Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. И вот Воскресение это «ангелы поют на небеси», увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе в лице Господа Искупителя, во образе коего силою Воскресения Его имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему вседушно.

Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя, Воскресшего, чистым сердцем славить, видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую предтечею вошел Ты Воскресением нас ради. Не человеческие только, но вместе и ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно Воскресший Господи!

                                                                                                       святой Феофан Затворник

Владимир Петров-Кириллов

*    *    *

Таял сумрак голубоватый,
  А душа поднималась ввысь!
Ангел нежный,  Ангел крылатый,
  Прилетай к нам,  тепло улыбнись!
 
Ночь чудесная входит в утро...
  Ах!  Малиновый дивный звон!
Как прекрасно,  светло и мудро
  Пасха радостью входит в дом.

Светлый Ангел взором лучистым
  Прямо в сердце наше глядит.
Божий мир - мир Святой и Чистый
  Колокольным гулом звучит.

                                                             Елена Жукова-Желенина

Великая Суббота – самая важная, самая знаменитая суббота в году и один из важнейших дней церковного года. В кондаке этот день назван «преблагословенной субботой»; одна из двух «всерешающих» суббот (вместе с субботой Лазаревой), «Великой и Святой Субботой Пасхи, когда смерть сама была побеждена и стала переходом в новую жизнь Нового Творения»

Автор синаксаря (византийский писатель Никифор Каллист, XIV век) характеризует Великую Субботу ни много ни мало как самый важный день церковного года: «Святая Четыредесятница превосходит все остальные дни в году; но больше ее Великая седмица, а из дней Великой седмицы наибольший — великая сия и Святая суббота».

1906 год

Наталья Головина

Великая, или Страстная пятница – день, когда распяли Спасителя, принявшего мученическую смерть на Кресте для искупления грехов людских.

В Святом Писании сказано, что римский прокуратор Иудеи, Понтий Пилат, приговорил Иисуса к распятию именно в пятницу перед Пасхой, под давлением иудейских первосвященников и толпы.

Марина Злобина

В этот день мы вспоминаем о Тайной вечере, во время которой Господь установил таинство Евхаристии и омыл ноги своим ученикам, о предательстве Иуды и о молении в Гефсиманском саду.

Великий четверг — четвертый день Страстной седмицы, последней недели перед Пасхой. В этот день принято совершать омовение, посещать службу в храме, а также наводить порядок дома и начинать готовиться к главному православному празднику — Воскресению Христа

Жак-Жозеф Тиссо (1836-1902), французский художник, известный под именем Джеймса Тиссо, в 1886-1894 годах создал цикл из 350 акварелей, посвященный жизни Иисуса Христа. Серия небольших листов, максимальный размер которых не превышает 21х29 см, являет собой подробное и выразительное художественное воплощение истории Христа от Рождества до Голгофы и Воскресения. Тиссо последовательно, сюжет за сюжетом, воплотил на бумаге свое собственное видение событий Евангелия.

Евангельский цикл Тиссо, представленный на выставке в Париже в 1896 году, вызвал необыкновенный эмоциональный отклик и сильный резонанс. Многие скептически восприняли обращение художника к религиозным мотивам. Одни беспощадно критиковали его за чрезмерную литературность, другие восторгались проникновенностью изображенных сцен. После Парижа выставка акварелей Тиссо с успехом прошла в Лондоне и Америке. А в 1900 году Бруклинский музей выкупил почти всю серию листов и стал обладателем уникального акварельного цикла конца XIX столетия, рассказывающего о жизни Христа. Уникальность его не только в масштабности замысла, оригинальности художественных решений, внимании к деталям, историко-топографическом соответствии, но и в обстоятельствах его появления на свет, в необычной истории, предвосхитившей его создание.

1 «Помни Создателя твоего в дни юности твоей»; 8 «суета сует, всё — суета»; 10 «изящные изречения и слова истины»; 13 «сущность всего: бойся Бога»; «ибо всякое дело Бог приведет на суд».

12:1 И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»

12:2 доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.

Благодаря кооперации, в глухом селе Алтайской губернии у крестьян появилась своя маслобойня, электростанция и даже телефонная связь. Удивительно, что на все эти чудеса не было потрачено ни копейки государственных средств. А главное, что произошло все это в начале XX века!

