与 «安驱»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
安驱的用法。与
安驱相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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唐宋八大家大全集 · 珍藏本 - 第 588 页
王宝华 Esphere Media(美国艾思传媒). 之,于固亦以为然 o 予又知所谓贤人者,既相似又相信不疑也。于固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳日以至乎中庸而后己。正之盖亦常云尔。夫安驱日徐行, NFDDl 日中庸之庭而造于日其室,舍二贤人者而谁哉?
王宝华, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
... 將矗兮束方願誓關耐橙兮扶桑撫人刀君言馬贓兮安驅夜皎皎兮既明"疵赫稽容主賺劃押叫妮可吹央也主人不可不膩澳從事仍恐不及撇聯陣先施頓仁俄賺啡漸者憤一架浴淨濟嚇'灘臨欣「嘸師蛙妙旻而夫伺未明於并選冇期出」乙逆計娜欖士祐皿度安驅者 ...
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙辆兮乘雷,载云旗兮委蛇。长太息兮将上,心低徊兮顾怀。一二句:太阳还没升起,和煦的阳光先已照射在扶桑树上,唤起義和备马登车载日而行。三四句写日车冉冉升起的情景, "安驱"的"安"字表现了旭日初升时的安详与雍容 ...
龍形曲似之,故以為車轅。力云 D :「轅,楚韓之閒謂之軸。」乘雷:雷氣轉似輪,故以為車輪。(朱注據淮甫子原道訓注。)王邦采云:「乘雷,日輪發動如雷。六屈子雜文箕略)載雲旗:言日之初升,霞光上燦如歐將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜咬咬兮既明 ...
... 扶桑一神太名,长在太阳升起的地方, 3 安驱一 1 * 18 地走,相传欠阳坐着马主走, 4 咬晈同,皎皎^ ,光明的样子. 5 裕(州? ^ " )小车&驾龙^兮乘雷 5 ,载云旗兮委蛇 6 .长太息兮将上 7 ,心^回兮顾怀 8 .羌声色兮娱人 9 ,观者擔兮忘归 10 . # 1 瑟兮交 ...
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Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 2389 页
吳孟复, 蒋立甫, 姚鼐. 犹言"为人类主宰"。正,《吕览'君守篇》注: "正,主也。" ^东君 1 暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑^。抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。驾龙辆兮乘雷,载云旗兮委蛇^。长太息兮将上,心低徊兮顾 ...
... 與而忘歸 o 此景唯泰衡之顧及海濱觀日能得之。並言聲者 0 破雲護。出滄海 C 若有聲也 L 古者祭日必於春朝 C 束嚮而禮之 U 迎初升之陽氣 J 此寫承祭峙之景也 0 撫余馬兮安驅夜咬咬兮既明駕龍輴兮乘雷 0 載雲旗兮委哺罐日自衭桑初出 o 安驅而上 ...
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纳西东巴古籍译注全集 - 第 49 卷 - 第 114 页
... 驱到洛古戈启山,驱到梭后,驱到洛古地方的崖洞里,驱到刷戈洛安,驱到徐构迪安,驱到美土陈吉柯·驱到陈柯古厌、陈柯什厌地方,驱到陈柯地方的崖洞里,驱到班毒嘎金地方,驱到庚空班哲、巴空拉哲的居住地,驱到美土陈盘柯、本利高原,驱到补盘汝孜高原, ...
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 87 页
... 情郎卻始終未現,淒哀孤寂中,湧起一份被遺棄的感覺,無望的等待中,引發美人遲暮之悲。這種時光流逝的無奈感,在〈九歌〉中俯拾皆是,連日神「東君」,對自己的徘徊流轉,也會長長嘆息,試看〈東君〉:暾將出兮東方,照無檻兮扶桑。撫余馬兮安驅。夜皎皎兮既 ...
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浙江经济新动力:杭州"海归"企业家挖出280亿元"金矿"
记者了解到,该项目已经完成工程设计,进入样机试制阶段。 安驱公司还和众泰新能源汽车达成了协议,为该公司生产的5008EV型纯电动汽车设计配套的自动变速器。 «浙江在线, 七月 15»
激光驱鸟器年底覆盖整个跑道(图)
一年365天,一天工作11个小时;每天绕飞机场巡查至少20圈,每圈将近9公里;割草、设网、安驱鸟轮、打猎枪、放煤气炮……这就是大连机场驱鸟队一年四季、酷暑寒冬 ... «搜狐, 十月 14»
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《九歌·东君》:“抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明”。既明:天色明亮。《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。 扬波。《九歌·少司命》:“冲风 ... «深圳本地宝, 十二月 13»
屈原.九歌(八) 河伯(及今译诗)
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。 驾龙辀兮乘雷,载... 屈原.九歌(六)少司命(及今译诗). 秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。 绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。 夫人自有兮美子,荪何以. «大纪元, 一月 11»