Signification de "manto" dans le dictionnaire italien

Manto est un magicien, personnage littéraire de la mythologie grecque. La fille de Tobias, originaire de Tire, dont il a hérité des pouvoirs magiques et divinatoires, est rappelé par Virgil, Servio dans son commentaire à Virgil, Ovid et Stazio. Selon les auteurs, il a plusieurs connotations. Il a été prêtre consacré d'Apollon à Delphes. Car Virgilio était la femme d'Tosco et mère d'Ocno, fondateur légendaire de Mantoue qui a pris le nom de Manto. Selon d'autres auteurs grecs, il a créé Mopso. À Stazio, après la mort de son père pendant le siège de Thèbes, elle commença à errer dans de nombreux pays avant de s'arrêter sur les rives du Mincio où elle créa un lac avec ses larmes, le lac entourant Mantoue. Ces eaux avaient le don magique de donner des compétences prophétiques à ceux qui les buvaient. Dante Alighieri l'a filmée pour l'inclure parmi les damnés en enfer, dans le quatrième bolgie du huitième groupe de fraudeurs, parmi d'autres coupables mythologiques, y compris le Père Tiresia. Sa présence donne au poète l'occasion d'écrire une longue parenthèse sur les origines de Mantoue, prononcée par Virgil lui-même. Manto è una maga, personaggio letterario della mitologia greca. Figlia dell'indovino tebano Tiresia dal quale aveva ereditato le capacità magiche e divinatorie, è ricordata da Virgilio, da Servio nel suo commento a Virgilio, da Ovidio e da Stazio A seconda degli autori essa ha diversi connotati. Fu consacrata sacerdotessa di Apollo a Delfo. Per Virgilio fu moglie di Tosco e madre di Ocno, leggendario fondatore di Mantova che prese il nome proprio da Manto. Secondo altri autori greci generò Mopso. In Stazio, dopo la morte del padre durante l'assedio di Tebe, essa iniziò a vagare per molti paesi, prima di fermarsi lungo le rive del Mincio dove creò un lago con le sue lacrime, il lago che circonda Mantova appunto. Queste acque avevano il magico dono di conferire capacità profetiche a chi le beveva. Dante Alighieri la riprese per includerla tra i dannati all'Inferno, nella quarta bolgia del ottavo girone dei fraudolenti, tra altri indovini mitologici compreso il padre Tiresia. La sua presenza dà l'occasione al poeta di scrivere una lunga parentesi sulle origini di Mantova, che viene fatta pronunciare da Virgilio stesso.