Sociología Optativa by Maya Educación

BGU

Maya Ediciones propone esta serie de libros de texto escolares para las asignaturas optativas del Bachillerato General Unificado, que cumplen con la calidad educativa necesaria, tanto en el ámbito disciplinar como en el didáctico-pedagógico, para desarrollar aprendizajes verdaderamente significativos en los estudiantes.

Sociología

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Para las asignaturas optativas están previstos 15 períodos semanales y las instituciones educativas seleccionan aquellas que son de interés para sus estudiantes, quienes finalmente eligen por afinidad.

OPTATIVA

El propósito de las asignaturas optativas es que los estudiantes profundicen en ámbitos académicos de su interés, y de esa manera exploren posibilidades vocacionales que favorezcan su camino hacia la universidad o hacia el mundo laboral.

En nuestra portada Este texto de sociología enfatiza en el estudio del desarrollo y funcionamiento de los sistemas y fenómenos sociales, de la conducta social del ser humano y de los problemas actuales de la sociedad. El fin siempre será la transformación planetaria hacia un nuevo humanismo de paz y equidad.

tendencias serie de BGU2.0

Matriz Quito: Av. 6 de Diciembre N52-84 y José Barreiro, sector Kennedy Telfs.: (02) 281 3112 | 281 3136 Cel.: 099 453 4929 | 099 358 6637 E-mail: info@mayaeducacion.com promocion@mayaeducacion.com

Sociología

SOOP

Esta obra fue concebida y producida por el equipo pedagógico de la Editorial. Dirección general: Patricio Bustos Peñaherrera Editor general: Juan Páez Salcedo Editora: María de los Ángeles Páez Salvador Autor: Francisco Erazo Guerrero Corrección de estilo: Cristina Mancero Baquerizo Dirección de arte: Paulina Segovia Larrea Diseño gráfico: Paulina Segovia Larrea Diagramación: Patricia Montúfar Egüez Investigación gráfica: Flavio Muñoz Mejía Investigación TIC: Fernando Bustos Cabrera Producción: Santiago Carvajal Sulca Portada: Derechos humanos, (2019), Por mmustafabozdemir, Shutterstock.com Ilustraciones: Shutterstock y sitios web debidamente referidos Fotografías: Shutterstock y sitios web debidamente referidos © MAYA EDICIONES CÍA. LTDA., 2019 Av. 6 de Diciembre N52-84 y José Barreiro Teléfono: 02 510 2447 coordinacion@mayaeducacion.com www.mayaeducacion.com Quito, Ecuador ISBN: 978-9978-52-421-3 Impreso por Ediecuatorial – Quito, Ecuador Este libro no podrá ser reproducido total o parcialmente por ningún medio electrónico, mecánico, fotocopia o cualquier otro método de reproducción sin previa autorización de la Editorial.

La Editorial incluye en este texto varios URL de sitios web que, en su momento, estaban en pleno funcionamiento; sin embargo, estos podrían haberse eliminado o cambiado por decisión de los creadores de esos portales.

Propiedad de la editorial

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El presente texto de Sociología atiende a las destrezas y criterios definidos por el Ministerio de Educación del Ecuador para esta asignatura optativa del tercer nivel de Bachillerato General Unificado. Las lecciones desarrolladas tratan los temas principales de la Sociología como la disciplina científica que estudia a la sociedad humana en general, y a las relaciones que se producen entre los diversos grupos humanos que la conforman.

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Para cumplir con este fin, se han expuesto los diferentes elementos teóricos y prácticos de cada lección tomando en cuenta los siguientes planos de análisis según su pertinencia: perspectiva diacrónica, que da cuenta de la evolución y modificación de los fenómenos sociales a través del tiempo; perspectiva sincrónica, que explica los procesos históricos, los enlaza entre sí y permite descubrir las relaciones que los vinculan como elementos que activan simultáneamente; perspectiva multicausal, que habilita al análisis de los procesos sociales entendiéndolos como producto de una multiplicidad de factores diversos que convergen en un momento histórico y que generan la situación social estudiada; perspectiva de la investigación científica, que propone la aplicación, en las Ciencias Sociales, de un proceso sistemático de exploración que incluye la identificación y caracterización de un problema, la enunciación de hipótesis, el levantamiento y organización de datos, la validación de hipótesis y la formulación de conclusiones.

Presentación

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El texto recorre los fundamentos de algunas de las principales escuelas sociológicas que han sido significativas en el desarrollo de esta disciplina. Asimismo, invita al estudiante a explorar las implicaciones de estas escuelas en el desarrollo de las nuevas expresiones sociales que, hoy por hoy, configuran el paisaje humano del planeta, en especial los movimientos juveniles, feministas, ecologistas, y, en general, otras expresiones que se presentan quizá más difusas pero con potencia, y que parece que impregnarán la historia con sus propuestas novedosas y transformadoras Los recursos didácticos que ofrece este libro están orientados a que el conocimiento no permanezca únicamente en el ámbito de lo abstracto, sino que se lleve a la práctica, de tal manera que el estudiante “lea” sus vivencias cotidianas significativas y su bagaje experiencial, relacionados con el mundo de lo social. Así, se abordan temas como la solidaridad, la vida en comunidad, la construcción social del compromiso personal, y también la discriminación, los prejuicios y los estereotipos, para que sea posible desarrollar niveles de reflexión que construyan actitudes que habiliten una convivencia armónica. Cordialmente, La editorial

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Conoce tu libro

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Apertura de unidad

Unidades didácticas

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La unidad didáctica está compuesta por lecciones que se corresponden a cada una de las destrezas con criterio de desempeño que deben ser cubiertas. Para eso, su parte teórica se desarrolla a lo largo de tres páginas, y se apoya en fotografías e ilustraciones. Una página al final de cada lección está destinada a la evaluación formativa.

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Este texto está diseñado para ser tratado completamente durante los dos quimestres en que está distribuido el período escolar del tercer año de Bachillerato General Unificado. Para facilitar ese propósito, el libro ha sido dividido en seis unidades didácticas, lo que facilita la realización de las seis evaluaciones planificadas en el currículo.

Evaluación formativa

Ocupa una página al final de cada lección. Propone actividades constructivistas en las dimensiones cognitiva, afectiva y procedimental, pedagógicamente valiosas y factibles de ser cumplidas; adaptadas a las necesidades, intereses y posibilidades del estudiante. Ofrece actividades de investigación y actividades grupales.

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Contenidos científicos y pedagógicos Secciones flotantes a lo largo de los contenidos

TIC. Se utilizan portales web para revisar videos o leer más información sobre el tema que se esté tratando. Incluye una tarea alusiva al conocimiento adquirido.

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Interdisciplinariedad. Trabaja la relación entre distintas disciplinas. Por ejemplo: sociología y filosofía, sociología y arte, sociología e historia. Incluye una tarea que afianza la integración de los contenidos.

Desequilibrio cognitivo. Invita al estudiante a ampliar sus inquietudes acerca de los contenidos aprendidos, por medio de una pregunta que abre dimensiones de reflexión y comprensión que van más allá de lo puramente conceptual.

Saberes previos. Motiva al estudiante a explorar sus conocimientos previos sobre el tema que tratará, a través de una pregunta que relaciona el nuevo conocimiento con sus experiencias anteriores; esta pregunta se vincula con las vivencias en su entorno (lo que ya conoce).

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Diversidad funcional en el aula. Esta sección siempre aparecerá en la evaluación formativa de cada lección, junto a la actividad del trabajo colaborativo. Promueve valores y actitudes que favorecen la inclusión de estudiantes con diversidad funcional.

Evaluación sumativa

Esta sección ocupa dos páginas al final de cada unidad. Se trata de preguntas, actividades y problemas que deben ser resueltos según los indicadores o criterios de evaluación. En la segunda página se han dispuesto preguntas de opción múltiple y cuadros para la coevaluación, autoevaluación y metacognición, de tal forma que el estudiante pueda reflexionar sobre sus propios aprendizajes.

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Índice

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¿Qué es la sociología? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La perspectiva de género. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El feminismo frente a la discriminación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representación, expresión y pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . .

10 14 18 22

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ET 1 ET 4

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Unidad 1 Una aproximación a la sociología

Presentación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 Conoce tu libro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Índice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Postulados del funcionalismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La teoría del conflicto. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La teoría de la acción social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La acción comunicativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La teoría del interaccionismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representación, expresión y pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . .

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ET 1

ET 2

Unidad 2 Corrientes de la sociología

Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

30 34 38 42 46 50

Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

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Unidad 3 Sociología y política

Conceptos básicos de la sociología política. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Formas de gobierno. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los nuevos movimiento sociales I . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los nuevos movimientos sociales II . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Movimientos sociales juveniles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representación, expresión y pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . .

56 58 62 66 70 74 78

Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82

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Sistemas de estratificación social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Teorías que explican la pobreza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La discriminación racial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La lucha de la mujer por la igualdad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representación, expresión y pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . .

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86 90 94 98 102

Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106

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ET 4

Unidad 4 Desigualdad y estratificación social

Propiedad

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El rol de la familia en la cultura y en el poder. . . . . . . . . . . . . . . . . Función social de la educación. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El rol social de los medios de comunicación de masas. . . . . . . . Religión y dominación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representación, expresión y pensamiento crítico . . . . . . . . . . . .

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ET 5

Unidad 5 F ormas de socialización y formas de dominación

Unidad 6 L os desafíos que plantean las nuevas formas de relaciones sociales

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Multiculturalidad y diálogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Nuevas formas de organización del trabajo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dilemas éticos del desarrollo tecnológico I. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Dilemas éticos del desarrollo tecnológico II . . . . . . . . . . . . . . . . . . Representación, expresión y pensamiento crítico. . . . . . . . . . . . .

134 138 142 146 150

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Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Evaluación sumativa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

Anexos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Bibliografía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Webgrafía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Ejes temáticos desarrollados en cada unidad ET 1

Eje temático 1 Una aproximación a la Sociología

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Eje temático 4 Desigualdad y estratificación social

ET 2

Eje temático 2 Corrientes de pensamiento sociológico

ET 5

Eje temático 5 Formas de socialización y de dominación

ET 3

Eje temático 3 Sociología y política

ET 6

Eje temático 6 Nuevas formas de ralaciones sociales 7

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Una aproximación a la sociología

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UNIDAD

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Propiedad de la editorial Objetivos de la unidad • OS.1. Aproximar de manera panorámica al estudio de la sociología, de manera que el estudiante pueda valorar los aportes que esta ciencia realiza a las ciencias sociales. • OS.4. Aproximar al estudiante a las teorías que explican las desigualdades y estratificaciones sociales abordando los siguientes fundamentales temas: causas de la pobreza, origen y legitimidad de la propiedad, origen e historicidad de las clases sociales, problemas étnico-culturales y perspectiva de género.

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Ministerio de Educación, (2016).

En esta primera unidad juntamos el sentido de la sociología como ciencia, y el desarrollo y los aportes del feminismo, con la intención de lograr una visión global del feminismo y la perspectiva de género.

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a característica esencial del ser humano, ya lo dijo Aristóteles, es su inevitable ser social. El individuo se construye en sociedad y es imposible concebir una existencia plenamente humana sin que esté relacionada con otros, para otros y entre otros. A diferencia del resto de especies, el ser humano construye su propio espacio de vida y es capaz de figurar su futuro considerando el pasado y actuando en el presente. Los avances y los retrocesos que la sociedad ha transitado en procura de mejores días, o la lucha ejemplar de las mujeres que, desafiando el statu quo, proponen un futuro más igualitario, son un par de los muchos ejemplos que hacen del estudio de las dinámicas sociales una disciplina compleja y apasionante.

Adolescentes quichuas navegando por el río Napo. Los seres humanos vivimos en comunidad.

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O.S.5.1.1. Aproximar al objeto de estudio de la sociología mediante la valoración de los aportes que realiza esta ciencia.

¿Qué es la sociología?

Saberes previos Según tu punto de vista, ¿cómo debería ser la sociedad que se aspira construir?

Propiedad de la editorial

La sociología es la ciencia que estudia la realidad social y en ella, a la sociedad y sus individuos. Comprende sus estructuras, relaciones y problemas, presentes en un determinado momento histórico, haciendo proyecciones y proponiendo las transformaciones que se deben hacer para mejorar las condiciones de vida de la población. Al ser una ciencia, parte de un diagnóstico que orienta la intervención y que evalúa constantemente los resultados.

Desequilibrio cognitivo

¿Se puede equiparar a la sociología como una ciencia que estudia la psicología social?

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Como toda ciencia, la sociología trata de explicar de modo racional –es decir, de manera objetiva, mediante la comprobación y experimentación– a la sociedad humana como una parte de la realidad. Su objeto de estudio es lo humano, caracterizado por la condición de entidad social, que es lo que lo define; además, se ocupa de estudiar las instituciones, organizaciones, comunidades y colectividades que se crean para actuar en el mundo. Esta disciplina observa y analiza los hechos que acaecen en el lugar y en el tiempo de su origen. Nació por la atención directa concedida a determinados hechos sociales en un momento histórico que se percibía como de crisis, desorden y caos.

Glosario

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generación. Conjunto de personas que, habiendo nacido en fechas próximas y habiendo recibido influjos culturales y sociales semejantes, adoptan una actitud, en cierto modo, común en el ámbito del pensamiento o de la creación. dinastía. Familia en cuyos individuos se perpetúa el poder o la influencia política, económica, cultural, etc.

Los horrores de las guerras que asolaron Europa en la primera mitad del siglo XX motivaron a autores de ese continente a reflexionar sobre el origen de los conflictos humanos.

[…] El problema que se planteaba era, pues, conocer la naturaleza de las causas, las fuerzas y los elementos que habían llevado a este caos de lo social, para de la comprensión científica de los mismos deducir la visión del futuro orden nuevo, hacia el que la sociedad había de encaminarse (Echavarría, 2003).

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Aportes históricos al estudio de la sociología

La sociología profundiza en las raíces de la naturaleza social del ser humano.

Desde el siglo V antes de Cristo, hay estudios sobre las costumbres de diversos pueblos, realizados por Heródoto (484-425 a. C.). Sin embargo, formalmente, se le atribuyen las primeras reflexiones sobre el sentido de esta disciplina al filósofo árabe musulmán Ibn Jaldún (1332-1406), quien desarrolló escritos en torno al ascenso y caída de los imperios y usó por primera vez el concepto de “generación” como un aporte a la explicación de cómo un nuevo grupo o dinastía más reciente reemplaza en el poder a uno anterior.

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Propiedad

A partir del siglo XVIII, la sociología toma cuerpo teórico gracias a autores, filósofos y teóricos europeos aplicados a la búsqueda de las explicaciones sobre la relación entre el ser humano, la sociedad y el universo. Esto, en un entorno ya permeado por los avances ideológicos y tecnológicos alcanzados merced a las revoluciones previas (francesa e inglesa, principalmente) y por la configuración y transformación del entorno político y administrativo de ese continente durante los siglos XIX y XX, que derivaría luego en las dos guerras mundiales.

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de la editorial

Para Comte, todos los fenómenos que ocurren en la sociedad pueden ser explicados con leyes similares a las que rigen el mundo natural.

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Fue el filósofo francés Auguste Comte (1798-1857) quien acuñó en 1824 el término “sociología” del latín socius, “socio” o “compañero”; y el sufijo griego logía, “estudio” para referirse a la ciencia que tendría que encargarse del estudio de las leyes que rigen a la sociedad humana, del mismo modo que las hay aquellas que rigen el funcionamiento de la naturaleza. Para eso, dijo Comte, se deben aplicar los mismos métodos de investigación que usan las ciencias físicas, aunque, en este caso, para investigar fenómenos abstractos. Este autor diferencia entre una sociología estática, que estudia los elementos que configuran la estructura social, responsables de la armonía, la organización y el orden; y una sociología dinámica, que estudia el movimiento de las sociedades y sus formas de funcionamiento.

El filósofo alemán Karl Marx (1818-1883), considerado junto a Émile Durkheim y Max Weber como precursor de las ciencias sociales modernas, aportó su concepto de materialismo histórico para explicar la dinámica social que da origen a la evolución del Estado, de la cultura, de los modos de producción, de la relación entre el capital y el trabajo, como factores determinantes en el desarrollo de las sociedades humanas.

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Spencer concluyó que una sociedad en la que los individuos acuerdan compromisos y obligaciones para mantener la armonía es más evolucionada que aquella que vive bajo esquemas verticales y autoritarios.

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El naturalista inglés Herbert Spencer (1820-1903), por otro lado, intentó explicar la dinámica de las sociedades como si estas fueran complejos organismos biológicos. Para ello utilizó elementos de la teoría de la evolución de Darwin. Diferenció entre dos tipos de sociedades, la militante y la industrial. La primera –más simple– estructurada en torno a la obediencia y a las jerarquías; y la segunda, configurada en torno a obligaciones asumidas voluntaria y contractualmente por los individuos, mucho más compleja y evolucionada.

materialismo histórico. Estudio de las leyes generales que explican el desarrollo de las sociedades. Se fundamenta en los postulados del marxismo que afirman que solo el conocimiento de las leyes del movimiento de las sociedades puede llevar a la previsión científica del porvenir histórico. modo de producción. Es la forma en la producción de bienes, servicios y su distribución se organiza en una sociedad. capital. Conjunto de activos y bienes económicos destinados a producir mayor riqueza. contractual. Acto en el que se acuerdan las condiciones que regirán la ejecución de acciones en las que se ven comprometidos intereses de las partes. 11

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El alemán Max Weber (1864-1920) es considerado uno de los fundadores de la sociología. Este sociólogo entiende que el comportamiento de una persona está determinado por las condiciones sociales en que nace: el lugar, la cultura y la religión. Decía que el protestantismo, por ejemplo, había permitido el gran desarrollo económico de Estados Unidos, pues valoraba el esfuerzo personal, mientras que el catolicismo tradicional frenaba la prosperidad ya que sus postulados condenan el lucro. Weber también aporta a la sociología política en su concepción acerca de que el Estado reclama su derecho legítimo a usar la fuerza física para sostener el poder. Cuando las estructuras de dominación son discutidas, se producen revoluciones; en su esfuerzo para evitarlas, el poder construye leyes que legitiman que el Estado use sus aparatos represivos.

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hermenéutica. Arte de interpretar textos, originalmente textos sagrados. coercitivo. Represivo, inhibitorio. Que sirve para forzar la voluntad o conducta de alguien. protestantismo. Doctrina derivada de las Iglesias cristianas formadas como consecuencia de la Reforma.

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Posteriormente, el filósofo francés Émile Durkheim (1858-1917), fundador de la escuela francesa de sociología, explicó que los “hechos sociales”, es decir, los fenómenos que tienen características puramente sociales, debían ser estudiados por métodos específicamente sociológicos. Para él, la sociedad es una entidad externa al individuo, pues existe antes que él y, por lo tanto, determina su conducta y su moral; por tal motivo, también establece las reglas que regirán su vida y en ese sentido, es coercitiva. Así, será la sociedad y no el individuo el objeto de estudio de la sociología. No obstante, afirmó que la sociedad también está dentro del individuo, pues este adopta su moral y sus valores.

Para Durkheim, la sociedad debe ser estudiada como un elemento externo a la persona, pues determina su conducta y su subjetividad.

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Propiedad Paralelamente, Wilhelm Dilthey (1833-1911), filóde la editorial sofo y hermeneuta alemán, contradiciendo la tendencia a encuadrar los estudios de la sociedad como parte de las ciencias naturales “objetivas” (como planteó Comte) y que buscan explicar los fenómenos en términos de causa y efecto, propuso que el estudio de una ciencia “subjetiva” de las humanidades, debe fundamentarse en la experiencia personal, la reflexión sobre esa experiencia y el análisis de las palabras, los gestos y el arte. Además, Dilthey sostuvo que todo saber debe tomar en cuenta la historia; en ese sentido, reconoció la validez de los dos métodos de conocimiento: el objetivo y el subjetivo.

Según Max Weber, los recursos que usa una sociedad para su supervivencia están determinados por el entorno en que esta se desenvuelve.

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Evaluación formativa

Propiedad de la editorial

I.OS.5.1.1. Identificar las características conceptuales básicas que la sociología aporta para el análisis de la realidad.

Escribe una síntesis del pensamiento de los autores mencionados en la lección acerca del estudio de la sociología.

Comte. ________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

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Marx. ________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ Spencer. ________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Dilthey. ________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ Durkheim. ______________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Trabajo colaborativo

En grupos de tres estudiantes, discutan sobre las diferentes teorías de los autores mencionados en la lección.

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Weber. ________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

Argumenten, mediante una presentación PowerPoint que será expuesta en clase, cuál es la postura que mejor puede utilizarse para estudiar a las sociedades humanas. Tomen nota de las ideas principales que surgen durante su diálogo.

