Ритуальное лишение девственности: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Линейный

Текущая версия от 09:10, 31 декабря 2023

Ритуальное лишение девственности — древний обычай ряда языческих народов.

Кавказ

У адыгов (черкесов) и карачаевцев лишение девственности совершалось в качестве жертвоприношения, после подкурганного захоронения усопшего.

Наиболее подробно обычай описан у Джорджо Интериано в книге, изданной в 1502 году, под названием «Быт и страна зихов, именуемых черкесами», в частности он писал^[1]:

Существует также обычай на похоронах великих лиц устраивать некое варварское жертвоприношение, которое представляет собой весьма замечательное зрелище. Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на шкуру только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже ещё более, прежде чем быть побеждённой. Когда же она, утомлённая и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим её одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержаться от смеха.

Использование в ритуале шкуры вола, возможно, связано с культом быка^[англ.], существовавшим у большинства древних народов.

Сакральный смысл жертвоприношения, возможно, был связан с культом богини-матери.

По мнению отдельных исследователей (Текуева М. А.) — ритуальный секс на вершине кургана пропитан магическим и наглядным смыслом победы жизни над смертью^[2].

Относительно причины смеха в ходе вышеуказанного ритуала, интересно пояснение, которое даёт Жорж Батай, где он говорит^[3]:

Двойственность человеческой жизни — это двойственность безумного смеха и рыданий.
Смерть соединяется со слезами, сексуальное желание порой может быть соединено со смехом.

См. также

Примечания

↑ Джорджо Интериано «Быт и страна зихов, именуемых черкесами Архивная копия от 29 ноября 2011 на Wayback Machine» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974
↑ Текуева М. А. Мир интимных переживаний адыгов. Архивная копия от 16 июня 2008 на Wayback Machine // Исторический вестник. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241
↑ Жорж Батай. Из «Слёз Эроса» Архивная копия от 12 марта 2012 на Wayback Machine

[1] Джорджо Интериано «Быт и страна зихов, именуемых черкесами Архивная копия от 29 ноября 2011 на Wayback Machine» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974

[2] Текуева М. А. Мир интимных переживаний адыгов. Архивная копия от 16 июня 2008 на Wayback Machine // Исторический вестник. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241

[3] Жорж Батай. Из «Слёз Эроса» Архивная копия от 12 марта 2012 на Wayback Machine

[1]

[2]

[3]

