மராத்திஇல் अपुत இன் அர்த்தம் என்ன?
மராத்தி அகராதியில் «अपुत» இன்
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மராத்தி அகராதியில் अपुत இன் வரையறை
Aputa-VS. தூய்மையற்ற; தீட்டுப்படுத்தும் என்றார். 'ராமு எப்படி முடிந்தது? பெண் '- 8 வது [எட். A + Push] अपुत—वि. अशुद्ध; अपवित्र. 'रमुनि अपुत केली ते कशी पूत
नारी' -मंराधा ८. [सं. अ + पूत]
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«अपुत» தொடர்புடைய மராத்தி புத்தகங்கள்
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अपुत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अपुत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் மராத்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Milan Yamini - पृष्ठ 34
मकी-महिम पूर्व से लहक रही, अपुत नीड़-वासियों चख रही, शरद पपुरल मतिलका महक रही, दहक रहा सहा हुआ अंगार फिर ! निशा, मगर बिना, निशा (संगा-र के, नखत अजित अनंद नभ मिलन यामिनी 2.
Harivansh Rai Bachchan, 2009
... स्भाली नाहीं एक् दिवण रोन दिला तीन दिवसत चार |गरोधिस है को हैं है हैं सगते भास्स्तहा आहो त्याचंर तहान अपुत दुपक्ति जे मतेम ओठाला लावलेल्या मेध्याने ती केका वणाती दुपाहेझ ...
Purushottama Bhāskara Bhāve, 1962
3
Vāghīṇa: satya rahasya-kathā
... ( जै) हुई फारच मोमी व पुस्कसच अपुत आपले नावदेखील साकायची तिची तयारी नाहीं का कुणास ऊतक पग ती काही तरा लगा होति अहे पूर्व ईई है पाहा इन्स्पेक्टर तिने तर काही है केलेला नही ना ?
4
Ajñātācā śodha va bodha
... रीतिरिवाब औरि सर्शचे यश्गतष्य कौन मेले इतकेब नाही तर त्यर्षलोस आनंरासुर शेतात कोणती पिके कादीत अपुत भाजीपाला औरि कोका मेरला जात होता यधि योग्य वर्णन वेती है अद्याको ...
5
Marāṭhī ṭīkā: Iṇḍiyana Kamiṭī phôra Kalcarala phrīḍama va ...
रसरंगरूपनादारर्वया अंतिम सत्याचे मनन आधि चिता हाच त्कंकेया काव्यनिर्मितीचा अगर रटेजनशील आविहकाराचा आधार असतो. हैं चितन अगर मनन असे असहाय, अगतिक, निश्चिय अपुत कसे कोल .
Vasant Keshav Davtar, 1966
... होती समर्थ सुहाग मारले कारण ओदेकाबाई उगोगर्थथाध्या केवल व्यवपथापकच नटहत्या तर चंदा भरभराटीला आए दाखविणस्थ्य कुशल जिपकारही होत्या व्याही इहणतही अपुत अंबिकाबाई पेशवाईत ...
7
Śāstrajñāñcā caritrakośa
... मुहुर्तप्रेथ याने लिहिला अपुत जाप्तकच्छारे कायशाचा अम्यास केआ हा अतिशयदुप्रती या नावाचाही याचा एक पंथ अहे भास्करा- के आ भरात याने आत्मधाताचाहीएकदा चार्शने याचा ओख ...
Pralhāda Narahara Jośī, 1968
... आगि या घटककारी संघटना कररायाची तत्तवेही एकच औहेता सामान्य उणाखात या घटकार्थ वात अपुत इरालेली असते आगि संधटनातावही अविकसित रूमात उस्तत्र कलेमाये देव धाक व देच सधानताव .
Rhā. Bhā Pāṭaḥakara, 1974
... बोलावगयास वरती उराल/कक्कड़ बोलण तियंच तुटले. ईई चलन जेवण करून मेऊ. गोदी विओंती ध्या. संध्याकाती चार वाजता बोर भी मोकानंन आहे अपुत रजा कधी पप्यान सुरू इराली है पैले ...
10
Śrī Gulābarāva Mahārāja
... पापचियर रराठश्रीमुठि आपल्या ठिकाणी आले अहे है पारर्शचे साठे नाहीसे करूम भगवत्सामुख अंतकरण कररायाना धर्मशाखातील द्वायधित्तधिचार पुर्णपशे अपुत ब असमर्थ अहे त्यर पापचिया ...