Diversidad funcional en el aula El proceso de aprendizaje no debe ser una carrera de velocidad. Cada persona tiene su propio ritmo y debemos respetarlo.

Actividad investigativa 4

Indaga en Internet más información acerca del objeto del estudio de la sociología. Utilizando los nuevos elementos investigados y los contenidos de esta lección, escribe un breve resumen de tu trabajo. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 13

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O.S.5.1.2. Valorar la perspectiva de género identificando su importancia en los estudios sociológicos.

Propiedad

La perspectiva de género

Saberes previos

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Conoces la diferencia entre sexo y género?

Como resultado de un proceso histórico Hace 350 mil años apareció el Homo sapiens y empezó a poblar el planeta. Algunos grupos, para poder sobrevivir, iban ocupando nuevos territorios en los cuales se afincaban durante los períodos en que la caza y la recolección les eran propicias para la vida. Los varones (provistos naturalmente con estructuras óseas más robustas y musculatura fuerte) se aplicaban a la cacería que exigía velocidad y resistencia para perseguir, enfrentar y ultimar a las presas. Por otra parte, las mujeres —cuya anatomía, adaptada a la perpetuación de la especie mediante el embarazo y el parto— se ocupaban de actividades propias de la construcción social humana: la preparación del alimento, administración de los recursos obtenidos y del importante cometido de cuidar a los niños.

Desequilibrio cognitivo

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El paulatino desarrollo de estas poblaciones dio lugar a civilizaciones, imperios y formas de organización que demandaban de cada vez más recursos para sostenerse. Unos pueblos chocaron con otros por el control de territorios fértiles o fuentes de agua. Nuevamente se acudió a los individuos mejor dotados para el combate. Otra vez, la fuerza garantizaba la supervivencia de un pueblo: el varón combatiente regresaba triunfal de sus campañas y, merced a esto, era preferido para conducir los destinos de todos.

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Obtener los recursos para la supervivencia del grupo exigió, al comienzo de la especie humana, que sean los varones, por su fuerza física, quienes se dedicaran a la cacería.

Hace once mil años, con el invento de la agricultura y la domesticación de animales, estos grupos trashumantes adoptaron una vida sedentaria; pudieron obtener alimentos sin necesidad de someterse a los riesgos y al desgaste de energía que comportaba la vida nómada. En aquellas comunidades, cada vez más grandes y pobladas debido a que la dieta alimenticia mejoró las posibilidades de vida, la mujer conservó su papel social de administradora de recursos, se aproximó al conocimiento de las propiedades de las plantas —y a través de este, a la observación de los fenómenos del universo—.

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¿Pueden, las diferencias entre los sexos, justificar actitudes discriminatorias?

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trashumante. Nómada.

Con la guerra como elemento principal de relación entre culturas, el rol de la mujer en la construcción social fue relegado, ya no participaba en las decisiones para administrar los recursos, su importancia se limitó a la perpetuación de la especie y a criar combatientes. La lógica guerrerista, entonces, otorga el poder a quienes tienen mayor fuerza física, con capacidad de imponerse mediante la violencia. Los enfermos, los ancianos, las mujeres portadoras de conocimiento y experiencia social y los niños son relegados de la toma de decisiones. Hasta hoy, esta estructura de poder patriarcal permanece y se perpetúa como parte de la cultura e historia de matriz guerrerista y militarista La mujer, como administradora de los recursos del grupo y responsable de la alimentación y cuidado de los de muchos pueblos. niños, acumuló experiencia social y conocimiento de los diferentes fenómenos de la naturaleza.

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Propiedad

En el análisis político, sociológico y económico

Glosario

de la editorial

Hacia siglo XVIII en Europa, desde la Revolución Industrial, el poder político y el poder económico empiezan a consolidar su influencia. Enfilan a las poblaciones a entregar su fuerza de trabajo para movilizar la industria. Además de los varones, las mujeres y los niños son explotados en las fábricas y se les pagan salarios más bajos. El sistema patriarcal se consolida como herramienta funcional al capitalismo.

Para que las grandes industrias prosperen a favor del enriquecimiento de una minoría de la población, fue necesario el trabajo de mujeres, niños, hombres y ancianos, en condiciones de explotación.

La incorporación de la mujer a la dinámica económica y política de los pueblos redefine los conceptos y el rol pasivo que le había asignado la historia. En torno a este hecho se fundamenta el moderno movimiento feminista y, ya entrado el siglo XX, las ciencias sociales ven enriquecidos sus postulados cuando la realidad exige que los foros académicos, políticos, económicos etc., establezcan líneas de análisis respecto al problema de género.

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CIÓ

En este contexto, Olympe de Gouges (Francia, 17481793) redacta la Declaración de los Derechos de la Mujer y la Ciudadana como respuesta a la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, promulgada en la Revolución francesa de 1789, que excluía a las mujeres del ejercicio de derechos. Nacen así las primeras luchas de las mujeres para alcanzar condiciones de igualdad con los varones. En Latinoamérica, figuras como Manuela Sáenz plantean luchas —a diferencia de las mujeres del viejo continente, reivindicativas de género— bajo ideales patrióticos, de alcance continental y emancipatorias.

capitalismo. Sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción y en una supuesta libertad de mercado.

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Hacia los años setenta, el feminismo demostró que el concepto de sexo no es suficiente para explicar integralmente las diferencias que a nivel de la historia social y de las culturas se producen entre las actividades de las mujeres y hombres. Es así que se adopta la noción de género como una categoría de análisis para diferenciar lo puramente biológico (atribuido al sexo) de lo social e histórico.

El antropólogo estadounidense Robert Stoller (1924-1991) dijo que: “Por sistemas de género se entienden a los conjuntos de prácticas, símbolos, representaciones, normas y valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la diferencia sexual anatómico-fisiológica y que dan sentido a las relaciones entre personas sexuadas” (De Barbieri, 1990). Entonces, los roles que diferencian a hombres de mujeres son construcciones históricas, culturales y políticas, y que, aunque se originan desde las diferencias biológicas, pueden modificarse, reinterpretarse y reconstruirse. Por lo tanto, la biología no es un factor determinante que diferencie el papel de Los movimientos feministas han entregado un aporte hombres y mujeres en el desafundamental a la construcción de ideas, conceptos y legislación en defensa de los derechos. rrollo social humano.

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http://www.sensacine.com/peliculas/pelicula-222967/

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El concepto de género

Mira la película de 2015, Las sufragistas dirigida por la británica Sarah Gavron y, en un cineforo en clases, aporta con tus puntos de vista.

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Propiedad Utilidad del concepto de género en los análisis sociológicos de la editorial

Glosario

La aplicación de indicadores específicos de género para evaluar los resultados de las investigaciones sociales ha permitido identificar diferencias que generan estereotipos, prejuicios y actitudes discriminatorias en contra de las mujeres o de minorías genérico diversas. Asimismo, al desagregar datos por sexo, se obtiene información fundamental para interpretar la realidad laboral, económica, académica o de ejercicio de derechos en un país o un territorio. Así, se ha profundizado el estudio sobre conceptos como igualdad de género, sexismo, patriarcado o violencia de género, que han ganado en perspectiva al ser incorporados al desarrollo de conceptos más amplios, imprescindibles para orientar decisiones políticas de las naciones modernas.

