Introducción Marconi (1970) propuso una definición de psicosis en base a lo que él llamó su "Teoría Estructural de las Psicosis". Esta teoría es ordenadora y didáctica, y por eso la emplearemos para introducirnos al tema. Para Marconi, la... more
Introducción Marconi (1970) propuso una definición de psicosis en base a lo que él llamó su "Teoría Estructural de las Psicosis". Esta teoría es ordenadora y didáctica, y por eso la emplearemos para introducirnos al tema. Para Marconi, la psicosis es una "mutación insólita y productiva de la conciencia de realidad" (Marconi, 1970). La conciencia de realidad es el modo en que los seres humanos dan cuenta de lo que consideran real. Tiene un origen eminentemente cultural por lo que varía de una cultura a otra, pero necesita un cerebro con todas sus funciones, un cerebro integrado a un cuerpo. Que sea una "mutación insólita" significa que no se espera que ocurra, como sí se espera que la conciencia de realidad vaya variando desde las etapas infantiles hasta las adultas. Todos hemos sido actores y testigos de cómo las cosas cambian su realidad a medida que crecemos, o a medida que vemos crecer a los niños. Cómo, por ejemplo, personajes de los que no dudamos que existan, con los años dejan de existir. Que sea "productiva" significa que produce fenómenos que no existían, como los delirios y las alucinaciones o las alteraciones del modo de pensar. Marconi distingue tres tipos de conciencia en el ser humano: a. En primer lugar, está la conciencia global de realidad, con la que los seres humanos funcionamos normalmente la mayor parte del tiempo, y nos permite estar en una experiencia total del mundo. Se trata de una conciencia preverbal de ser y funcionar en el mundo. b. Enseguida está la conciencia afectiva de realidad, que está determinada por el tono predominante de los afectos, como la alegría o la tristeza. Por ejemplo, un sujeto feliz o enamorado tiene una conciencia muy especial acerca del mundo o de algunos acontecimientos específicos, una conciencia diferente a la que tiene el resto de las personas, o incluso él mismo en otros momentos. Puede ver que los colores son más brillantes, o que el aire está lleno de sonidos placenteros. Al revés, un sujeto triste tiende a ver los acontecimientos de un modo opaco. c. Por último está la conciencia cognitiva de realidad. Esta conciencia funciona en base al juicio de realidad, es decir, es una conciencia menos espontánea y requiere detenerse, tomar una cierta distancia y enjuiciar lo que ocurre, tomando una postura acerca de si es válido o real lo que se está percibiendo. Por ejemplo, si se observa una sombra o una forma desacostumbrada, con la conciencia cognitiva determinamos si es real o no lo que estamos viendo. Nos damos explicaciones. La conciencia global de realidad es la más general de las tres y engloba a las otras dos. A su vez, la conciencia afectiva de realidad es parte de la conciencia global y abarca a la conciencia cognitiva. Por esto Marconi solía llamarle a la suya una "teoría telescópica", por la forma en que las representaba gráficamente, una dentro de la otra, como las partes de un telescopio. Cada uno de estos tipos de conciencia está en el origen de tipos diferentes de psicosis: