘martelaar’. De betekenis ‘martelaar’ wordt meerdere keren genuanceerd in overleveringen: er zijn meer dan 300 overleveringen waarin het woord voorkomt.

2.1 Mensen in de marge geduwd STAP

Dit is het verhaal van mijn leven als verworpen mens. In mijn land voeren de machthebbers een racistisch en corrupt beleid, wat onrust en onrechtvaardigheid veroorzaakt. Toen ik daartegen inging, werd ik ervan beschuldigd een onruststoker en een gek te zijn. Ik probeerde in gesprek te gaan met enkele leiders, maar uiteindelijk verboden de machthebbers om met mij en mijn naasten handel te drijven. Zo verloren we een groot deel van ons inkomen. In de straten meden de mensen ons. Niemand mocht ons helpen, anders werden ze zelf ook bestraft. Familiebanden werden verbroken. We werden verbannen naar een getto. Er braken tijden van honger en eenzaamheid aan. De nachten waren ijskoud en de dagen waren gevuld met wanhoop. Van de machthebbers konden we geen medelijden verwachten. Niet voor

huilende kinderen, uitgehongerde mensen of zwakke ouderen. Ze hielden voet bij stuk. Moedige enkelingen van binnen de stad probeerden ons in het geheim te steunen. Ze brachten ons met gevaar voor hun eigen vrijheid wat basisvoedsel. De wanhoop groeide en ik bleef lijden. Ik geloofde nog altijd in een samenleving waar voor iedereen plaats was. Ik besefte dat ik in een andere gemeenschap meer kansen zou hebben om mezelf te zijn en op te komen voor de rechten van anderen. Het zou niet mogen zijn dat mensen uit de samenleving worden gezet omdat ze gelijke rechten nastreven. Iedereen verdient het om gehoord te worden en op een goede manier te kunnen leven. Ik blijf daarvoor vechten.

Proefversie©VANIN

1 Welke volkeren hebben in het verleden zulke situaties meegemaakt?

Mogelijke antwoorden: de Joden in WOII, de Afro-Amerikanen in de VS, de zwarten in Zuid-Afrika …

2 Welke volkeren maken dit ook vandaag nog mee?

Mogelijke antwoorden: vluchtelingen uit Somalië, de mensen in Palestina, vrouwen in Afghanistan die niet meer naar school mogen …

3 Wat weet je nog over hoe de leiders van Quraysh te werk gingen? Bekijk het videofragment en noteer in korte zinnen.

Ze waren vastberaden.

Sommige waren oneerlijk.

Ze waren sluw.

Ze hielden zich aan hun woord.

4 Welke gelijkenissen zie je tussen de onderdrukte groep in het verhaal en het videofragment?

Ze werden allebei geboycot, waardoor ze geïsoleerd raakten en geen deel meer uitmaakten van de gemeenschap.

Ze kregen geen medelijden.

Ze kregen geheime steun van binnen de stad.

Proefversie©VANIN

HIRA PRESS

Banū Hāshim geboycot

Mekka, 10 dhūl-qiʿda 616

Dit jaar 616 is het zevende jaar van de profeetschap van de profeet Muḥammad. Mensen die het niet eens zijn met zijn boodschap ondernamen al allerlei pogingen om hem tegen te houden. Nu proberen ze hem en zijn volgelingen het zwijgen op te leggen met een economische en sociale boycot tegen de stam Banū Hāshim. Hoelang die boycot precies zal duren, is niet duidelijk, maar het is een zware tijd voor de profeet en zijn volgelingen. Niemand mag met hen handeldrijven of hen helpen. Er is een tekort aan voedsel en basisbenodigdheden ontstaan. Veel mensen vinden in deze moeilijke periode steun en troost in de woorden van de Qurʾān en de leringen van de profeet Muḥammad. De verzen in de Qurʾān zijn vriendelijke woorden die hen aanmoedigden om vol te houden, zelfs nu het leven zwaar is. De profeet, als leraar en voorbeeld, deelt wijze lessen die mensen inspireren om geduldig te zijn, hoop te koesteren en goedheid te verspreiden.

staat in Sira 1 en 3 ook zo klein

5 Hoe werd de stam Banū Hāshim geboycot?

Economisch:

Sociaal:

Niemand mocht handeldrijven met Banū Hāshim. Niemand mocht hen helpen.

6 Ben jij al eens met opzet uitgesloten? Hoe ben je daarmee omgegaan?

Persoonlijk antwoord

7 Ook vandaag wordt een boycot gebruikt om het bepaalde landen moeilijk te maken. Lees de krantenartikels over Cuba en over het Midden-Oosten en bepaal telkens of je de boycot terecht vindt of niet. Bespreek dan klassikaal.

2.2 Het supercoole boek

Wist je dat de Qurʾān, het heilige boek van de islam, eigenlijk een supercoole tool is om jou te helpen in je leven hier en nu? Het is een gps voor je ziel, met wegwijzers die je helpen om vlot de weg te vinden doorheen je tienerjaren. Het is een gids die je helpt om het leven te snappen en die je uitlegt hoe je goed kunt handelen. De Qurʾān is er dus niet alleen om te lezen, maar vooral om te begrijpen en in de praktijk te brengen. Een boek dat de wereld mooier maakt en jou helpt om een betere mens te worden. Cool, toch?

Proefversie©VANIN

1 Check enkele coole wegwijzers van de Qurʾān!

a Noteer bij elke beschrijving het juiste woord. Kies uit: genezing, leidraad, verlichting, onderscheider, wijsheden en richtlijnen.

De Qurʾān werkt als een gigantische kaart voor het leven. Het boek is een gids voor je ziel, om je te begeleiden in elke fase van je leven. Het is als die ene vriend die altijd weet welk pad je moet nemen in het doolhof van 'tiener zijn'.

Leidraad

De Qurʾān is een set van superheldenregels. Het boek vertelt je niet alleen wat te doen, maar ook hoe je een held kunt zijn in je eigen verhaal. Het geeft je regels over hoe je moet handelen, en ook tips over hoe je respect kunt tonen en een positieve invloed kunt hebben op de wereld om je heen.

Richtlijnen

De Qurʾān is een schatkist vol wijze inzichten. Van liefde tot vriendschap, en van school tot chillen: de Qurʾān heeft het allemaal, als je eigen persoonlijke wifi voor slim denken.

Wijsheden

De Qurʾān is een superkrachtige zaklamp. Het boek brengt licht in de duisternis, niet alleen als je 's nachts naar de koelkast sluipt, maar ook wanneer je op zoek bent naar de juiste spirituele richting. Het helpt je om helderder te zien tijdens moeilijke momenten.