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CIÓ

indicador. Criterio utilizado para medir la incidencia que tiene un factor cualquiera sobre el fenómeno u objeto que está siendo analizado.

Aún son patentes actitudes y condiciones que postergan a la mujer. Por eso, todo estudio social requiere incorporar indicadores específicos sobre género para que sus resultados sean válidos.

Revisemos algunas nociones que son fundamentales para comprender integralmente los contenidos estudiados. ¿Qué es el sexismo? Es la creencia de que un sexo es inferior a otro. Por lo general, el sexismo sostiene que la mujer es inferior al hombre. A diferencia del machismo, que es una actitud inconsciente que puede ser abandonada una vez advertida, el sexismo es intencionado para propiciar la dominación y la subordinación.

ma ya ® E

¿Qué es el patriarcado? Es el sistema social de dominación masculina, en la que el varón se erige como medida de lo humano. Según la Librería de Mujeres de Milán, el patriarcado ha sido “descubierto y denunciado por las mujeres, ellas ya no le dan su crédito; como prueba de ello se puede observar cómo hoy las mujeres deciden sus destinos, sus opciones y determinan sus obligaciones” (Sottosopra, p. 19).

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¿Qué es la igualdad de género? Es una situación en la que se produce una relación de equivalencia en cuanto al acceso a los derechos universales de todas las personas sin importar su sexo. La idea de igualdad ha protagonizado la mayoría de las luchas reivindicativas de las mujeres.

En condiciones de igualdad, el sexo o género de una persona no es determinante en cuanto al disfrute pleno de los derechos.

¿Qué es la violencia de género? La Declaración de las Naciones Unidas sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres dice que es “todo acto de violencia basado en la pertenencia al sexo femenino que tenga o pueda tener como resultado un daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico para las mujeres, inclusive las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de libertad, tanto si se produce en la vida pública o privada” (NNUU, 2013). En la IV Conferencia Mundial sobre las Mujeres celebrada en Beijing en 1995, se reconoció que la violencia ejercida contra las mujeres es un obstáculo para la igualdad, el desarrollo y la paz de los pueblos, e impide que las mujeres disfruten de sus derechos humanos y libertades fundamentales.

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Evaluación formativa

Propiedad de la editorial

I.OS.5.1.2. Aplicar el enfoque de género al estudio de diversos problemas sociales.

Escribe cómo se diferenciaban, al inicio de las sociedades humanas, los roles de los hombres y de las mujeres.

CIÓ

Explica de qué manera los estudios de género han aportado a los análisis sociales.

En grupos de tres estudiantes, analicen el contenido de la explicación que da el psicólogo estadounidense Robert Stoller acerca de la diferencia entre sexo y género. Extraigan tres conclusiones de su discusión y expónganlas en clase. Tomen nota de los elementos de su diálogo que consideren más relevantes.

ma ya ® E

Trabajo colaborativo

Diversidad funcional en el aula Es importante que haya tiempo suficiente para que realicen su trabajo y sus desplazamientos aquellas personas que puedan tener dificultades en su motricidad.

Actividad investigativa 4

Ingresa a www.mayedu.ec/soop/p17 y lee los tres primeros párrafos del título El simbólico que se ríe (pp. 4, 5 y 6) del documento. Escribe tres conclusiones de la lectura y formula tres preguntas para aclarar elementos que requieras y para comprender plenamente la lectura. Expón tus preguntas en una plenaria en clase. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ 17

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O.S.5.4.4. Sintetizar los planteamientos de las teorías feministas resaltando las desigualdades que provocan los discrímenes contra la mujer.

¿Te identificas con las luchas feministas? ¿Por qué?

Desequilibrio cognitivo

Para adentrarnos más en el feminismo, tomemos como punto de partida dos conceptos. Según la revista digital de filosofía, derecho y política, Universitas: “Feminismo es toda teoría, pensamiento y práctica social, política y jurídica que tiene por objetivo hacer evidente y terminar con la situación de opresión que soportan las mujeres y lograr así una sociedad más justa que reconozca y garantice la igualdad plena y efectiva de todos los seres humanos” (Heras, 2008, p. 45). En la misma publicación, se cita el concepto que sobre feminismo incluye el libro Perspectivas feministas en teoría política: “es lo relativo a todas aquellas personas y grupos, reflexiones y actuaciones orientadas a acabar con la subordinación, desigualdad y opresión de las mujeres y lograr, por tanto, su emancipación y la construcción de una sociedad en la que no tengan cabida las discriminaciones por razón de sexo y género” (Castells, 1996, p. 10).

CIÓ

El feminismo nace y se desarrolla en dialéctica con un entorno que posterga y atenta contra la libertad y el pleno ejercicio de los derechos de las mujeres. Así, cuando en Europa con la Ilustración se instala un orden social A partir del siglo XVIII, en Europa, los y político que reconoce la dignidad nacientes movimientos feministas empezaron a humana y la supremacía de la ley, el discutir la conformación patriarcal de la sociedad había negado la capacidad de decisión de feminismo aparece reivindicando la que las mujeres. aplicación del principio de igualdad, del que la mujer fue marginada, y la eliminación de todo prejuicio. La filósofa y escritora Mary Wollstonecraft (Inglaterra, 1759-1797), escribió en 1788 su obra Vindicación de los Derechos de los Hombres, en la que sustentó la validez de la universalidad de los derechos humanos. Posteriormente, en su célebre trabajo Vindicación de los Derechos de la Mujer, escrito en 1790, abogó por la individualidad de las mujeres, emancipadas de la voluntad del varón, para elegir su propio destino. Olympe de Gouges reclamó los derechos civiles y políticos ignorados por la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano.

Ilustración. Movimiento político y cultural del siglo XVIII que acentúa el predominio de la razón humana y la creencia en el progreso.

Interdisciplinariedad

Sociología y literatura Para la época en que Mary Wollstonecraft desarrollaba su trabajo literario y filosófico, su estilo de vida poco convencional fue considerado escandaloso. Sus ideas vindicativas de la igualdad de la mujer fueron transmitidas a su hija, Mary Shelley, autora de la famosa novela gótica Frankenstein. 18

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El inicio: El feminismo en la Ilustración

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El primer concepto alude a aspectos teóricos que fundamentan el diseño de prácticas o políticas tendientes a alcanzar la igualdad; el segundo, a que son seres humanos y organizaciones sociales concretas las que reflexionan y luchan por aquel mismo objetivo.

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Glosario

de la editorial

¿El patriarcado es producto de una sociedad violenta o una sociedad violenta es producto del patriarcado?

El feminismo procura que se reconozcan y ejerciten, por igual, los derechos de todos los seres humanos. Para ello, lucha por superar las condiciones de discriminación que han sufrido las mujeres.

