vol.12
20220320
建立基督文化的大軍
牧者心語
牧者心語 / 王誠正傳道 - 我們的事奉，之於上帝的心 聚焦聖經 / 高頌清牧師 -《出埃及記》十災有何意義 我見我思 / 曾大千弟兄 - 哪裡有平安？ 天路歷程 / 王昭惠姊妹 - 盼望的詩篇 牧區消息 / 馬可牧區洗禮式 牧區消息 / 保羅牧區洗禮式
我們的事奉 , 之於上帝的心
牧區消息 / 路加牧區台東探訪之旅
建立基督文化的大軍 台南聖教會 3 月 12 日拍攝錫安敬拜團、米迦勒敬拜團年度合照，高敏智牧師說，疫情後
正式重調「錫安敬拜管弦樂團」與「米迦勒敬拜團」的格局，我們的三大重點： 1. 建立基督文化的大軍 2. 建立敬拜感動的心情 3. 建立優雅喜樂的精準 教會所有的事奉團隊，以基督文化為基
底，上週三高牧師帶領團隊前往日月潭耶
穌堂，音樂、舞蹈、藝術成為媒介，旅客 們雖然只是萍水相逢，但透過短短一個小
時的音樂會，成為一個生命的祝福點，許 多人第一次走進教會，是在日月潭的耶穌 堂。
柳營加恩屋的事工，也在三月展開，加
恩屋的課輔班，給當地孩子一個超乎想像
的祝福，不同於外面的營利團體，加恩屋 的設立是看見當地的需要，本季的加恩屋
課程，以合唱團為主，預計五月增加音樂 培訓課程。
基督文化是我們的武器，使南聖團隊在
宣教工作上找到著力點。
我們的事奉 之於上帝的心
王誠正傳道 每次用吸塵器吸地板的時候，慕新總是
吸塵器稍微吸了地板。就在昨天，當爸爸
但是因為安全的關係，我們要求他待在圍
吵著要一起拿著吸塵器吸地板。耐不過他
很興奮，覺得吸塵器轟轟轟的聲音很好玩。 欄裡面，等爸爸打掃完才能出來。
幾次下來，他從一開始有點怕吸塵器的
轟天巨響，到開始慢慢想接觸吸塵器這台 機器，雖然我們都會要求他再次回到圍欄 裡，但是有幾次，他偷偷跑出來，趁爸爸 轉過身吸地板的時候，很快速的推了吸塵
器一把，然後帶著興奮又滿足的笑聲，再 回去圍欄裡待好。
有一次，爸爸讓慕新幫忙按開關把吸塵
器關掉；再有一次，爸爸讓慕新一起拿著
拿出吸塵器要吸地板的時候，慕新便一直 的好奇心，爸爸讓慕新一起拿著吸塵器來
吸地板，其實跟慕新一起拿吸塵器，爸爸 需要耗費兩倍的力氣，因為慕新的小手太
短了，力氣也不夠，但是卻緊緊抓著吸塵 器，讓爸爸使力變換方向更加不容易。
他很想幫忙，爸爸卻需要用兩倍的力氣、
兩倍的時間來完成這項工作，而且……地 板還吸不乾淨。但是爸爸看到孩子如此開
心想幫忙，又可以滿足他的好奇心，儘管 工作更加費力，卻很享受與孩子一起吸地 板的快樂。
媽媽在一旁，也看得好開心，孩子想幫
可是上帝就是愛我們，我們小小的手握
忙，不管他做得好不好，我們都很欣然接
住吸塵器的時候，上帝看我們，就是那麼
上帝看我們不也是這樣嗎？我們的事奉，
參與在祂的生活、祂的道路、祂的旨意當
受，並且給他很大的讚美跟掌聲。其實， 之於上帝的心，是否也好像爸爸媽媽看孩 子的心？
以賽亞書 66:1-2 耶和華如此說：天是我的座位；地是我 的腳凳。你們要為我造何等的殿宇？哪裡 是我安息的地方呢？耶和華說：這一切都 是我手所造的，所以就都有了。但我所看 顧的，就是虛心痛悔、因我話而戰兢的人。 其實上帝哪裡需要我們為祂做什麼？我
們的事奉，常常打著「為主做大事」、「為
可愛，祂喜歡看我們幫倒忙，祂喜歡我們 中，儘管我們是那麼不受控制、要求東要 求西、任性，祂都不在乎。