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''Ритуальное лишение девственности''' — древний [[обычай]] ряда [[Язычество|языческих]] народов.
-==Южная Америка==
-У ряда племён индейцев Южной Америки производилась [[дефлорация]] — мужем (например, у [[куексхна]] на белой простыне), старыми женщинами с помощью бамбукового ножа (пано), матерью при помощи пальца (Южная Колумбия), путём сексуального контакта с будущим крестным отцом (юкараре).
-Во многих культурах индейцев Южной Америки существовало [[право первой ночи]], принадлежавшее колдунам, вождям. Оно отражало социальный примат человека, занимающего привилегированный пост, но чаще всего это объяснялось стремлением отогнать злых духов лицами, обладающими необходимой для этого силой. У [[ика (народ)|ика]] чародей наблюдал за ходом брачной ночи, у [[патангоро]] другие мужчины имели право сожительства с молодой женщиной. У [[отомак]] молодые мужчины должны были заключать браки со старыми женщинами для того, чтобы познать тайны интимных отношений<ref>[http://www.lovestuff.ru/culture/world/39.html Секс в культурах индейцев Южной Америки]</ref>.
-{{Нет АИ 2|Эти обычаи продолжали существовать у индейцев и после прихода европейцев.|31|08|2017}}
 ==Кавказ==
-У [[адыги|адыгов]] ([[черкесы|черкесов]]) [[дефлорация|лишение девственности]] совершалось в качестве [[жертвоприношение|жертвоприношения]], после подкурганного захоронения усопшего.
+У [[адыги|адыгов]] ([[черкесы|черкесов]]) и [[карачаевцы|карачаевцев]] [[дефлорация|лишение девственности]] совершалось в качестве [[жертвоприношение|жертвоприношения]], после подкурганного захоронения усопшего.
-Наиболее подробно [[обычай]] описан у [[Интериано, Джорджио|Джорджио Интериано]] в книге, изданной в 1502 году, под названием «Быт и страна [[Зихи|зихов]], именуемых [[Черкесы|черкесами]]», в частности он писал<ref>[[Интериано, Джорджио|Джорджио Интериано]] «[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Interiano/text1.htm Быт и страна зихов, именуемых черкесами]» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974</ref>:
+Наиболее подробно [[обычай]] описан у [[Интериано, Джорджо|Джорджо Интериано]] в книге, изданной в 1502 году, под названием «Быт и страна [[Зихи|зихов]], именуемых [[Черкесы|черкесами]]», в частности он писал<ref>[[Интериано, Джорджо|Джорджо Интериано]] «[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Interiano/text1.htm Быт и страна зихов, именуемых черкесами] {{Wayback|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Interiano/text1.htm |date=20111129202837 }}» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974</ref>:
 {{начало цитаты}}
 Существует также обычай на похоронах великих лиц устраивать некое варварское жертвоприношение, которое представляет собой весьма замечательное зрелище.
-Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на шкуре только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже ещё более, прежде чем быть побеждённой. Когда же она, утомлённая и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим её одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержаться от смеха.
+Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на шкуру только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже ещё более, прежде чем быть побеждённой. Когда же она, утомлённая и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим её одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержаться от смеха.
 {{конец цитаты}}
@@ Строка 21: / Строка 14: @@
 Сакральный смысл жертвоприношения, возможно, был связан с культом [[Богиня-мать|богини-матери]].
-По мнению отдельных исследователей ([[Текуева, Мадина Анатольевна|Текуева М. А.]]) — ритуальный секс на вершине кургана пропитан магическим и наглядным смыслом победы жизни над смертью<ref>Текуева М. А. [http://www.damey.ru/Tekueva-statja%201.htm Мир интимных переживаний адыгов.] {{Wayback|url=http://www.damey.ru/Tekueva-statja%201.htm# |date=20080616041821 }} // [[Исторический вестник]]. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241</ref>.
+По мнению отдельных исследователей ([[Текуева, Мадина Анатольевна|Текуева М. А.]]) — ритуальный секс на вершине кургана пропитан магическим и наглядным смыслом победы жизни над смертью<ref>Текуева М. А. [http://www.damey.ru/Tekueva-statja%201.htm Мир интимных переживаний адыгов.] {{Wayback|url=http://www.damey.ru/Tekueva-statja%201.htm# |date=20080616041821 }} // [[Исторический вестник]]. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241</ref>.
-Относительно причины '''смеха''' в ходе вышеуказанного ритуала, интересно пояснение, которое даёт [[Жорж Батай]], где он говорит<ref>Жорж Батай. [http://ec-dejavu.ru/e/Eros_Bataille.html Из «Слёз Эроса»]</ref>:
+Относительно причины '''смеха''' в ходе вышеуказанного ритуала, интересно пояснение, которое даёт [[Жорж Батай]], где он говорит<ref>Жорж Батай. [http://ec-dejavu.ru/e/Eros_Bataille.html Из «Слёз Эроса»] {{Wayback|url=http://ec-dejavu.ru/e/Eros_Bataille.html |date=20120312155553 }}</ref>:
 {{начало цитаты}}
-Двойственность человеческой жизни — это '''двойственность''' безумного смеха и рыданий.<br>Смерть соединяется со [[Слёзы|слезами]], сексуальное желание порой может быть соединено со [[смех]]ом.{{конец цитаты}}
+Двойственность человеческой жизни — это '''двойственность''' безумного смеха и рыданий.<br>Смерть соединяется со [[Слёзы|слезами]], сексуальное желание порой может быть соединено со [[смех]]ом.{{конец цитаты}}
-== Примечания ==
-{{примечания}}
 == См. также ==
 * [[Право первой ночи]]
 * [[Доклад о девственницах]]
+== Примечания ==
+{{примечания}}
+{{вс}}
 [[Категория:Меоты]]

Ритуальное лишение девственности: различия между версиями

Текущая версия от 09:10, 31 декабря 2023

Кавказ

См. также

Примечания

Навигация

Поиск