Propiedad

El feminismo frente a la discriminación

Saberes previos

El movimiento sufragista y el reconocimiento de la ciudadanía Entre el siglo XIX hasta la primera mitad del siglo XX, el feminismo se caracteriza porque “aparece, por primera vez, como un movimiento social de carácter internacional, con una identidad autónoma teórica y organizativa que ocupa un importante lugar en el seno de los otros grandes movimientos sociales: el socialismo y el anarquismo” (Castells, 1996, p. 53).

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Propiedad

El filósofo John Stuart Mill (Inglaterra, 1806-1873) escribe a favor de los derechos de las mujeres. Las sufragistas vinculadas con Emmeline Pankhurst (Inglaterra, 1858-1928) emprendieron acciones para que se aprobara el voto femenino; no obstante, el hecho de abanderar aspiraciones vinculadas con las mujeres de la clase media no fue apoyado totalmente por las mujeres negras y las obreras.

Glosario

de la editorial

CIÓ

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socialismo utópico. Corriente puramente idealista que aboga por la construcción de una sociedad ideal sin tomar en cuenta las condiciones materiales en que se encuentra. abolicionismo. Corriente que lucha por la extinción de la esclavitud.

El feminismo y el socialismo marxista

Las reivindicaciones reclamadas por las mujeres, según algunos movimientos de finales del siglo XIX, requerían de un tratamiento que no podía circunscribirse únicamente dentro de la misma lucha del movimiento obrero.

Declaración de Seneca Falls

El socialismo utópico explicaba que la condición de sometimiento de la mujer no estaba relacionada con aspectos biológicos, sino con su exclusión de las actividades de producción social. August Bebel (Alemania, 1840-1913), en su obra Mujer y socialismo, advirtió que la lucha por los derechos de las mujeres tenía características propias y, por tanto, no podía solamente ser encarada dentro de la de los trabajadores.

ma ya ® E

Las mujeres estadounidenses se vincularon con causas como la abolicionista, y lograron, antes que en Europa, avances en sus derechos a la educación o en el trabajo. En 1948 se redacta la Declaración de sentimientos de Seneca Falls, uno de los textos fundacionales del movimiento feminista, en el que denuncian las restricciones a las que las mujeres estaban sometidas, y proclaman su independencia de la autoridad de los hombres y del sistema social opresor (ver Anexo 1). Aunque la declaración estaba referida, sobre todo, a problemas dentro de la esfera de la vida privada, se lo conoce como el antecedente del lema del feminismo de los años setenta del siglo XX: Lo personal es político.

El feminismo de la equidad

Sostiene que al identificar a la mujer solamente como madre, esposa o hija, se está determinando que siempre su existencia deba estar construida respecto a otro, por lo tanto, es su deber configurar su propia identidad, para lo cual se deberá comprender que sus características no están definidas primeramente por su biología, sino por su socialización.

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Entrado ya el siglo XX, en 1949 se publica el ensayo El Segundo Sexo de la escritora y filósofa francesa Simone de Beauvoir (1908-1986). Sus reflexiones acerca de la situación de la mujer durante la historia y cómo encara el tratamiento de su identidad desde la biología, la antropología y la psicología, hacen que su obra sea considerada como otro de los textos fundacionales del feminismo.

Simone de Beauvoir logró, en sus escritos, incorporar los conceptos de varias disciplinas en el análisis de la situación de la mujer.

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Propiedad El feminismo radical de la editorial

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El feminismo socialista

Dice que el capitalismo ha empujado a la mujer a trabajar en las industrias o en actividades que benefician al capitalista, pero con salarios más bajos que los del varón, mientras que sigue siendo el soporte del hogar, responsabilidad histórica que, para el capitalismo, tiene el objetivo de garantizar la disponibilidad de futuros trabajadores. Esto ocasiona que la mujer tenga una doble jornada laboral, sin que esta tarea le signifique ningún costo al capitalista.

Para el feminismo radical, en la base de la discriminación en contra de la mujer se encuentra un sistema de pensamiento que otorga al varón la potestad de imponer los roles que deben tener hombres y mujeres.

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Nace en los años sesenta en Estados Unidos. Plantea que el origen de la desigualdad social es el patriarcado, y que los lugares “privados” (familia, sexualidad, trabajo) son en donde permanece y se fortalece. Esta noción introdujo la discusión sobre las relaciones de poder como elementos que estructuran la familia o la sexualidad, determinando que sea una parte, el varón, quien impone los roles de hombres y mujeres. Las feministas radicales hacen suya la frase de Simone de Beauvoir: No se nace mujer: llega una a serlo.

El feminismo de la diferencia

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Nace hacia los años sesenta en Italia, Francia y Estados Unidos, y cobra vigor durante los movimientos contestatarios que surgieron en los años setenta. A diferencia de lo que postulaban otros movimientos feministas, el feminismo de la diferencia decía que no es adecuado sostener que hombres y mujeres son iguales, pues son sus diferencias justamente lo que otorgaba valores específicos a los dos sexos. Reivindicaban la idea de que las mujeres tienen derecho a expresar y ser diferentes, y que la neutralización o negación de la diferencia entre sexos terminaría por provocar que las mujeres se parecieran a los hombres, lo que, en la práctica, sería una aceptación que los valores impuestos por el sistema que impide la libertad de la mujer, son los que se deben obedecer. Para las feministas de la diferencia, la diferencia no implica desigualdad.

El feminismo de la diferencia reivindica el reconocimiento de la diferencia entre mujeres y hombres como la base para lograr el ejercicio igualitario de los derechos.

El feminismo cultural Este enfoque argumenta la existencia de una “cultura femenina”, es decir, un entorno de valores, acciones, características y actitudes que definen el ser de la mujer en el mundo. Esta corriente es considerada como una evolución del feminismo radical, del que critica su planteo de necesidad de superar los roles sexuales, pues es justamente la diferencia el hecho concreto desde donde se debe afianzar lo femenino. Dice que la desvaloración o invisibilización de esta cultura femenina ha sido responsabilidad histórica de un sistema patriarcal.

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Evaluación formativa

Propiedad de la editorial

I.OS.5.4.3. Explicar e interpretar los orígenes de los movimientos feministas, sus diferentes corrientes o perspectivas y su pertinencia histórica en el capitalismo senil del siglo XXI.

Lee los conceptos de feminismo en el primer párrafo de la página 18 y escribe tu propia definición de lo que consiste este movimiento.

CIÓ

Estudia nuevamente el movimiento feminista de la equidad y comenta el aspecto que, a tu parecer, es el más significativo de este planteamiento.

Trabajo colaborativo

En grupos de tres estudiantes analicen el sentido de las frases: Lo personal es político y No se nace mujer: llega una a serlo. Expliquen, en una exposición en clase, cómo estas “ideas fuerza” orientaron la lucha feminista. Tomen nota de los elementos de su diálogo que consideren más relevantes.

ma ya ® E

Diversidad funcional en el aula Si una persona tiene discapacidad auditiva o dificultades para escuchar, es necesario encontrar otras formas de comunicación (por ejemplo, escribir el mensaje que se quiere hacer llegar).

