Ритуальное лишение девственности: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[отпатрулированная версия]

[непроверенная версия]

← Предыдущая правка

Содержимое удалено Содержимое добавлено

ВизуальныйВики-текст

Текущая версия от 09:10, 31 декабря 2023

Ритуальное лишение девственности — древний обычай ряда языческих народов.

Кавказ

У адыгов (черкесов) и карачаевцев лишение девственности совершалось в качестве жертвоприношения, после подкурганного захоронения усопшего.

Наиболее подробно обычай описан у Джорджо Интериано в книге, изданной в 1502 году, под названием «Быт и страна зихов, именуемых черкесами», в частности он писал^[1]:

Существует также обычай на похоронах великих лиц устраивать некое варварское жертвоприношение, которое представляет собой весьма замечательное зрелище. Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на шкуру только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже ещё более, прежде чем быть побеждённой. Когда же она, утомлённая и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим её одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержаться от смеха.

Использование в ритуале шкуры вола, возможно, связано с культом быка^[англ.], существовавшим у большинства древних народов.

Сакральный смысл жертвоприношения, возможно, был связан с культом богини-матери.

По мнению отдельных исследователей (Текуева М. А.) — ритуальный секс на вершине кургана пропитан магическим и наглядным смыслом победы жизни над смертью^[2].

Относительно причины смеха в ходе вышеуказанного ритуала, интересно пояснение, которое даёт Жорж Батай, где он говорит^[3]:

Двойственность человеческой жизни — это двойственность безумного смеха и рыданий.
Смерть соединяется со слезами, сексуальное желание порой может быть соединено со смехом.

См. также

Примечания

↑ Джорджо Интериано «Быт и страна зихов, именуемых черкесами Архивная копия от 29 ноября 2011 на Wayback Machine» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974
↑ Текуева М. А. Мир интимных переживаний адыгов. Архивная копия от 16 июня 2008 на Wayback Machine // Исторический вестник. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241
↑ Жорж Батай. Из «Слёз Эроса» Архивная копия от 12 марта 2012 на Wayback Machine

[1] Джорджо Интериано «Быт и страна зихов, именуемых черкесами Архивная копия от 29 ноября 2011 на Wayback Machine» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974

[2] Текуева М. А. Мир интимных переживаний адыгов. Архивная копия от 16 июня 2008 на Wayback Machine // Исторический вестник. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241

[3] Жорж Батай. Из «Слёз Эроса» Архивная копия от 12 марта 2012 на Wayback Machine

[1]

[2]

[3]