祂看到我們想幫忙的心，祂看到我們想
討祂喜悅的心，祂看到我們單純可愛的心。
祂說：「我陪你！我讓你體驗、經歷、
好奇，看見我所創造的世界。」而當我們 跌跌撞撞、碰壁、不知所措的時候，祂仍 然拉著我們的手，完成每一個祂要我們生 命去經歷的事情。
上帝看我們怎樣都可愛，因為我們是祂
神國做這個做那個」的旗幟，可是其實很
寶貝的孩子，就好像我們看自己的孩子一
我們什麼都不用做，而是那個心境。上帝
不要再覺得自己為神做什麼很厲害了，因
多時候我們是在把事情搞砸。我並不是說
一根手指頭、一秒就能完成的事情，因為 邀請我們加入參與，反而花了更多的時間、 耗費更多力氣、在過程中惹出更多麻煩。
因為我們的罪性，我們開始驕傲、與人
不和睦、看人不順眼、懷疑上帝的呼召， 上帝還要花更多力氣來安慰我們、堅固我
們、鼓勵我們，讓我們能夠繼續服事下去。 如果我是上帝，會覺得「好麻煩呀！邀
請人來參與，不如我自己做就好啦！更省 事更方便更完美。」
樣。所以，當我們在屬靈裡面長大了，就 為那種事情，對於上帝來說都是芝麻綠豆 的小事。
我們不要搞錯了，祂喜悅，不是因為我
們帶幾個小組、建造幾間教會、讀過幾次 聖經、做多少事奉，而是我們那個喜歡跟 神在一起的心。
讓我們不單單只是事奉，而是透過事奉，
學習與神在一起。
《出埃及記》 神在埃及降下十災 有何意義？
高頌清牧師
前言：
以色列百姓在埃及居住四百年的期間，
淪為埃及的奴隸。摩西請求法老釋放他們
離開去迦南地，可惜法老王心裡剛硬不從， 神就多行奇事，以十災臨到埃及。 十災具有多方面的教訓意義： 災難本身即審判
審判誰呢？不止法老與埃及人，更是埃
及諸神。針對埃及的假神：
1. 水變血 ( 出 7:14-25)：伊西斯，尼羅河之 神 HAPI。
2. 河 生 蛙 ( 出 8:1-11)： 蛙 神 海 奎 特（Heqet），生育之神。
3. 土變虱子 ( 出 8:16-19)：塞特，大地之神。
從災難看見神的忌邪
出埃及記 20:3「除了我以外，你不可有
4. 蠅災 ( 出 8:20-24)：瑞，太陽神和蠅神。
別的神。」從十誡看出神是嫉邪的神。神
5. 畜染疫 ( 出 9:1-7)：以動物為形象的，哈
然而埃及諸神皆有像，且常以動物來代表，
托爾，愛神和牛神。
6. 人生瘡 ( 出 9:8-12)：疫及健康神，藥神。 7. 雹災 ( 出 9:13-35)：努特，大氣之神。 8. 蝗災 ( 出 10:1-20)：豐饒之神、農神。 9. 黑暗 ( 出 10:21-29)：太陽神。 10. 殺長子 ( 出 12:29)：法老（人間的荷魯 斯「Horus」代表諸神統治埃及，並且帶領 埃及順利運轉。）
禁止以色列民用任何實體的像來代替祂。 以色列人造金牛犢，或許也受其影響。
十災其實是一場宗教比賽，是一場諸神
之間的比賽，因為每一災都能相對應埃及 人所敬拜的神明，所以這些災都具有實質
的含意，不是只單純報復埃及人，而是要 嚴嚴的擊打埃及人對神的認知。當神破壞
規律，用十災擊打埃及時，可看出法老完 全無法掌控自然，使法老的統治失去正當 性。神要敗壞埃及這一切的神（12:12），
所傳達的訊息很簡單：「希伯來奴隸的神
遠比你們埃及的神有能力。或應該說，祂 才是真神，埃及的神全是假的，讓埃及人 對假神的信心、保障完全破滅。」