Actividad investigativa 4

Ingresa a www.mayedu.ec/soop/p21 y lee el artículo acerca del feminismo socialista. Escribe tres conclusiones de la lectura y formula tres preguntas claras que propondrás para discutir en clase. Conclusiones

Preguntas

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O.S.5.1.3. Elaborar un guion con los pasos a seguir y los recursos necesarios en los que se emplee la representación e interpretación como formas de expresión y comunicación.

Propiedad

Representación, expresión y pensamiento crítico

Saberes previos

de la editorial

¿De qué manera expresas y comunicas tus problemas en la vida real?

El teatro social

Desequilibrio cognitivo

El teatro es una de las ramas del arte escénico que consiste en la representación de historias que hace un actor o un grupo de actores frente a un público. Para ello, se vale de recursos como el discurso, la gestualidad, la música, el sonido y la escenografía. El potencial expresivo de este arte y su versatilidad lo han convertido en un recurso muy utilizado para denunciar problemas sociales. El teatro social se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XX, impulsado por numerosos autores, actores, comunicadores y políticos, conscientes de la necesidad de alcanzar a segmentos marginados de la población, para facilitarles la comprensión de los orígenes de su situación de marginalidad y lograr que desde su condición pasiva y vulnerable puedan transitar a otra en donde se miren como actores de su propia superación y emancipación.

CIÓ

¿De qué manera se expresa en el teatro la realidad social e individual?

Glosario discurso. Serie de palabras y frases empleadas para manifestar lo que se piensa o se siente. escenografía. Conjunto de decorados de una representación teatral, de una película o de un programa de televisión.

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ma ya ® E

Actualmente, el teatro social se ha convertido en una herramienta imprescindible de las ciencias sociales y en una forma de expresión que ha ganado terreno y legitimidad en los estratos de la población que comprende la necesidad de participar activamente en la edificación de valores de solidaridad, organización, colaboración, no violencia y no discriminación.

“Todos debemos hacer teatro para averiguar quiénes somos y descubrir quiénes podemos llegar a ser” (Boal, 2006).

El Teatro del Oprimido

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El Teatro del Oprimido ha sido reconocido como la derivación más elaborada del teatro social. Su centro de interés es un enfoque que lo orienta como una herramienta al servicio de las personas y de su entorno para ejecutar acciones de intervención social comunitaria.

En el Teatro del Oprimido se potencian las capacidades creativas de cada persona que participa, habilitándola para que pueda contribuir a la transformación de la sociedad y de sí misma.

Su principal teórico y creador fue el dramaturgo y pedagogo brasileño Augusto Boal (1931-2009), quien lo ideó con la intención de elevar el nivel de conciencia social en las personas, y que despertara en ellas la sensibilidad ante la injusticia, la desigualdad y todos los factores que vulneran los derechos humanos y la libertad. Este teatro, según Boal, es un conjunto de técnicas, ejercicios y juegos artístico- teatrales que sirven para canalizar la capacidad de transformación que todo ser humano posee, independientemente de su condición, edad, sexo, etc.; esta capacidad debe ser utilizada para la transformación de la realidad individual y, a su vez, de la transformación social.

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Propiedad

Esta modalidad de teatro es integral, pues se convierte en una metodología para operar sobre los conceptos y creencias que posee el individuo o actor, transformándolas o aportando elementos de análisis y crítica sobre algún problema o conflicto que le aqueja o que afecta su entorno. En lo social, actúa eficazmente, pues logra que se visibilice el sistema de valores de la comunidad que le impide encontrar vías de solución a las dificultades para alcanzar mejoras en la calidad de vida. Por eso, el espacio escénico está dispuesto para que se plantee una situación de la vivencia colectiva.

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de la editorial

CIÓ

“El arte no es un espejo para reflejar la realidad, sino un martillo para darle forma” (Brecht).

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El espectador, al participar en una pieza de este tipo de teatro, traslada su emplazamiento desde un ente pasivo y externo hacia uno receptivo, en el que es protagonista de la acción narrada, porque la encuentra en su vida, en su pasado, se identifica dentro de una situación vivida, se reconoce a sí mismo de algún modo dentro de la historia en la obra que mira, introduce pautas para mejorar su presente y adquiere elementos para crear su futuro. Esta suerte de ubicación simultánea como protagonista y espectador le permite tomar distancia de la situación, aunque la reconozca como propia, y amplía una perspectiva existencial que propicia cambios en sí mismo y en su manera de pensar que de otro modo no habría conseguido. El mismo Augusto Boal (1980) sintetiza lo dicho cuando dice que el espectador se transforma de pasivo en un espect-actor, ve para actuar en la escena y en la vida. La función del Teatro del Oprimido se cumple, además, cuando, por medio de sus prácticas actorales, ofrece enriquecer aspectos personales: a nivel corporal, ejercita el ritmo, el equilibrio, la expresión; a nivel cognitivo, favorece el pensamiento crítico, la reflexión sobre las relaciones de poder y la opresión, fomenta la concentración, mejora las habilidades sociales, promueve la interculturalidad, las respuestas a problemas sociales concretos, reconstruye realidades, sitúa a los sujetos en paradigmas críticos, influye en el entendimiento y causa de los procesos sociopolíticos en diferentes ámbitos de la sociedad, promueve la denuncia social; a nivel de valores, incentiva el trabajo en equipo, la escucha, promueve el diálogo, el compromiso, la imaginación, y sensibiliza a las personas ante las injusticias sociales.

Interdisciplinariedad Sociología y artes escénicas Mira el video en www.mayedu.ec/soop/p23 y describe el rol del público en esta pieza teatral.

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A partir de ese planteamiento, se convierte en un espacio simbólico, es decir, de signos, símbolos y códigos), donde actores y espectadores comprenden varias dimensiones de la vida cotidiana que empatizan con sus propias experiencias. Por tal razón, se produce una democratización del escenario que da lugar a que los sujetos que intervienen se identifiquen vivencialmente con lo que están mirando, se sientan involucrados en las personificaciones y en los sucesos narrados en escena.

La metodología que usa el Teatro del Oprimido le ofrece al participante un medio para lograr su autonomía dentro de su universo social.

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Propiedad

Guion para teatro social Glosario

de la editorial

CIÓ

relación causal. Es el vínculo que se establece entre el origen, causa o principio de un hecho y sus efectos.

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Se debe, primero, definir los elementos y el sentido del mensaje; detallar los recursos por utilizar, entre ellos, como toda pieza de teatro, podemos mencionar los diálogos, las acotaciones, las descripciones y las narraciones, todos claramente establecidos en un guion. En un siguiente momento, se definen los personajes que se encargarán de dar vida a los recursos dramáticos y, obviamente, es fundamental, en el teatro social, la participación de los espectadores.

Una pieza teatral con interés social puede utilizar recursos escénicos que están a la mano, significativas para la comunidad.