Verlichting Genezing

De Qurʾān is een bijzondere EHBO-doos. Het boek geeft geen tips om griep aan te pakken, maar het heeft woorden die je opvrolijken als je down bent of je een boost geven als je een dipje hebt.

De Qurʾān is als een detective die goed van kwaad kan onderscheiden. Het boek is als een magische bril die je helpt slimme keuzes te maken en je laat zien wat écht belangrijk is. Het is alsof je een geheim agent bent, maar dan eentje voor rechtvaardigheid.

Onderscheider

b Neem je stickervel en plak bij elk woord de juiste afbeelding.

Leidraad Wijsheden Genezing Richtlijnen Verlichting Onderscheider

Proefversie©VANIN

2 Zoek elk vers op een Qurʾānwebsite (koran.nl, quran.com of tanzil.net) op. Noteer dan naast elk vers het juiste woord.

Kies uit: genezing, leidraad, verlichting, onderscheider, wijsheden en richtlijnen. genezing wijsheid onderscheider verlichting leidraad richtlijnen

Q 3:184

Q 17:82

Q 2:2

Q 26:83

Q 17:9

Q 2:185

3 Welk vers zou jij willen gebruiken als ultieme tip en waarom?

Persoonlijk antwoord

4 Lees elke situatie. Markeer telkens de situatie, het bijbehorende Qurʾānvers en het advies in dezelfde kleur.

Situaties

Situatie 1: Je studie vlot niet en je voelt je machteloos.

Situatie 2: Je hebt ruzie met een vriend en je ziet geen oplossing.

Situatie 3: Je staat onder stress omdat je te veel hooi op je vork neemt.

DE QURʾĀN ZEGT:

Proefversie©VANIN

En stel je vertrouwen in Allah. En Allah volstaat als Zaakwaarnemer. (Q 33:3)

Allah belast geen ziel boven haar vermogen … (Q 2:286)

Waarlijk, met het ongemak komt gemak. (Q 94:5)

Adviezen

In plaats van jezelf te overbelasten, kun je aanvaarden dat Allah je niet meer zal belasten dan je aankunt, en je prioriteiten heroverwegen.

In plaats van je te laten meeslepen door wanhoop en verdriet, kun je hoop putten uit het feit dat na moeilijkheden betere tijden komen.

In plaats van te proberen alles zelf op te lossen, kun je vertrouwen hebben in Allah en hopen dat het vreedzaam opgelost raakt.

3.1 Pijnlijk afscheid STAP 3 Het jaar van verdriet

Proefversie©VANIN

1 Waarom wordt het jaar ‘het jaar van verdriet’ genoemd?

De naam verwijst naar het verdriet van de profeet door het verlies van Abū Ṭālib en Khadīja.

2 Duid op de gevoelsmeter naargelang de gebeurtenis aan hoe de profeet zich voelde.

Gevoelsmeter

Blij

Proefversie©VANIN

Bang

Boos

Verdrietig

Huwelijk met Khadīja

De boycotHet overlijden van Abū Ṭālib Steun van zijn familie

De jaarlijkse markt Het overlijden van Khadīja De hemelreis

3 Wat kun je uit de gevoelsmeter afleiden over de profeet Muḥammad als mens?

Meerdere antwoorden mogelijk: dat hij een mens is met gevoelens en emoties; dat hij het soms makkelijk, maar soms ook moeilijk had; …

4 Duid aan bij wie de profeet troost zocht.

Allah Niemand Vrienden Familie

5 Bij wie zoek jij troost als je verdrietig bent of het moeilijk hebt?

Persoonlijk antwoord

DE QURʾĀN ZEGT:

En waarlijk, Wij zullen jullie beproeven met iets van vrees en honger (maar ook verlies van rijkdommen, levens en vruchten) maar verkondig blijde tijdingen (van het Paradijs) aan de geduldigen. (Q 2:155)

6 Markeer welk gezegde het best past bij het vers.

a Ochtendstond heeft goud in de mond.

b Beter één vogel in de hand dan tien in de lucht.

c Wie goed doet, goed ontmoet.

d Na regen komt zonneschijn.

e De een zijn dood, is de ander zijn brood.

Proefversie©VANIN

DE ḤADĪTH VERTELT: Ibn ʿAbbās vertelde dat de profeet zei: ‘Gedenk Allah en je zult Hem voor je vinden. Ken Allah in tijden van voorspoed en Hij zal je gedenken in tijden van tegenspoed. Weet, wat jou niet treft je nooit ging raken en wat jou wel treft, je nooit ging missen. Overwinning komt met geduld, verlichting met moeilijkheid en met ongemak komt gemak.’

7 Vul de zin aan met een positief vervolg op deze vervelende situaties.

Je mist je bus naar huis, maar

Het regent heel hard, maar

Aḥmad persoonlijk antwoord persoonlijk antwoord

Je bent deze ochtend ziek opgestaan, maar

Je hebt geen geld bij voor het middageten, maar

persoonlijk antwoord persoonlijk antwoord

8 Welke boodschap willen de cartoonisten geven? Gebruik zowel het vers als de overlevering om je antwoord te formuleren.

Hoe hopeloos die situatie ook lijkt

tijd die je besteedt aan bidden is nooit verloren tijd

© Allam / Muslim Show / Editions du BDouin

Mogelijke antwoorden: als je een band hebt met Allah in makkelijke tijden, dan zal hij aan jou denken in moeilijke tijden.

Blijf hopen, al lijkt de situatie uitzichtloos.

Allah kent je situatie en zal je helpen in de beproeving als je je tot Hem richt.

9 Duid na elke stelling aan of je het ermee eens of oneens bent. Beargumenteer klassikaal je keuze.

a Bij het verlies van een dierbare mag je je emoties niet tonen, anders ben je zwak. Eens - Oneens

b Rouwen is iets persoonlijks, niemand mag zich moeien. Eens - Oneens

c Het is verboden om te huilen voor een overledene. Eens - Oneens

d Je kunt niets meer doen voor iemand die overleden is. Eens - Oneens

Proefversie©VANIN

10 Wat zou jij doen in de volgende situaties? Omcirkel de passende foto en leg je keuze uit.

a Een klasgenote verloor haar beste vriendin in een auto-ongeval.

Persoonlijk antwoord

b Een familielid verloor een huisdier dat deel uitmaakte van de familie.

Persoonlijk antwoord

c De buurjongen kreeg van de arts te horen dat hij niet meer mag voetballen.

Persoonlijk antwoord

11 Schrijf een steunbrief naar de profeet Muḥammad. Volg de stappen: zorg voor een inleiding (I), midden (M) en slot (S).

(I) Stap 1: ga in op het jaar van verdriet. Welke moeilijkheden kende de profeet?

(M) Stap 2: druk je medeleven en steun uit voor de profeet Muḥammad. Laat zien dat je begrijpt hoe moeilijk die periode voor hem moet zijn geweest.