Около века назад Старая Барда, небольшое сельцо Бийского уезда Алтайской губернии, поразила общественность подлинными чудесами. Каждый крестьянский дом, каждый хозяйственный сарайчик в селе были электрифицированы. Работала телеграфная линия между Старой Бардой и соседними населёнными пунктами. Для внутреннего общения  местные крестьяне активно использовали домашние  телефонные аппараты. В селе работал «Народный дом», досуговый центр с театральной сценой и кинозалом. Молодёжь особенно полюбила кино, поэтому впоследствии администрацией была также приобретена камера для самостоятельных кинематографических  экспериментов. Любопытно, что все описанные выше картины сельской жизни относятся к периоду 10-х годов XX века.

Рабочие на маслодельне

Подобным метаморфозам в «глуши» дивились большие города и столица. Особенно удивительным преображение села воспринимается после короткого знакомства с его докооперационной историей. Село Старая Барда на рубеже веков было местом мало примечательным  и достаточно депрессивным. Занимательные факты биографии села сообщает газета «Сибирское сельское хозяйства»: «Старая Барда, до начала развития в нём кооперации была одним и захолустнейших сёл Горного Алтая. Отличались старобардинцы своими буйствами, драками и грабежами».

Близится к окончанию самый строгий пост в году. Уже на этой неделе нас ожидает праздник Светлого Христового Воскресения и разговение. Много раз нам напоминали о том, что разговляться нужно очень медленно

Начинать разговляться можно с кусочка кулича и пасхального яйца. Если на пасхальной трапезе подается мясо, то желательно позволить себе небольшой кусочек. Предпочтение лучше отдавать рыбе, овощам и более постным блюдам. Конечно за время поста мы все соскучились по мясу. Но попробуем все же потихоньку выходить из постных ограничений, так же как и входили в них на сырной седьмице.

Пасхальная трапеза отличается от всех других тем, что на ней обязательно присутствуют традиционные кулич, творожная паска и яйца. При приготовлении дома этих яств и при собирании корзинки для похода в храм с целью освящения пасхальной снеди надо помнить о том, что в храме стоит специальная посуда для пожертвований на пасхальный стол для тех, кто сам не может приготовить ни яиц, ни кулича. Помните об этом, когда собираете свою корзинку и заранее положите в нее снедь для пожертвования.

Заводчики и землевладельцы Демидовы на своих Уральских горнодобывающих предприятиях наказывали своих рабочих за тунеядство и пьянство, вешая и заковывая им на шею тяжеленую( 6-ти килограммовую) отлитую из чугуна «Медаль». Форма данной медали-восьмиконечная звезда в центе надпись:  «За Пьанство».

Петру Первому эта затея понравилась и он в 1714 году , после удачно проведенной замены монополии на производство и продажу алкоголя откупной системой, учреждает такую медаль…Точный вес, которой определяется, как семнадцать фунтов то есть 6 килограммов 800 граммов плюс полуторакилограммовый ошейник получилось пол пуда…8 кило!!!

Максимовская икона Божией Матери написана в 1299 году по видению святителю Максиму, митрополиту Владимирскому († 1305, память 6 декабря), который прибыл во Владимир для перенесения из Киева Первосвятительской кафедры. На иконе изображена Божия Матерь в полный рост с Предвечным Младенцем на руке, перед Ней стоит Митрополит Максим, принимающий из Ее рук святительский омофор.

Явление Максимовской иконы Божией Матери совершилось в трудное время для Русской Церкви и нашего Отечества. Более 60 лет русская земля находилась под игом татаро-монгольских завоевателей. Печальным и тяжелым было положение Русской Церкви – храмы и монастыри разрушены, иконы и книги расхищены. Народ стал забывать христианское вероучение. В такие тяжкие времена Господь ниспосылал особых людей для управления Церковью и русским народом. Таким был Первосвятитель Русской Церкви Митрополит Максим, которому было даровано чудесное видение Божией Матери.

 День предания на Страдания и Смерть Господа и Спаса нашего Иисуса Христа.
...Ночь со Вторника на Среду Господь провел в Вифании (Мф 26, 6-17). Здесь, в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено взять Христа хитростью и убить Его, — некая жена — «грешница» возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовала Его на погребение, как Он Сам объяснил ее поступок. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку жены-«грешницы», родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой Среды прославляется жена-«грешница» и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.

