«कहिलाना» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कहिलाना শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
कहिलाना শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Sampūrṇa Gāndhī vāṅmaya - Volume 71
... बल्कि उसका उद्देश्य अपने प्रतिद्धन्दीकी ताकत-: कहि लाना है जिसे निब-ध रूपसे और अधिक बढ़ने नहीं दिया जा सकता । वह विश्वम अपनी प्रभु" बनाये रखने और अपनी साम्राज्यवादी शक्ति ...
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Svāntah sukhāya: - Page 164
जीति मिले, मुरि पीटि दई, हिय-हेत की बात सके कहि कोई । सेनन ही बरस, 'धन-तद', भीजनि पै रंग-रेंज मोई ।। जाके उर बसी रसमसी छवि सांवरे की, ताहि और बात नीकी, कैसे कहि लाना है चखने-चषक पूरि, ...
Kumudinī Khetāna, Anand Krishna, 1991
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Apabhraṃśa kāvya saurabha: kāvya-saṅkalana, Hindī anuvāda, ...
6 धाहावद तरियहू बीहरगिरु हा हा जाण., किज्जउ थिरु है: 7 निवल उस रक, वलोयहीं तं आणेवि पुणु वि महु कीन्हों" है: 8 साय-रष नटखट बहकर गोयहीं कहि लाना माणिक उन्हों" है. 9 यत्"-----" मणुयजम्मु ...
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Lokokti evaṃ muhāvarā kośa: Kannaujī ke sandarbha meṃ - Page 95
पहाड़ यह तह अच्छे लगल-बडे आदमी दूर से ही अच्छे लगते हैं : पहाड़- कटि परो-अचानक कोई भारी विपरित आ जाना है पहिले च"" वे कहिलाते बिना गुरु के लड़ते जंग, दुसरे चूतिआ वे कहिलाते बिना ...
Rājakumāra Siṃha, Jagadīśa Candra Yādava Vyoma, 1994
... e hoolako nei i keia mea eli me ka mahu. Ke moe nei mai ka mea eli he 1000 kapuai paipu a he 3000 kapuai paipu 1 hoomoe ia ma ka aina. Ua hooiaio ia ua hiki i keia mea eli ke eli i ka wa hookahi he 60,000 ia kubita ma kahi lana malie o ...
Hawaii. Minister of the Interior, 1888
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Bihārī vibhūti - Volume 2
... तप : निबाध-च-ग्रीशम ऋतु । ४९०--१. कहुलाने नाय : कहिलाने ध, ड, ब, ना१० है के रहत क, व्य ब, अलंकार-पूण-पम' : जगत उपमेय, तपोवन-उपमान, मत वाचक, कियो धर्म हैं य, सि० : ३० दानि ख है है ३ ८४ विहारी वित्ति.
Vihārī Lāla (Kavi.), Rāmakumārī Miśra, 1969
... सब पारस्परिक मेद-भाव को भूलकर एक साथ बैठे हैं है साहित्य को चीरथदब्धनिदायों ने जगत को तपोवन बना दिया जहां कहिलाने में अहि, है मुए बाघ एकत्र रहने लगे हैं है यही काम साहित्य करता ...
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Śrīnivr̥ttinātha, Jñāneśvara, Sopāna, Muktābāī, Cāṅgadeva, ...
Kāśinātha Ananta Jośī, 1967
सौई ये०यासाठी कराया लागतीला एयमुवे, जा कलगी या जमातीचे जीवन भटके आले, उबरे आले, परावलंबी आले, ते नष्ट कहि; लाना स्वतंत्र, स्थावर, व-पा-मिति, (वय-प्रकशित भी नवे जीवन जशवयाचे अहे ...
Śaṅkararāva Rāmacandra Kharāta, 1983