(M) Stap 3: verwerk in je brief hoe je omgaat met verdriet en moeilijkheden in je eigen leven.

Proefversie©VANIN

(S) Stap 4: eindig met een hoopvolle slotzin.

Stap 5: deel je brief met de klas. Het kan een waardevolle manier zijn om van elkaars perspectieven te leren.

3.2 De fundamenten

De Qurʾān is het heilige boek met de regels die Allah ons heeft gegeven. Om die regels te begrijpen en in ons leven toe te passen, kijken we naar het leven van de profeet Muḥammad.

De sunna is een soort handleiding voor ons gedrag, gebaseerd op wat de profeet deed en zei. De Qurʾān blijft de belangrijkste bron van de islam, de sunna vormt de tweede belangrijkste bron. Zo werd ʿĀʾisha gevraagd naar het karakter van de profeet, waarop zij antwoordde: ‘Het karakter van de profeet was (in overeenstemming met) de Qurʾān.’

Het is belangrijk te weten dat de sunna en de ḥadīth, hoewel ze veel op elkaar lijken, toch verschillend zijn. Beide gaan over de uitspraken, handelingen, goedkeuringen en het gedrag van de profeet. De sunna geeft een algemeen beeld van de vaste gewoonten en normen die we kunnen afleiden uit het leven van de profeet. De ḥadīth daarentegen is meer een gedetailleerd verslag van wat de profeet precies zei en deed.

Daarover bestaat onder geleerden wel verdeeldheid. Sommigen beschouwen alle verhalen over de profeet als sunna en volgen de teksten strikt in de letterlijke zin. Anderen aanvaarden enkel de vaste gewoonten als sunna en kijken daarbij naar de context van de handeling en de onderliggende boodschap. Zij menen dat niet elke handeling of uitspraak van de profeet letterlijk als regel geldt, maar dat we moeten kijken naar het beoogde doel. Het is zoals een puzzel: sommige mensen bestuderen heel aandachtig elk stukje apart, terwijl anderen naar het grote beeld van de puzzel als geheel kijken. Als je begrijpt dat mensen op verschillende manieren denken, kan dat je helpen om de rijkdom van de islamitische traditie beter te begrijpen.

1 Markeer de twee basisbronnen in de islam.

Qurʾān injīl qiyās sunna fiqh sīra ḥadīth

2 Noteer de vier onderdelen van sunna. a b c d Handelingen Uitspraken Goedkeuringen Gedrag

Proefversie©VANIN

3 Geef na elke stelling aan of ze juist of fout is. Verbeter de foute stellingen.

a De sunna en de ḥadīth zijn hetzelfde.

Ze zijn verschillend. De sunna zijn algemener, de ḥadīth is een gedetailleerd verslag.

b De ḥadīth behandelt enkel de vaste gewoonten en normen van de profeet.

De sunna behandelt de vaste gewoonten en normen van de profeet.

c De verschillende meningen zijn een rijkdom binnen de islam.

JuistFout

Proefversie©VANIN

d Alle geleerden zijn het erover eens dat de uitspraken van de profeet letterlijk gevolgd moeten worden.

Sommige geleerden volgen het doel achter de boodschap, ze houden dus rekening met de context.

4 Noteer onder elke overlevering hoe jij die begrijpt.

DE ḤADĪTH VERTELT:

Abū Hurayra vertelde dat de profeet zei: ‘Uit vrees dat het moeilijk zou zijn voor mijn volgelingen, zou ik hen bevolen hebben om hun tanden te reinigen met de siwāk bij elk gebed.’

Bukhārī

Mogelijke antwoorden: het is aanbevolen om de tanden te reinigen met de siwāk; de profeet hield rekening met de mensen; siwāk gebruiken bij elk gebed is aanbevolen, ...

Siwāk, een takje dat werd gebruikt om de tanden mee te poetsen

DE ḤADĪTH VERTELT:

ʿĀʾisha vertelde dat de profeet zei: ‘Siwāk is een middel om de mond te reinigen en stelt de Heer tevreden.’

An-Nasāʾī

Mogelijke antwoorden: een siwāk is één middel om de mond te poetsen, er zijn er nog; Allah is tevreden als mensen hun mond reinigen …

5 Markeer de uitspraak die de overlevering via Abū Hurayra weergeeft in het geel en die via ʿĀʾisha in het groen.

a Het gebruik van het takje om de mond te reinigen is aanbevolen.

b Enkel het gebruik van het takje is toegelaten.

c Het doel is om de mond te reinigen, het takje is enkel een middel.

6 Wat is het oordeel over geld geven in de Instagramposts? Markeer het juiste antwoord.

Proefversie©VANIN

Salaam broeders, het einde van ramaḍān nadert. Geef voor zakāt al- fiṭr voeding aan de armen, dat is de sunna van de profeet.

Amir Mag ik ook geld geven?

Nadir Shaykh Ibn Bāz (1910-1999) zei hierover: Dit is niet gewenst. De profeet, zijn metgezellen en de meerderheid van de geleerden hebben het als eten gegeven. Het is verplicht om zakāt al-fiṭr te geven als eten. Dit is de verplichting!

Amir Bedankt broer

Nadir Check voor bewijs de website: https://www. ahloelhadieth.nl/?p=1684

Nadir Redwan

Salaam, het verhaal doet de ronde dat zakāt al- fiṭr enkel in voeding moet gegeven worden. Volgens Abī Isḥāq as-Subayʿī (655749)zag hij de metgezellen geld geven aan de armen. Zo zijn verschillende geleerden van die mening waaronder Abū Ḥanīfa.

toegestaan – verboden

Amir Iemand anders zei dat het verboden is. Ik kan niet meer volgen?

Redwan Het mag wel, hoor. Zie voor meer uitleg de website: https://alhusayn.nl/zakat-in-geld/”

toegestaan – verboden

7 Zoek op de websites argumenten voor het geven van geld of voeding. Vul dan de tabel in.

Geld Voeding

Meerdere metgezellen gaven geld.

De volgelingen van de metgezellen gaven geld.

Welke (wet)scholen staan geld toe?

De ḥanafī-school, sommigen uit de mālikīschool en ḥanbalī-school bij noodzaak.

De profeet heeft voeding verplicht.

Enkele metgezellen gaven voeding.

Welke (wet)scholen staan geld toe?

Mālik, sommigen van de Shāfiʿī en Aḥmad.

8 Welk oordeel haal je uit de overleveringen?

DE ḤADĪTH

VERTELT:

ʿAbdullāh ibn ʿUmar vertelde dat de profeet heeft verplicht dat wij voor zakāt al-fiṭr een sāʿ (gelijk aan 2,5 kg) aan dadels of gerst uitgeven.