神維持秩序
神的旨意就是秩序，打亂這些秩序就是罪。出
埃及記 1:16 記載，法老殺害上帝揀選的以色列男嬰， 虐待以色列族，都是違反上帝創造與揀選的秩序，因 此注定不能成功，十災的懲罰，乃是使失序的世界重 新回到正軌。
人與環境、生物息息相關
創世記第一章提到，神要人管理飛鳥、魚、走獸，
可惜人悖逆上帝招致刑罰，也連累動物一起受死。 刑罰都有目的
「…臨到你和你臣僕並你百姓的身上，叫你知道在
普天下沒有像我的。」( 出 9:14) 上帝有絕對的主權， 神蹟、刑罰都有計劃，並有教育目的，連降災都要使 人認識祂。
十災是一樣比一樣重，如果人不理會神的管教，神
便施加更嚴厲的管教，這不是公平的戰爭，人與神抗 爭的結果將是壓倒性的失敗。
神使人剛硬？
「神使老法心剛硬」( 出 9:12)，其實在之前的災
難已看出是法老自己剛硬其心。這次以後，上帝刑罰 他，使他心剛硬，不能再回頭。
在神對待法老的事上，可看到神寬容對待罪人，
但心裡剛硬的人切莫試探上帝的耐性，上帝的寬容可
能比我們想的要短暫。人心裡剛硬到底，也是一種審
判，不必等到死後，今世就臨到了，我們當趁著還有 現在，抓住機會歸向神。
認罪不代表得救
法老屢次認罪，但卻沒有一次真心悔改，屢屢再
犯，太晚的認罪或是面對刑罰不得已的認罪，仍會招 致刑罰。
得救的原則不變
古今中外不論新舊約，不論猶太人或是埃及人、以
東人、赫人到所有外邦人等，得救的原則都一樣：信 而順服，這也是逃離審判的唯一途徑。 忍耐與耽延
十災表明神的寬容，忍耐等候人悔改。神是最後的
審判者，人以為神在耽延，卻不知自己正在試探神忍
耐的極限，我們以為延遲，看似還活在奴役當中，在 神卻是剛好，上帝的應許不可能失效。我們以為的時 間不是神的時間，他的意念高過我們的意念。 神的應許與拯救
主的日子不是我們能知道，但確定的是他必彰顯祂
的公義，祂會來扭轉一切錯誤，親自賞善罰惡。十災 證明神的應許是可靠的，祂應許拯救子民，必拯救到 底。
預表新約
十災預表新約中耶穌的神蹟，並與《啟示錄》時代
各種災難，有不少的相似性。提醒我們在末日時代，
要感恩，要警醒，當世界被上帝刑罰時，上帝要他的 子民免受災害。
哪裡有平安？ 大衛牧區 / 曾大千 COVID-19 疫情改變了人類許多的生活模式，也 挑戰了我們以前覺得理所當然的事情，才發現生活 中能平平順順的過日子是多麼大的恩典。原以為隨 這疫苗施打的普及率提高後，疫情就會降溫，慢慢 就會回復以前的生活模式，萬萬沒想到病毒的變種， 延長了疫情緩解的時程，現在沒人敢說到底何時這 個病毒會消失，或變成流感一般，每年都要流行一 下。那何時能不戴口罩出門？還是脫不下來了，成 為另一種時尚的標誌？唉 ! 怎麼連出個門、逛街一 下都沒有平安？
正當為疫情感到不安之際，怎麼蘇聯 就攻打烏克蘭，戰爭忽然而至，這一下打 亂了全世界的步調，無法理解這些掌權者 是為了百姓好，還是只是為了鞏固自己的 權力地位所做的事，現在往回看歷史上的 戰爭，沒有例外的都只成就了這些掌權者 的地位和野心，對廣大的百姓而言，都如 蚍蜉一般任人踐踏，沒有公理、正義與平 安，不論是侵略者、列強、盟邦，哪個不 是在盤算怎麼做會有最大的利益，誰真正 在乎過烏克蘭受難者的處境，炸彈繼續的 炸，除了譴責與制裁外，似乎阻止不了悲 劇的發生，這才發現這些政客的一切話語 都是假的，只會用華麗的詞彙來掩蓋自己 的企圖與目的。哪裡才找得到平安呢？