В Великую среду Страстной недели произошли два важных события, описанных в Евангелии:

1. Помазание миром Иисуса женщиной по имени Мария, которая возлила драгоценное масло на голову Христа. В то время миро употреблялось не только как умащение, но и как лечебное средство.

Апостолы возмутились, что она без причины пролила продукт, ведь можно было продать его и раздать деньги нуждающимся. Однако Иисус прервал разговоры и сказал, что она предупредила его о скорых страданиях. Поступок грешницы запомнили на долгие века.

2. Предательство Иуды Искариота, который согласился выдать Иисуса Христа первосвященникам за 30 сребреников.

Демонстрация в Петрограде 1 мая 1918 года

Валентина Смоленская живет и работает в Москве. В 1977 она окончила Московский технологический институт, специальность "Лаковая миниатюрная живопись". Работала 6 лет в Подмосковье на Федоскинской фабрике миниатюрной живописи – это старинный промысел, родоначальник русских художественных лаков. В настоящее время Валентина Смоленская самостоятельно занимается творческой деятельностью, в звании доцента преподает в Государственном университете по землеустройству на архитектурном факультете, член Московского союза художников. С 1979 года принимает активное участие в Московских, региональных и международных выставках.

Шкатулка "12 месяцев"

Сюжетная линия композиции шкатулки включает в себя 12 месяцев, представленных в 10 женских образах, одном мужском и в образе ребенка. Персонажи собраны в группы по три фигуры, как месяцы во временах года, перетекая в замедленном танце от холода зимы в нежную весну, где май представлен юношей, а теплое лето – в образе женщины с ребенком; зрелую осень представляют три женские фигуры, в образах которых уже ощущается приближающаяся зима. Так вереницей переходят друг в друга в течениe года 12 месяцев.

Наступает второй день Страстной седмицы, Великий вторник. В этот день верующие вспоминают проповеди Иисуса Христа, произнесенные им в Иерусалимском храме и вне его, в том числе — евангельскую притчу о десяти девах и талантах. Таким образом церковь призывает к бодрствованию духа и делам милосердия.

В этот день Христос пришел в Иерусалимский храм и много учил в храме и вне храма. Первосвященники и старейшины, слыша притчи Христовы и поучения, задумали схватить Его и убить. Но напасть на Христа открыто не решались, боясь народа, который почитал Его за пророка. В этот день мы слышим притчи: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и о талантах.

О вечной борьбе старого и нового, Полярной ночи и Наступающей весны. О девочке, медвежонке и зайчонке, которые очень ждут прихода весны и стараются ее приблизить, но полярная ночь всячески мешает им.

Во время приготовления пирожков, часто возникает проблема с их текстурой: тесто становится слишком плотным, что заглушает вкус начинки, а сама начинка может оставаться сухой. Этот рецепт для настоящих сочных пирожков предлагает решение этих проблем: тесто готовится на кипятке, что делает его более воздушным и легким, а капустная начинка настолько сочная, что создается ощущение, будто внутри не овощи, а настоящее мясо с бульоном.



Перед началом формирования пирожков, убедитесь, что начинка для них полностью остыла. Теплая начинка может вызвать преждевременное поднятие теста и размягчение его стенок, что может привести к тому, что начинка прорвет тесто во время жарки.

Подробно...

1955 год

Андрей Герасимов

+    +    +

29 апреля 2024 года православные христиане чествуют наступление Страстной седмицы и Великий понедельник. Каждый день последней недели перед наступлением Светлого Христова Воскресенья (Пасха) православные христиане вспоминают библейские события, связанные с последними днями жизни Спасителя человечества — Иисуса Христа. Этому посвящаются и церковные службы в течение недели.

Наступающая неделя именуется по-разному: Страстная седмица, Страстная или Великая неделя. При этом в соответствии с церковнославянским языком, слово «страсть» означает — «страдание». Оно передает смысл, которым наполнены последние дни земной жизни Иисуса Христа.

1 «Не можешь знать дело Бога»; 7 «Веселись, юноша, в юности твоей … только знай, что … Бог приведет тебя на суд».

11:1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

11:2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.