La definición del tema

¿Cuáles son los problemas vitales que golpean al grupo que será destinatario y protagonista de una pieza de Teatro del Oprimido? Para ello, quienes participarán precisarán los diferentes elementos que configuran el conflicto. Discutirán si existe relación causal entre unos y otros aspectos, es decir, deberán decidir “qué viene antes y qué, después”, cuáles son las causas y cuáles los efectos en el ámbito vital (individual) y en el social, comunitario o grupal.

El guion

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Es un escrito en el cual se detalla, en el tiempo, el desarrollo de la pieza teatral. Conforme se elabora este instrumento, se definen los personajes que llevarán adelante la secuencia dramática y los diálogos y acciones que protagonizarán. Constará de las fases de inicio, fase crítica y desenlace e incluirá los momentos más significativos del conflicto (inicio), y el modo cómo se ven afectados los individuos y el grupo sobre el que se está trabajando (fase crítica). De este modo, los actores se identifican con sus propios “nudos” vitales (desenlace), dando lugar a la participación activa del espectador. El desenlace del guion llega cuando se ha logrado encontrar un diagnóstico que confirma o alimenta el primer momento de identificación del tema, o cuando el desarrollo de drama es conducido hasta diversas propuestas de acción para resolver el conflicto.

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Los actores y el espectador

El teatro social no siempre requiere de la participación de actores profesionales.

Son los elementos fundamentales del Teatro del Oprimido, pues sus experiencias, sentires y expresiones dan vida al conflicto representado. Las capacidades interpretativas relevantes se desarrollan a la par que se desenvuelve el drama (recordemos que no se requiere de actores profesionales). El uso óptimo de este tipo de teatro, como recurso de transformación social, conducirá a que los espectadores, por medio de la experiencia recreada durante el desarrollo de la pieza teatral, se comprometan a actuar sobre su medio social como actores de transformación social e individual.

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Evaluación formativa

Propiedad de la editorial

I.OS.5.1.3. Utilizar las herramientas de análisis sociológico a diversos problemas de la realidad social.

¿Por qué razón se considera actualmente el teatro como una herramienta fundamental de las ciencias sociales? Argumenta tus ideas con ejemplos concretos.

CIÓ

Trabajo colaborativo

En grupos de cinco estudiantes, elaboren un guion y representen en escena, frente al curso, una obra de Teatro del Oprimido que tenga una duración máxima de diez minutos. De preferencia, apóyense en los tópicos de género y feminismo que se ha estudiado en esta unidad.

Recuerden seguir los pasos explicados en la página 24. Apoyen su trabajo en una escenografía simple que deberá ser diseñada y elaborada con los recursos que tengan a mano.

Diversidad funcional en el aula

No todas las personas se sienten cómodas al hablar en voz alta, en público, sobre todo si hay dificultades de expresión.

Tomen nota de los principales aspectos que consideren relevantes en su diálogo para poder elaborar el guion.

ma ya ® E

Actividad investigativa 3

Entra a www.mayedu.ec/soop/p25 y lee desde la página 39 hasta la 45 del documento “El Teatro del Oprimido de Augusto Boal como herramienta de intervención social comunitaria”. Cita correctamente la fuente de este trabajo y comenta sobre el uso de esta metodología para realizar investigaciones sociales serias. Extrae tres conclusiones relevantes de lo que leíste. Comparte los resultados de tu trabajo con el resto de la clase. Conclusión 1

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Conclusión 2

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Conclusión 3

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Evaluación sumativa

Propiedad de la editorial

I.OS.5.1.1. Identificar las características conceptuales básicas que la sociología aporta para el análisis de la realidad.

Explica, con tus propias palabras, la definición de sociología de la página 10 de este texto.

I.OS.5.1.2. Aplicar el enfoque de género al estudio de diversos problemas sociales.

CIÓ

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Explica cómo el enfoque de género aporta al estudio de diversos problemas sociales.

ma ya ® E

I.OS.5.4.3. Explicar e interpretar los orígenes de los movimientos feministas, sus diferentes corrientes o perspectivas y su pertinencia histórica en el capitalismo senil del siglo XXI.

Resume las razones por las que el feminismo se opone al sistema capitalista. _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________

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Preguntas de opción múltiple

•

La diferencia fundamental entre género y sexo es: a) El sexo está determinado biológicamente, mientras que el género lo está por la sociedad. b) El sexo está explicado por la psicología, mientras que el género está explicado por psiquiatría. • c) La discusión sobre sexo está en manos de los varones, mientras que la discusión sobre género está en manos de las mujeres. d) El género está relacionado con lo genérico, mientras que el sexo está relacionado con la reproducción.

c) Motiva a la lucha de las mujeres en contra de los hombres. d) Motiva a la construcción de una sociedad sexualmente ambigua. El planteo principal del feminismo es: a) Lograr que las mujeres tengan más privilegios que el resto de la sociedad. b) Lograr que las mujeres y los hombres tengan iguales oportunidades para ejercer sus derechos. c) Lograr el dominio de las mujeres sobre los hombres. d) La libertad sexual.

La sociología estudia: a) Las relaciones entre el ser humano y la naturaleza. b) La configuración de la psicología de la persona según el estado de su sistema nervioso. c) La manera como se construyen las sociedades • y el modo en que se relacionan entre sí. d) La relación entre la dinámica de las industrias y el rol de los trabajadores dentro de ellas.

CIÓ

•

de la editorial

El Teatro del Oprimido es utilizado principalmente como: a) Un recurso mediante el cual el espectador se convierte en actor del problema que se está representando. b) Una herramienta de análisis sociológico que parte de la representación de una realidad, en la que participa el espectador. c) Una forma de hacer teatro en la que participan poblaciones discriminadas. d) Una forma de entretenimiento para los grupos poblacionales con dificultades económicas.

•

Lo más importante de la perspectiva de género es que: a) Aporta a comprender de una manera integral los problemas de la sociedad. b) Exige que mujeres y hombres tengan el mismo salario.

Coevaluación

ma ya ® E

Propiedad

Marca con una equis (x) las opciones correctas.

Durante los trabajos grupales de las lecciones de esta unidad: Indicador

Sí

A veces

¿Aportamos todos y todas equilibradamente?

¿Tuvimos la oportunidad de expresar nuestras ideas particulares?

¿Pudimos cambiar nuestros puntos de vista luego de una objeción argumentada? ¿Los resultados de nuestro trabajo se reflejaron correctamente al momento de exponerlo? Autoevaluación

Indicador

Comprendo claramente cuál es la definición de la sociología y su importancia dentro del estudio de la realidad. Entiendo qué es el enfoque de género y su importancia para comprender integralmente los problemas sociales.

Comprendo las necesidades históricas que han motivado el aparecimiento y evolución de las diferentes corrientes del feminismo. Soy capaz de entender cómo elaborar un guion de teatro que facilite la comprensión de una realidad social.

Sí

Metacognición No

A veces

Reflexiona y contesta en tu cuaderno: • ¿Qué recursos usé para consolidar mis conocimientos? • ¿Qué lección me fue más fácil comprender? • ¿Qué lección me resultó de difícil comprensión? • ¿En qué situaciones de mi vida actual puedo aplicar lo que he aprendido? 27 27

Libro Sociología optativa.indb 27

7/26/19 18:44