對目前仍處在安穩國家的人民，許多的人追求虛擬的 世界的快樂，來忘卻肉身的挫折與苦難，於是元宇宙， 虛擬實境大大的流行，當我們將意識投射到那虛擬的世 界，好像滿足了我們的想像，暫時沒有了不愉快與苦難， 但在那裏真的有平安嗎？
神創造了人，除了肉體外，還吹了一口氣讓我們 成了有靈的活人，神說肉體終究會過去，但靈要回到 祂哪裡，在那新天新地，神要擦去我們一切的眼淚； 不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前 的事都過去了，那裏才有真正與永恆的平安。但世界 卻教導我們追求肉體的享受來找平安，或是投射到虛 擬世界來追求虛擬的平安，但人終究不能活在虛擬的 世界，我們最終仍要面對肉體世界的苦難，就像現在 烏克蘭百姓的處境，虛擬世界對他們而言，大概一無 是處。約翰福音第十四章 27 節，耶穌說：「我留下 平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不 像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」 在第十六章 33 節，他又再次強調：「我 將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面 有平安。在世上，你們有苦難；但你們可 以放心，我已經勝了世界。」耶穌已勝過 了世界，這是多麼安慰我們的話語，唯有 耶穌肯為我們捨去生命來救贖我們，信靠 祂才能找到真正的平安。
天路歷程
盼望的詩篇 A Psalm of Hope 約翰牧區 / 王昭惠
快 5 年了……濃濃的思念仍時不時會湧上心，有時候常在想，為什麼不連 我也一起帶走？…… 每次有這樣的念頭出現時，家裡或孩子就會又出現一些狀況、讓我懷疑我 能夠面對的力量跟能力有多少？ 時間還在運轉，孩子跟家裡一直都有不同的大小事在發生，神用這樣的生 活提醒我、我還在呼吸、我身邊還有我掛念的人需要我、在孩子身上做的事 及照顧可以稍稍滿足我對松陵的思念；神在時間序上為我打點的真是巧妙， 讓我一點一點的恢復，讓我一點一點地開始有力量，讓我清楚的明白神的恩 典一直都在；世界仍在運轉，我們在祂的恩典中經歷了這麼多的平安！ 想念以前在教會詩班的那段日子（是 bass 手、是伴奏、是指揮……）是 我們最深刻療癒的回憶，也是我心深處的醫治與力量；這樣的思念造就了 「雲端詩班」最開始的私心：去年疫情期間，在大家哪兒都 不能去，只剩下網路串聯的日子中開啟了雲端（天上人間會 合練習的想像）詩班的念頭，把松陵的帳號加進雲端詩班成 為最開始的成員，刻意把他隱藏了起來，別讓後來揪進來的 成員發現，希望這不會讓大家有不舒服的感覺……。我把場 景倒回到 20 年前的詩班生活中了…… 於是我開始選曲、編譜、分配聲部；邀集 牧區牧者小組長同工在這段時間進行了另類 的練習方式，線上一對一的陪聽、陪練；這 夥人被揪、被糾正、戰戰兢兢的練習、身先 士卒的承受我的緊迫盯人、無所遁形的被要 求；正確性夠了再進行錄音錄影！