Bukhārī

Oordeel: verplicht om dadels of gerst te geven

Proefversie©VANIN

DE ḤADĪTH VERTELT:

Ṭāwūs vertelde dat de profeet Muʿādh ibn Jabal naar Jemen stuurde en zei: ‘Verzamel (voor zakāt) graan, schapen, kamelen en koeien.’ Muʿādh zei tegen de inwoners van Jemen: ‘Breng mij kledingstukken of -stoffen in plaats van gerst en maïs. Het is gemakkelijker voor jullie en nuttiger voor de metgezellen in Medina.’

Bukhārī

TOELICHTING

In een uitleg wordt vermeld dat de profeet bij zijn terugkomst in Medina dit goedkeurde.

Oordeel:

toegestaan om kleding te geven

9 Welk oordeel spreekt je het meeste aan?

Persoonlijk antwoord

10 Wat zijn jouw redenen voor die keuze?

Persoonlijk antwoord

11 Schrijf een bericht naar Amir om hem de juiste en volledige informatie mee te geven.

Salaam Amir Ik las dat je in de war was door de verschillende meningen.

Mogelijk antwoord: Het is zo, sommige geleerden volgen een overlevering letterlijk. Andere geleerden kijken naar het doel van de boodschap en houden rekening met de context.

4.1 Helden van hun tijd STAP 4 Het ultieme offer

Doorheen de geschiedenis was het begrip martelaar verbonden met strijden voor idealen, verzet bieden of lijden. Vanuit de islamitische traditie kreeg het de ruime invulling van vasthouden aan je idealen en daardoor moeilijkheden ervaren. Slachtoffer worden van een ongeneeslijke ziekte of van een dodelijk ongeval zijn andere vormen van martelaarschap. Toch doet het woord martelaar vandaag vele mensen denken aan iemand met extreme ideeën die bereid is om zijn eigen leven te geven voor een eigen ideaal of overtuiging. Dat vraagt om een kritische kijk.

1 Welke woorden komen bij je op wanneer je denkt aan een martelaar? Vergelijk daarna je antwoorden met die van je buur.

Persoonlijk antwoord

2 Bespreek de stellingen over martelaarschap vandaag.

Martelaarschap is van alle tijden.

Een echte martelaar houdt meer van de dood dan van het leven.

Wie verdrinkt op weg naar Europa is geen martelaar.

Proefversie©VANIN

Martelaren zijn de helden van hun tijd.

3 Zoek het Qurʾānvers (Q 2:211) op en weerleg de negatieve invulling van het martelaarschap. A D B E C F

Een martelaar is een slachtoffer van de maatschappij.

Iedereen kan een martelaar worden als de omstandigheden dat vragen.

Geef ons het beste in dit leven en het beste in het Hiernamaals.

Je moet er dus naar streven om te leven.

4.2 Loze beloftes

De invulling van het begrip martelaarschap als letterlijk sterven door te vechten tegen een onrecht in de wereld, lijkt voor sommige jongeren heel aantrekkelijk. De vraag waarom die invulling zo populair is vandaag, dringt zich op.

1 Bekijk de TikTok-berichten.

Schaam je, jullie die weerloos toekijken! Onze broeders hebben onze hulp nodig! Sta op en word een echte strijder. Je beloning wacht in het paradijs.

jihad4Belgium05

Wie van jullie iets verkeerd ziet, laat hem dat dan veranderen met zijn handen. Als dat niet kan, dan met zijn tong. Kan dat ook niet, dan met zijn hart.

Vechten_voor_islam15

Proefversie©VANIN

Enkel de dood kan je redden, het maakt niet uit welke zonden je beging! Het maakt wel uit dat je sterft op de weg van Allah, dat is de ultieme opoffering en zo krijg je een hoge rang in het paradijs.

Martelaar96

a Bespreek de TikTok-berichten met je klasgenoten. Heb je dit soort berichten al zien verschijnen op je sociale media?

b Noteer welke post je aanspreekt en waarom. Zou jij dit filmpje wel of niet liken en/of sharen?

Persoonlijk antwoord

d Komt dit overeen met de boodschap uit de Qurʾān? Leg uit waarom wel of niet. 1 2 3

c Spreek een afzender van een van de berichten aan om te zeggen wat je van die boodschap denkt. Je kan de Qurʾānverzen Q 3:110 en Q 16:125 gebruiken.

Persoonlijk antwoord

2 Bekijk de fragmenten over Jason Watson die martelaar wilde worden. Beantwoord dan de vragen.

a Jason was bereid zijn leven te geven. Noteer drie beloningen die hij dacht te krijgen.

Vergeving van zijn zonden

Redding van zijn familie uit de hel

Naast God op een troon mogen zitten

b Omcirkel of noteer hoe jij zou reageren als iemand in je omgeving de profeet Muḥammad beledigt en leg uit waarom.

boosverdrietigagressiefgeschrokkenvriendelijkonverschillig

Persoonlijk antwoord

Proefversie©VANIN

Persoonlijk antwoord

c Waarin geloofde Tom Olsen toen hij een neonazi was?

Hij geloofde dat er een internationale samenzwering was om de blanken in Europa uit te roeien. kwetsbare jongeren, makkelijk te manipuleren mensen, eenzame mensen

d Noteer minstens vier soorten mensen die volgens onderzoeker Tore Bjorgo worden geronseld door extremistische organisaties.

slachtoffers van pesten, mensen die in crisis zitten (identiteit, familiegebeurtenis …)

e Noteer waarom Jason en Tom radicaliseerden.

Jason: Tom:

Na de aanslag op de WTC-torens in New York was hij ervan overtuigd dat de islam in oorlog was met het Westen.

Hij denkt dat door de crisis met de vluchtelingen de asielzoekers worden voorgetrokken.

f Wat zijn volgens de onderzoeker overeenkomsten tussen mensen zoals Jason en Tom?

gemarginaliseerd (gevoel buiten de samenleving te staan), strafblad, familiale problemen, slachtoffer van geweld

g Verklaar het citaat van onderzoeker Tore Bjorgo. Noteer je verklaring op een post-it en plak die op het bord. Bespreek de antwoorden klassikaal.

Sommige islamitische martelaren hadden ook neonazi’s kunnen worden.

3 Link de overlevering aan de uitspraken van Jason over het martelaarschap als ultiem offer. Bespreek klassikaal wat de boodschap van de overlevering inhoudt.

DE ḤADĪTH VERTELT:

Abū Dharr vertelde dat de profeet tegen hem zei: ‘Wees je bewust van Allah waar je ook bent en volg een slechte daad op met een goede daad zodat deze (de goede daad) haar (de slechte daad) uitwist en ga met de mensen om op de beste wijze.‘ at-Tirmidhī

Proefversie©VANIN

4.3 Een stap naar het christendom: Jezus als martelaar

De martelarencultus wordt vandaag soms gelinkt aan bepaalde stromingen binnen de islam. De spirituele traditie van het martelaarschap bestond echter al bij de christenen en joden. Zo wierp Jezus zich geweldloos op als de ultieme martelaar die de zonden van alle mensen op zich nam. De erfzonde gaat terug op Adam die at van de verboden vrucht, en zo de sterfelijkheid en de zondige natuur van de mensen veroorzaakte. Jezus offerde zichzelf aan het kruis op om de zonden van de hele mensheid te wissen en hen te bevrijden.

1 Wat wordt bedoeld met het martelaarschap van Jezus?

Dat hij zichzelf opofferde om de zonden van de mensheid te wissen

2 Kies de verklaring die volgens jou het best de betekenis van het Bijbelcitaat weergeeft. Licht klassikaal je keuze toe.

‘Ik ben de goede Herder. De goede herder geeft zijn leven voor de schapen.’

(Johannes 10:11)

 Jezus gaat zorgzaam om met zijn volgelingen en beschermt hen tegen moeilijkheden.

 Jezus is bereid om zijn leven letterlijk op te offeren voor de mensen die hem volgen.

 Jezus is bereid om risico’s te nemen en zijn eigen comfort op te geven voor anderen.

 Jezus is bereid om te sterven om de mensen die zich van God hebben afgekeerd, terug te brengen naar het geloof.

3 Welke profeten of metgezellen zijn volgens jou ook goede herders?

Mogelijke antwoorden: de profeet Mozes, de profeet Job, de profeet Muḥammad, de metgezel Sumayya, de metgezel ʿUmar …

STAP 5 Voeding voor de ziel

‘Always look on the bright side of life’ is de lijfspreuk van wie het leven altijd positief probeert te bekijken. Maar velen vervallen soms in negativiteit, haat en zelfs geweld. Hoe blijf je als moslim optimistisch zoals de profeet? Hij bleef in moeilijke tijden altijd positief ingesteld. Hij snauwde mensen niet af en bleef het goede zien in de mensen, ondanks hun tekortkomingen. Hij maakte namelijk een onderscheid tussen de mens, die hij als goed beschouwde, en zijn daad, die zowel goed als slecht kon zijn.

1 Volg het stappenplan om negatieve gevoelens en gedachten om te zetten in positieve. Vul eventueel zelf nog een stap aan.

- Erken je negatieve gevoelens en gedachten, ze horen bij het mens zijn. Besef wel dat die in je hoofd zitten en niet de werkelijkheid zijn.

- Dit leven is voor even. Allah herinnert er ons in de Qur ān aan dat dit leven maar voor even is. Besef dat. Dat maakt negatieve gevoelens en gedachten minder belangrijk. Plaats ze in het grotere geheel, waardoor je er beter mee kunt omgaan.

- Er is een uitweg. Allah zegt in de Qur ān dat er na moeilijkheden ook gemak zal komen (Q 94:5). Zoek dus bij een moeilijkheid naar nieuwe mogelijkheden. Focus op de oplossingen, niet op de problemen.

- Wees dankbaar voor wat je hebt. Bedenk vijf elementen waarvoor je dankbaar bent. Vind daarin een houvast. Die positieve elementen geven je kracht in moeilijke tijden.

Persoonlijk antwoord

Proefversie©VANIN

2 Kies een citaat dat je aanspreekt. Schrijf het op een stukje papier en lees het elke dag als je wakker wordt.

Je kunt geen regenboog maken zonder regen. Als je niet dAnkbAar kAn zijn voor wAt je hebt, zAl je nooit gelukkig zijn.

Als de ene deur dichtgaat, gaat er een andere open.

Alles wat je aandacht geeft, groeit. Als je iets moeilijks wilt loslaten, moet je er dus geen aandacht meer aan geven.

Piekeren is net als schommelen: je bent wel bezig, maar komt niet van je plaats.

Synthese

Samenvatting

tawakkul

ajal

De standvastige Sumayya

SUMAYYA

rizq irāda shahīd

Proefversie©VANIN

Qurʾān als wegwijzer

Leidraad Wijsheden

Het jaar van verdriet 619

Verlies van oom Abū Ṭālib

Verlies van echtgenote Khadīja

Economische en sociale boycot

De twee basisbronnen

Qurʾān

handelingen goedkeuringen

uitspraken gedrag sunna

ḥadīth = verslag, berichtgeving over de sunna van de profeet

Begrippenlijst

Ajal Het einde van de wereld

Irāda De Wil van Allah die onveranderlijk is.

Rizq De voorziening zowel materieel als immaterieel die Allah schenkt.

Siwāk Een takje van een boom uit de woestijn om je mond te reinigen.

Shahīd Getuige of martelaar. Wordt ook gebruikt als jongensnaam.

Tawakkul Het volledige vertrouwen in Allah zonder zelf passief te zijn.

Proefversie©VANIN

Kennen en kunnen

Stap 1  Ik vertel het verhaal van Sumayya in mijn eigen woorden.

 Ik omschrijf wat de woorden tawakkul, ajal, rizq, irāda betekenen.

 Ik geef minstens twee voorbeelden van tawakkul en rizq uit mijn eigen leven.

 Ik geef een verklaring voor het begrip martelaar of shahīd.

Stap 2  Ik vertel het verhaal van de boycot in mijn eigen woorden.

 Ik vergelijk de boycot uit de tijd van de profeet met een hedendaagse situatie.

 Ik beschrijf de kenmerken (genezing, leidraad, verlichting, onderscheider, wijsheden en richtlijnen) van de Qurʾān in eigen woorden.

 Ik herken de kenmerken (genezing, leidraad, verlichting, onderscheider, wijsheden en richtlijnen) in de Qurʾān zelf.

 Ik stel me verdraagzaam op tegenover mijn medemensen.

Stap 3  Ik leg de gebeurtenis van ‘het jaar van verdriet’ in eigen woorden uit.

 Ik reflecteer op basis van ‘het jaar van verdriet’ over mijn eigen moeilijkheden.

 Ik leg het verschil tussen de begrippen sunna en ḥadīth uit.

 Ik licht met een voorbeeld toe waarom geleerden van mening verschillen.

Stap 4  Ik vorm een eigen mening over het begrip martelaarschap.

 Ik reflecteer over de aantrekkingskracht van berichten op sociale media over martelaarschap.

 Ik benoem de verschillen en gelijkenissen bij jongeren die radicaliseren.

 Ik vertel wat Jezus deed als opoffering voor de mensheid.

Stap 5  Ik leg met een eigen voorbeeld uit hoe ik mijn gedachten en gevoelens kan beïnvloeden.

 Ik gebruik een checklist om positief om te gaan met moeilijkheden.

 Ik leg de link tussen de positieve zaken die ik wil en de positieve mindset die ik nastreef in navolging van de profeet Muḥammad.

Thema 1

Armoede

Proefversie©VANIN

Hoe ga ik als moslim om met mensen die leven in armoede?

1 Wat denk ik?

Armoede bestaat al duizenden jaren. Maar de kloof tussen rijk en arm wordt almaar groter en dat niet alleen in landen in ontwikkeling. Zelfs in België bezit de rijkste 1% van de bevolking bijna een kwart van alle rijkdom van het land! En dat terwijl sommigen piekeren over hoe ze de volgende maaltijd zullen betalen. Ook mensen die vroeger tot de middenklasse behoorden (studenten, eenoudergezinnen, singles …) worstelen vandaag met de stijgende levensduurte. Dat sommige rijken op sociale media schaamteloos uitpakken met hun luxe leidt tot grote frustratie. In de commentaar op hun berichten duikt dan ook de hashtag #eattherich op om hen terecht te wijzen.

a Wat is armoede volgens jou? Zet een kruisje in het vakje. Vul zelf ook de lijst aan.

Niet elke maand naar de film kunnen gaan

Geen boterhammen kunnen meenemen naar school

Geen geld hebben voor hobby’s

Niet mee op schoolreis kunnen gaan

Op straat leven

Geen geld hebben om snoep te kopen

Geen geld hebben om de laatste nieuwe sneakers te kopen

Niet elke dag vlees kunnen eten

De verwarming overdag op 18 graden om te besparen

Armoede

Proefversie©VANIN

c Denk na over het videofragment en duid aan in welke mate jij het eens of oneens bent met de stellingen.

1 Armoede wordt veroorzaakt door slechte persoonlijke beslissingen en keuzes.

Helemaal eens

2 Iedereen zou verplicht geld en eten moeten schenken aan mensen in armoede.

Helemaal eens

3 Vrouwen en kinderen zouden het eerst moeten beschikken over de overheidssteun.

Helemaal eens

4 Elke mens is verantwoordelijk voor de welvaart van zijn dichte kring.

Helemaal eens

2 Wat zegt de Qurʾān?

Helemaal oneens

Helemaal oneens

Helemaal oneens

Helemaal oneens

Mensen in armoede worden elke dag met veel uitdagingen geconfronteerd. De Qurʾān geeft verschillende richtlijnen over hoe je hen kunt ondersteunen. Het boek pleit om armoede aan te pakken met liefdadigheid, door gerechtigheid te bevorderen en door de waardigheid van elk individu te erkennen. Verschillende verzen moedigen aan om oog te hebben voor de behoeften van anderen en om de beschikbare rijkdommen en middelen verantwoordelijk te gebruiken. Enkel op die manier kan een rechtvaardige en barmhartige samenleving groeien waarin economische verschillen verkleinen.

En onderhoud het gebed en geef de zakāt … (Q 2:110)

Degenen die hun bezittingen op het pad van Allah uitgeven en vervolgens datgene wat zij uitgaven niet laten opvolgen door op te scheppen of door te kwetsen, voor hen ligt beloning bij hun Heer en zij zullen vrees noch verdriet kennen. (Q 2:262)

… En geef de volle maat en het volle gewicht op een rechtvaardige manier … (Q 6:152)

En geef aan de verwanten, de armen en de reizigers hun rechten. En verspil niet door meer uit te geven (om zo anderen dan Allah te behagen). (Q 17:26)

1 Markeer in de verzen vier acties om armoede te bestrijden.

2 Stel een kort actieplan op om armoede in je school of de buurt van je school te bestrijden.

a Gebruik de verzen ter inspiratie. Op iDiddit vind je nog extra verzen.

b Noteer je vier actiepunten in het sjabloon. Op iDiddit kun je bij elk actiepunt een passende afbeelding toevoegen.

ARMOEDEBESTRIJDING

1 2 3 4

Proefversie©VANIN

Mogelijke antwoorden: zakāt uitgeven, voedsel geven, middenweg volgen, eerlijk wegen, niet verkwisten

3 Welk actiepunt ga je zelf of samen met je vrienden meteen toepassen? Vraag eventueel hulp aan je leerkracht.

Persoonlijk antwoord

3 Wat vertelt de traditie?

Tijdens de maand ramaḍān zijn moslims extra actief in armoedebestrijding. De waarden van vrijgevigheid en medeleven motiveren om die inspanningen ook daarna verder te zetten. Streven naar rechtvaardigheid en welzijn voor iedereen vraagt namelijk een volgehouden toewijding. Zo klopte er op een dag een bedelaar aan bij ʿĀʾisha, de vrouw van de profeet. Hij vroeg om eten terwijl zij zelf vastte en alleen brood in huis had. Haar bediende was bezorgd dat ze allebei niets zouden hebben om hun vasten te verbreken. Toch beval ʿĀʾisha om het brood aan de bedelaar te geven. Later die avond ontvingen ze onverwacht schapenvlees met bijgerechten. ʿĀʾisha riep haar bediende om er mee van te eten en zei dat die maaltijd toch beter was dan het brood dat de bediende niet wilde wegschenken.

Proefversie©VANIN

1 Wat leer je uit het verhaal?

Mogelijke antwoorden: Heb vertrouwen in Allah, want Allah voorziet ons, wees niet bang voor armoede …

2 Wat was het meest vrijgevige gebaar dat je ooit maakte? Of welk geschenk gaf je echt belangeloos? Leg uit waarom het waardevol was.

Persoonlijk antwoord

3 Heb je ooit iets weggeven en iets beters in de plaats gekregen? Leg uit.

Persoonlijk antwoord

“Voordat de dood wegneemt wat je gegeven is, geef weg wat er te geven valt.” Rūmī

4 Vergelijk het verhaal van Āʾisha met het citaat van Rūmī. Wat houdt je soms tegen om te delen?

Persoonlijk antwoord

4 Wat gebeurt er vandaag?

1 Lees het artikel over armoede.

a Hoe ervaar je tijdens de ramaḍān in jouw omgeving de tegenstelling tussen armoede en overvloed? Noteer een voorbeeld.

Persoonlijk antwoord

Proefversie©VANIN

b Waar hebben de mensen in jouw buurt soms nood aan? Welke moeilijkheden ervaar jij in jouw buurt?

Persoonlijk antwoord

c Wat heb je zelf al gedaan om mensen in nood te helpen?

Persoonlijk antwoord

Als er genoeg is voor één, is er genoeg voor twee …

Als er genoeg is voor twee, is er genoeg voor vier …

Als er genoeg is voor drie, is er genoeg voor zes …

Hier is de helft! Oh, je bent mijn beste vriend! Kom makkers, er is pizza!!! Yes! Ha ha ha Salam, meisjes, kom mee wat eten!

Als er genoeg is voor ons …

Ma Sha Allah ! HMMm

Voor het kindje…

Super!! Ha ha

… is er ook voor hen.

2 Bekijk de cartoon aandachtig.

a Noteer een situatie waarbij jij iets deelde wat je graag voor jezelf had gehouden.

Persoonlijk antwoord

b Hoe voelde jij je daarbij?

Persoonlijk antwoord

Proefversie©VANIN

3 Ga je akkoord met de stelling of niet? Noteer twee argumenten.

Wie veel heeft, is verantwoordelijk voor wie minder heeft.

5 Mijn taak als moslim

In dit thema heb je verschillende standpunten over armoede onderzocht. Misschien is jouw standpunt veranderd door de nieuwe informatie die je kreeg. Vul het schrijfkader in over jouw taak als moslim wat betreft armoede.

Voor dit thema was ik overtuigd dat

Nu ik dit thema heb bestudeerd, besef ik dat

Allah verwacht van mij dat

Dit doet mijn omgeving al goed:

Dit doet mijn omgeving minder goed:

De moslimgemeenschap kan haar steentje bijdragen door

Ik kan dat mee ondersteunen door

Mijn concrete acties zijn:

Thema 2

Roddels

Proefversie©VANIN

Hoe kan ik als moslim ingaan tegen roddels?

1 Wat denk ik?

‘Gossip Girl’ was van 2007 tot 2012 een zeer populaire serie die helemaal rond roddelen draaide. Recent verscheen er nog een nieuw seizoen van. Een geheime figuur verspreidt in de serie via sociale media roddels over verschillende personages, met vreselijke gevolgen. Maar het is fictie. In de echte wereld kunnen roddels aanzienlijke schade veroorzaken. Zelfs ongegronde geruchten kunnen levens verwoesten. Eens de woorden zijn uitgesproken, leiden ze een eigen leven en is er geen weg meer terug.

1 Is dit een roddel of niet? Zet na elke situatie een kruisje in de juiste kolom.

JaNee

a Je vertelt aan je ouder dat je klasgenoot Hakim geweldig is in wiskunde.

b Je zegt tegen je leerkracht dat Fien weer geen lunch meeheeft.

c Je zegt tegen een vriend(in) dat Sirine niet fris ruikt.

d Je zegt tegen een vriend(in) dat Abdou rookt in de jongenstoiletten.

e Je vertelt aan je leerkracht dat Redwane je uitlacht.

f Je zegt tegen je buurjongen dat zijn broer een tekort had op zijn toets.

g Je vertelt aan je ouder dat je denkt dat je zus iets gestolen heeft.

2 Waarom roddelen mensen volgens jou?

Mogelijke antwoorden: afgunst, haat, onzekerheid, frustratie ...

3 Noteer je eigen definitie van roddelen.

Mogelijke antwoorden: kwaadspreken achter de rug van mensen en leugens over hen vertellen

4 Welke roddels heb jij al verspreid? Wat was het gevolg?

Persoonlijk antwoord

5 Zijn er al eens roddels werden verspreid over jou? Zo ja, welke? Wat was het gevolg?

Persoonlijk antwoord

Snif … Het is zijn moeilijke tijden voor mij. Ik heb wat persoonlijke problemen. Vertel het me, makker. Het zal je goed doen.

Proefversie©VANIN

Wees voorzichtig als je beslist om je zorgen aan iemand toe te vertrouwen. Hyena’s delen hun maaltijd graag met gieren.

2 Wat zegt de Qurʾān?

Allah benadrukt herhaaldelijk dat roddelen te vergelijken is met kannibalisme. Dat is een stevige waarschuwing. Het is dan ook opmerkelijk dat mensen roddelen niet als een van de grootste zonden beschouwen. Dagelijks worden levens verwoest door roddels, wat intriest is. Het is hoog tijd om te erkennen dat roddelen een ernstig gevaar vormt, zowel voor individuele levens als voor de samenleving.

DE QURʾĀN ZEGT:

O, jullie die geloven! Vermijd achterdocht. Waarlijk, een deel van de kwade vermoedens zijn zonden. En bespioneer elkaar niet, noch roddel over elkaar in elkaars afwezigheid. Zouden jullie het vlees van jullie dode broeder willen eten? Jullie zullen dat zeker verafschuwen.

En vrees Allah. Waarlijk, Allah is Berouwaanvaardend, Barmhartig. (Q 49:12)

1 Deze stellingen kloppen niet. Verbeter ze op basis van de tekst en het vers.

a Het aangehaalde vers is afkomstig uit de Bijbel.

Het vers komt uit de Qurʾān, niet uit de Bijbel.

b Vlees van een dode broeder eten wordt genoemd om aan te sporen tot broederlijke liefde.

De vergelijking wordt gebruikt om de afkeer van roddelen te benadrukken.

c De tekst roept op om anderen te bespioneren en raadt gelovigen aan om achterdocht te vermijden.

De tekst verbiedt uitdrukkelijk om anderen te bespioneren.

d Allah wordt in de tekst beschreven als Wraakzuchtig en Onbarmhartig.

Allah wordt in de tekst beschreven als Berouwaanvaardend en Barmhartig.

2 Omcirkel het gevoel dat jij ervaart in een gesprek waarin geroddeld wordt. Leg uit waarom.

opwinding angst schuldgevoel boosheid plezier ongemak

Persoonlijk antwoord

Proefversie©VANIN

3 Bekijk het videofragment over roddelen. Vat het advies in één zin samen.

Mogelijk antwoord: Kom op voor je vrienden wanneer iemand roddelt over hen.

3 Wat vertelt de traditie?

De profeet nam de waarschuwing in de Qurʾān over roddelen heel ernstig. Ten eerste omschreef hij duidelijk wat roddelen precies is. Verder wees hij roddelaars terecht omdat ze anderen bewust schade berokkenden. Zijn advies was om indien mogelijk de roddels te stoppen.

DE ḤADĪTH VERTELT:

Volgens de overlevering van Abū Hurayra zei de profeet: ‘Weten jullie wat roddelen is?’ De metgezellen antwoordden daarop: ‘Allah en Zijn boodschapper weten dit het beste.’ De profeet zei: ‘(Roddelen is) dat je over je broeder praat op een manier die hij verafschuwt.’ Er werd gevraagd: ‘En als wat ik zeg werkelijk aanwezig is bij mijn broeder?’ De profeet antwoordde: ‘Als datgene wat jij zegt werkelijk zo is, dan heb je geroddeld. En als dat niet waar is, dan heb je gelasterd.’ Muslim

Proefversie©VANIN

1 Wat is volgens de overlevering het verschil tussen roddelen en lasteren? Leg uit.

Roddelen is kwaadspreken over iemand over iets dat echt gebeurd is. Lasteren is kwaadspreken over iemand over iets dat niet gebeurd is.