Версия от 22:48, 3 декабря 2019 править A12484rt (обсуждение \| вклад) 1 правка отмена правки 89691195 участника 188.170.194.251 (обс.) Метка: отмена ← Предыдущая правка		Текущая версия от 09:10, 31 декабря 2023 править отменить Dutcman (обсуждение \| вклад) Патрулирующие, Откатывающие, Переименовывающие без перенаправлений, Загружающие 108 974 правки Нет описания правки
(не показано 7 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: '''Ритуальное лишение девственности''' — древний [[обычай]] ряда [[Язычество\|языческих]] народов. ~~==Южная Америка==~~ У ряда племён индейцев Южной Америки производилась [[дефлорация]] — мужем (например, у [[куексхна]] на белой простыне), старыми женщинами с помощью бамбукового ножа (пано), матерью при помощи пальца (Южная Колумбия), путём сексуального контакта с будущим крестным отцом (юкараре). Во многих культурах индейцев Южной Америки существовало [[право первой ночи]], принадлежавшее колдунам, вождям. Оно отражало социальный примат человека, занимающего привилегированный пост, но чаще всего это объяснялось стремлением отогнать злых духов лицами, обладающими необходимой для этого силой. У [[ика (народ)\|ика]] чародей наблюдал за ходом брачной ночи, у [[патангоро]] другие мужчины имели право сожительства с молодой женщиной. У [[отомак]] молодые мужчины должны были заключать браки со старыми женщинами для того, чтобы познать тайны интимных отношений<ref>[http://www.lovestuff.ru/culture/world/39.html Секс в культурах индейцев Южной Америки]</ref>. ~~{{Нет АИ 2\|Эти обычаи продолжали существовать у индейцев и после прихода европейцев.\|31\|08\|2017}}~~ ==Кавказ== У [[адыги\|адыгов]] ([[черкесы\|черкесов]]) и [[карачаевцы\|карачаевцев]] [[дефлорация\|лишение девственности]] совершалось в качестве [[жертвоприношение\|жертвоприношения]], после подкурганного захоронения усопшего. Наиболее подробно [[обычай]] описан у [[Интериано, ~~Джорджио~~Джорджо\|~~Джорджио~~Джорджо Интериано]] в книге, изданной в 1502 году, под названием «Быт и страна [[Зихи\|зихов]], именуемых [[Черкесы\|черкесами]]», в частности он писал<ref>[[Интериано, ~~Джорджио~~Джорджо\|~~Джорджио~~Джорджо Интериано]] «[http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Interiano/text1.htm Быт и страна зихов, именуемых черкесами] {{Wayback\|url=http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVI/Interiano/text1.htm \|date=20111129202837 }}» // Адыги, балкарцы и карачаевцы в известиях европейских авторов XIII-XIX вв./пер. Н. А. Пенчко. — Эльбрус. Нальчик, 1974</ref>: {{начало цитаты}} Существует также обычай на похоронах великих лиц устраивать некое варварское жертвоприношение, которое представляет собой весьма замечательное зрелище. Берут девушку лет двенадцати или четырнадцати и сажают на ~~шкуре~~шкуру только что заколотого вола, расстеленную на земле, и в присутствии всех стоящих вокруг мужчин и женщин, самый сильный или отважный юноша под своей буркой пытается лишить девственности эту девушку; и весьма редко, чтобы она, сопротивляясь, не вырывалась от него три или четыре раза, и даже ещё более, прежде чем быть побеждённой. Когда же она, утомлённая и обессиленная бесчисленными уговорами и обещаниями, что будет считаться женою, и другими в том же роде, наконец, сдается, храбрец ломает дверь и входит в дом. И потом, как победитель, показывает тут же окружающим её одежды с пятнами крови, а присутствующие женщины, словно от стыда, отворачивают лицо, притворяясь, что не хотят смотреть, не будучи, однако, в состоянии удержаться от смеха. {{конец цитаты}} Строка 21 ⟶ 14 : Сакральный смысл жертвоприношения, возможно, был связан с культом [[Богиня-мать\|богини-матери]]. По мнению отдельных исследователей ([[Текуева, Мадина Анатольевна\|Текуева М. А.]]) — ритуальный секс на вершине кургана пропитан магическим и наглядным смыслом победы жизни над смертью<ref>Текуева М. А. [http://www.damey.ru/Tekueva-statja%201.htm Мир интимных переживаний адыгов.] {{Wayback\|url=http://www.damey.ru/Tekueva-statja%201.htm# \|date=20080616041821 }} // [[Исторический вестник]]. Вып. III.Нальчик, 2006. — С. 226—241</ref>. Относительно причины '''смеха''' в ходе вышеуказанного ритуала, интересно пояснение, которое даёт [[Жорж Батай]], где он говорит<ref>Жорж Батай. [http://ec-dejavu.ru/e/Eros_Bataille.html Из «Слёз Эроса»] {{Wayback\|url=http://ec-dejavu.ru/e/Eros_Bataille.html \|date=20120312155553 }}</ref>: {{начало цитаты}} Двойственность человеческой жизни — это '''двойственность''' безумного смеха и рыданий.<br>Смерть соединяется со [[Слёзы\|слезами]], сексуальное желание порой может быть соединено со [[смех]]ом.{{конец цитаты}} == Примечания ==▼ {{примечания}}▼ == См. также == * [[Право первой ночи]] * [[Доклад о девственницах]] ▲== Примечания == ▲{{примечания}} {{вс}} [[Категория:Меоты]]