再來又是另外一回事了：音準節奏的到位、旋律線條的抑揚頓挫……大夥只 看到美美的錄影、好聽的錄音，殊不知這些人早已嚇死多少細胞才能夠呈現脫 胎換骨般的從容優雅！開發了一些潛能（我們牧區可是臥虎藏龍的）進行了另 類的練習方式，爸媽夫妻關在家練習對唱的過程中，家中有小小孩的聽熟到竟 然可以成為小小指導者了，對啟發家庭互動的樂趣這真的是始料未及的！謝謝 大家包容我的私心與我在雲端辦家家酒同樂，陪伴我度過這段想念、安慰、療 癒的過程、意外地開發了一些樂趣，享受了在主裡的喜樂，夢想在天上和家人 一起頌讚的想像跟期待……！ 之前每次在獻詩前的禮拜六晚上，我都是忐忑不安的，疲累軟弱的我除了禱 告還是禱告。因著疫情的關係，從起心動念、揪人練習的過程，到獻詩時是滿 足從容的，這真的是讓我最感到穩妥的一次！很多人來告訴我說，他們聽了很 感動、很受安慰、和聲很有層次、各聲部都好好聽……。我說：我們其實已經 練很久了，從去年就在練了，甚至有一些人的生命故事很久以前就開始在預備 了。 這一次不是我們不需要神蹟，而是每個人自己的生命故事在詩歌的不同聲 部、不同音韻；時而此起彼落的交錯著、時而溫潤融合著；你自己的生命故事， 神最清楚、最了解、最懂得怎麼安慰你；我們只是剛好有這個機會一起在這樣 的詩歌中享受主所給你神蹟般的安慰、醫治、預備與供應！ 我真心的希望每一次嚴謹的要求讓弟兄姊妹在和聲豐富、旋律線條交錯的頌 讚詩歌中吟唱並進而享受著；愈來愈有味道、愈來愈刻進心裏、整個思緒都充 滿著主的恩典與愛。 於是……不管是安歇在水邊、或是行經死蔭幽谷，我 們的生命就有這樣的韌度能夠坦然面對了！
~ 路加探訪隊 ~ 東部巡禮 路加牧區 / 楊雯卿報導 二月 27 日主日結束後，由劉韶恩牧師率
班，從國小到高中，希望將福音種子撒在
東，展開一天半台東快閃探訪。首先探訪
需要有合適的傳道同工加入青少年的輔導
領路加小組長同工們，組成探訪隊前往台 循理會台東恩典福音中心，再到台東布農 部落並夜宿布農部落休閒農場。行程中與 沈飛淼牧師夫婦以及布農部落的白師母都
有很棒的分享。為這次探訪巡禮中留下感 恩互勉的恩典記號！
在 連 續 假 日 中， 路 加 探 訪 隊 經 過 近 四
小時的車程，風塵僕僕來到台東恩典福音 中心，沈牧師夫婦熱心地招待大家。透過
沈牧師夫婦的分享得知原本他們在彰化牧 會，後來來到台東，因緣際會地加入
循理會，在台東經過很困難的階 段， 這 九 年 來 全 靠 神 的 恩
典，並且開設安親課
輔
孩子們幼小心田。沈牧師也提出代禱事項， 與陪伴。最後探訪隊和沈牧師夫婦在溫馨 的晚餐和祝禱後，互相祝福道別。
晚上探訪隊夜宿布農部落，隔天早晨和
白師母一席談，得知部落農場經過疫情，
有五個月的時間停擺，多位員工因為經歷 壓力而不得不離職，也導致一些部門無法 運作；部落裡也還有 30 多位員工，在沒有
收入的情況下還要支出薪水，實在是極大 的壓力。白師母分享要學習交託，凡事 仰望上帝的時間，用樂觀的態度面 對。韶恩牧師也鼓勵「化危機 為轉機」、「苦難是化妝 的祝福」趁此機會整
頓、重新出發。白師母又分享：部落民宿原 本是農地，經過十幾年等候和禱告，後來 變更為建地，充滿神的奇異恩典！
路加探訪隊這次的台東福音出
擊，除了關心這兩處的福音教會，
還見證了神對祂的僕人信實不變的
應許！更看到神的僕人不分族群，在
各地為主傳福音的使命，一棒接一棒不
斷地傳承著！神的愛激勵著每個屬祂的子