2 Waarom denk je dat de profeet roddelen en lasteren zo ernstig nam?

De profeet nam roddelen en lasteren zo ernstig omdat de gevolgen zeer schadelijk zijn.

3 Hoe kunnen we voorkomen dat we roddelen en lasteren in ons dagelijks leven?

Door altijd af te wegen of wat we willen zeggen over anderen niet negatief is.

DE ḤADĪTH VERTELT:

Volgens de overlevering vertelde ibn Masʾūd: ‘Wij zaten bij de profeet toen een man opstond en wegging, waarna een andere man onmiddellijk begon te roddelen. De profeet zei: ‘Verwijder de stukjes vlees tussen jouw tanden.’ Hij zei: ‘Wat moet ik verwijderen van tussen mijn tanden? Ik heb geen vlees gegeten!’ Hij zei: ‘Je hebt het vlees van jouw broeder gegeten.’

Aṭ-Ṭabarānī

1 Zou jij op dezelfde manier durven reageren als de profeet? Leg uit.

Persoonlijk antwoord

2 Waarom confronteerde de profeet de man met zijn fout?

Mogelijke antwoorden: om de roddel te stoppen, om hem te wijzen op zijn fout, om anderen duidelijk te maken dat roddelen schadelijke gevolgen heeft …

3 Hoe kunnen we de boodschap van de overlevering toepassen in ons dagelijks leven?

Persoonlijk antwoord

4 Lees de citaten en beantwoord de vragen.

‘Een persoon met ware wijsheid en begrip houdt zijn tong in bedwang en spreekt alleen wanneer het nodig is.’

ʿAlī ibn Abī Ṭālib

‘Ik laster niemand meer sinds ik vernam dat laster mensen schaadt.’

Abū ʿĀṣim

a Duid het citaat aan dat jou het meest aanspreekt.

‘Laat ze dus zeggen wat ze willen, want mijn zonden zijn talrijk en misschien zullen mijn zonden door hun laster voor mij verlicht worden en in plaats daarvan op hun schouders vallen.’

Abū ʿAbdurraḥmān Muqbil

Proefversie©VANIN

‘Wie bij jou lastert, lastert over jou.’

Al-Ḥasan al- Baṣrī

b Zijn er bepaalde woorden of zinnen in het citaat die je bijzonder krachtig vindt? Leg uit.

Persoonlijk antwoord

5 Bekijk het videofragment en beantwoord de vragen.

a Omcirkel de drie voorwaarden om Allah om vergeving te vragen voor een zonde.

vergeving uitstellen smeekgebed uitspreken stoppen met de zonde

spijt van de zonde voornemen om de zonde niet meer te herhalen

b Hoe kun je roddelen over iemand rechtzetten?

Door vergeving te vragen aan die persoon

c Welke twee acties kun je ondernemen als het moeilijk is om vergeving te vragen?

Je kunt smeekbedes uitspreken of goede daden voor de persoon verrichten.

4 Wat gebeurt er vandaag?

Ondanks de aanmaningen vanuit de Qurʾān en de traditie lukt het sommige mensen niet om het roddelen te laten. Vaak lijkt het toch spannender en leuker om dat sappige nieuwtje over de ander door te vertellen dan het te laten rusten. Via sociale media is de reikwijdte van een roddel soms niet te overzien. Toch zijn er doeltreffende manieren om roddelen een halt toe te roepen. Breek de ketting van de roddel, wees de schakel die eruit stapt. Zo krijgt het verhaal geen kans om verder uit te deinen.

1 Bekijk het fragment over ‘juice channels’. Hoe beïnvloeden ze de online gemeenschap?

Mogelijke antwoorden: Ze verspreiden onjuiste informatie. Ze dragen bij aan een cultuur van roddel en achterklap.

2 Bespreek de cartoon met je klasgenoten. Noteer enkele zinnen die een roddelaar zouden kunnen stoppen.

‘Vertel het niet verder, maar gisteren zag ik dat de imam SHHshshshshshshs …’

‘De lasteraar stopt met praten … …. als mensen stoppen met luisteren’

‘Sorry, maar dat interesseert me niet!’

Proefversie©VANIN

Mogelijke antwoorden: Ik ben niet geïnteresseerd in wat je zegt over een ander.

Het is onnodig om te praten over een ander.

Ik luister niet naar geroddel over iemand anders.

3 Hoe reageer jij als iemand in jouw bijzijn een gerucht vertelt over een vriend(in)? Duid aan of vul aan.

 Ik doe alsof ik het geroddel niet heb gehoord.

 Ik stap weg en vertel alles meteen aan de vriend(in) over wie het gerucht gaat.

 Ik vraag vriendelijk dat hij / zij stopt met roddelen over mijn vriend(in).

 Ik stap boos op de persoon af en zeg dat hij / zij moet stoppen!

 Ik reageer op de roddelaar door iets positiefs te vertellen over mijn vriend(in). 

4 Kies een bericht en noteer een constructieve reactie in de lege tekstballon. Schrijf de letter van het bericht waarop je reageert in het vakje.

a

‘Die gast heeft veel geld door drugs te dealen, dat kan toch niet anders!’ c

‘Ze doet alsof ze heilig is, maar ik heb haar zien wandelen in de stad met een jongen.’ b

‘Ik heb heel veel over hen gehoord! Het zijn slangen die hun zielen verkopen.’ d

‘Heb je gezien wat die gast allemaal online post? Ik heb gehoord dat hij gewoon fakete dat hij in Dubai zat.’

Proefversie©VANIN

Persoonlijk antwoord

5 Wat doe je als de roddelaars hardnekkig blijven doorgaan?

a Lees de getuigenis online en bedenk een slogan die de oplossing weergeeft.

b Zet de slogan in graffitistijl op de graffitimuur.

Mogelijke antwoorden: Roddels blijven gaan, dan kan je het niet alleen meer aan.

Roep hulp in bij hardnekkige roddelaars.

Silence is violence.

5 Mijn taak als moslim

In dit thema heb je verschillende standpunten over roddels onderzocht. Misschien is jouw standpunt veranderd door de nieuwe informatie die je kreeg. Vul het schrijfkader over jouw taak als moslim rond genderstereotypen in.

Voor dit thema was ik overtuigd dat

Nu ik dit thema heb bestudeerd, besef ik dat

Allah verwacht van mij dat

Dit doet mijn omgeving al goed:

Dit doet mijn omgeving minder goed:

De moslimgemeenschap kan haar steentje bijdragen door

Ik kan dit mee ondersteunen door

Mijn concrete acties zijn:

Proefversie©VANIN