民，從西部到東部，從日出到日落，亙古 不變地向著標竿直跑！相信這次台東探訪 之旅，也為路加探訪隊烙印下恩典的印 記！
~ 保羅牧區 ~ 洗禮式 保羅牧區 / 湯秀娥報導
三月 13 日主日會後，牧區弟兄姊妹齊
聚雅歌廳，共同見證詩瑋小組黃千珈姐妹 的洗禮式。
在洗禮式中高頌安牧師，將洗禮式是比
喻為婚禮；「我們常常覺得既然已見證神
的得救與救恩了，為什麼還要有洗禮式這 樣的儀式呢？就好比一場婚禮一樣，為了
是要在眾人面前宣告我們這愛情的結果。
而我們跟我們所愛的神也要有這樣的盟約 關係，這是一個神聖與喜悅的日子，向與
會的眾弟兄姐妹們宣告與分享，真知道我 們與神是真愛的關係，進而許下這樣一個 美好的誓約與盟約。」
己跟祂禱告，我也和你一起禱告」，抱存
著一點希望於是答應了。也開始試著學習
每天與神禱告、讀聖、經聽詩歌讚美神， 開始與神建立親密的關係。在這過程神又 千珈在生命見證中分享：因為媽媽退休
後想回老家 --- 台南，剛好台南有一個認識 的朋友 --- 少萁，也是帶領自己認識耶穌的 人。於是幾番思索與考慮，帶著僅有的存
款來到台南定居與創業，從事的是自己所 擅長的美髮沙龍。在創業的過程歷經 神的 奇蹟與恩典。
讓自己親身經歷祂的恩典，因著意外的事
件讓原本沒錢修理的招牌有機會修理完成 了，我想這是神給我的禮物，同時我也在
心裡接受了祂。當招牌修理完成亮起的時
候，我知道祢的話語是我腳前的燈路上的
光， 神恩典開始加添在自己的身上，生意 慢慢好轉。
雖然生命經歷了很多不公不義，但仍舊
神藉著少萁在廣闊的沙灘上竟找到失落
謝謝阿爸父讓自己找到人生豐富的意義，
後少萁與自己分享是向自己的神 --- 耶穌禱
更茁壯去幫助需要幫助的人。「因為神先
的眼鏡，這眼鏡對少萁是無比的重要，其
告而後被尋獲的，對此讓自己感到驚訝無
比。開業過程中，本以為會很順遂，卻事 與願違，看著每天不多的收入，經濟壓力
大到每天以淚洗面。少萁看了於是對自己 說 :「我把我的神介紹給你好嗎？你試著自
也深知這是祂給的磨練，因為祂想要自己
愛了我，我才懂了愛」，感謝神，也宣告 今日自己成為祂所愛的兒女。「我豈沒有
吩咐你麼？你當剛強壯膽，不要懼怕，也 不要驚惶；因為你無論往哪裏去，耶和華 你的神必與你同在。」約書亞記 1:9
~ 馬可牧區 ~ 洗禮式 馬可牧區上周日 (3/13) 主日崇拜後，於
約書亞廳舉辦許崇傑弟兄及洪陳順理姊妹 洗禮式。許崇傑弟兄見證說道：「在病床 中，神好似一道光與他對話」；而洪陳順
理姊妹則分享：「假如可以早一點認識神， 那以前的日子就不會那麼難過了」。在見 證當中，聽見的盡是滿滿的感恩，除了感
謝帶領信主及現場觀禮的人以外，最重要 的還是感謝上帝的揀選，因為過去的懊悔 都成為過去，在基督裡成為新造的人了。
末段採訪牧區盧貞秀姊妹提到：「傳福
音的使命和權柄是神賦予給基督徒的，要
看見別人在福音上的需要，且要有敏銳的
心、堅定的心和陪伴的心，奔跑不放棄， 把他們帶到恩典裡面」。上帝透過不同的 方式讓人遇見祂，但相信「現在」就是最
馬可牧區 / 張舜彥報導
好的時刻，因為是神量給個人的，為此獻 上感恩，也在這大喜的日子，為兩位屬靈 新生兒說聲：「生日快樂」！
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊 事已過，都變成新的了。- 林後 5:17