Наступление на Россию ведется очень широким фронтом. Противостояние в зоне СВО – только часть этого. В таких условиях стране просто жизненно необходимо выработать идеологию, которая позволит нам выстоять и победить.
«Такого количества санкций не было никогда в истории ни против одной страны мира. Идет колоссальное противостояние: информационное, психологическое, противостояние с фундаментальными основами российской культуры», – заявил первый заместитель руководителя администрации президента РФ Сергей Кириенко, обращаясь к участникам Всероссийской научно-практической конференции по вопросам общественных наук. – Цель этого – лишить Россию права на будущее. Это противостояние за образ будущего. Я исхожу из того, что будущее обязательно надо придумывать и проектировать».
По словам Кириенко, образ будущего должен опираться на имеющийся фундамент и в него должна поверить критическая масса людей, которые готовы действовать ради того, чтобы это будущее стало реальностью.
«Мир меняется на наших глазах, он уже изменился, и эти изменения необратимы. Несмотря на всю тектоническую масштабность этих изменений, они не закончены. Мы только вступили в период таких масштабных изменений, которые затрагивают практически все сферы человеческой жизни», – сказал Сергей Кириенко.
Какой должна быть идеология России, чтобы мы смогли ответить на существующие вызовы и беспрецедентное давление? Что должно получить в этой идеологии приоритетное значение – гуманитарный или технологический аспект? На какие национальные и культурные традиции должна опираться новая российская идеология?
– Мне очень нравится мысль, которую давно озвучили, но которой так и не следуют. Россия – это не просто государство, а целая цивилизация! Все вытекает именно из этого. Вспомним советский период – это тоже была целая цивилизация, хоть мы и называем ее строем. Она основывалась на собственных силах во всем, включая и идеологию. В 1939 году не было такого промышленного продукта, который бы не смог произвести Советский Союз. Уникальная советская культура и идеология (исключаем борьбу с инакомыслием) – это тот пример, на который стоит равняться.
Россия – это цивилизация, она должна быть в состоянии обеспечить себя абсолютно всем. Специальная военная операция обнажила многие вещи, о которых мы говорим. Сколько лет рассуждали о необходимости возродить отечественное самолетостроение – пора переходить от слов к делу. Проблемы с идеологией тоже налицо: как иначе объяснить толпы молодых мужчин, стремившихся покинуть страну после объявления частичной мобилизации. Раньше и подумать о таком было бы стыдно.
Пора понять, что Россия – уникальная страна. Никакой иностранный дядя нам не поможет – только мы сами! Дружить нужно со всеми, но надеяться только на себя. А отстойные идеи 90-х пора закопать…
– Антимир против мира. Возьмем, к примеру, понятие «осуществления». Оно в русском языке раскрывает семейство однокоренных слов. В данном случае: существо, сущность, суть, постижение, судьба, сутки, досуг, отсутствие, суждение, суд, обсуждение, осуждение и т. д. Вместе все эти слова образуют смысловую матрицу, которая позволяет рассматривать каждое из приведенных значений объемно – в контексте всех остальных родственных слов.
Известный лингвист Н. Н. Вашкевич, наблюдая это явление, назвал русский язык «системным языком головного мозга», потому что, например, в английском языке перечисленные термины звучат так: being, the essence, fate, day, the lack of, comprehension, the court, judgment, discussion, condemnation, narrowed. Как можно видеть, для того, кто говорит и думает на английском, они существуют изолированно друг от друга. Мир для такого человека состоит из познаваемых явлений, потому что они дискретны, единосущи и вещественны.
На русском языке мир, наоборот, воспринимается как целостность, каждое явление которой выражает одну из граней непостижимой смысловой матрицы. Таким образом, мы можем различить два типа мироощущения: информационное (рациональное) и формационное (магическое). Сейчас идет противостояние между информацией и формацией.
Информационное восприятие, насколько можно судить, молодое, возможно, трехвековой давности. Оно ведет к уничтожению живой планеты Геи, потому не видит ее живой. Неспособно. А формационное восприятие – древнее. Во всяком случае морфологическая (суффиксально-префиксальная) форма словообразования принадлежит дохристианскому способу миропостижения, когда явления и предметы были одушевлены и получали имя по своим поведенческим актам. Уводна – уводит, Трясея – трясет.
Отсюда и феномен родственных отношений между словами, благодаря которому образуются семантические матрицы – аналог структуры человеческой личности, которая формируется извне как совокупность описаний мгновенных видений вашего поведения. Отглагольный способ мироощущения по сравнению с английским языком, где господствует назывная форма словообразования, выглядит как библиотека слов, которые обретают свои единомоментные смыслы только во взаимосвязи с другими словами, участвующими в речи.
Поэтому одно и то же явление может иметь огромное число оттенков выражения, раскрывая человеческие переживания как многомерное явление. Это важно понимать в свете доминирующих представлений о приоритетном значении англоязычной литературы – как учебной, так и научной. Английский язык – это конструкт, обслуживающий упрощенную – «материалистическую» ментальность. Она сегодня занимает в мире доминирующие позиции, потому что создает иллюзию познаваемости мира, так как позволяет созидать «антимир» – имитацию, основанную на получении познавательных переживаний искусственным путем.
В этом смысле русский язык отражает более древнюю квантово-волновую природу наших откровений, требующую от того, кто ищет новых впечатлений, не физических, а духовных усилий. Противостояние между миром и антимиром – это философский план современного театра СВО на Украине.
– Идеология России – это идеология свободы. Если говорить в историческом контексте, то мы возвращаемся к духу Киевско-Новгородской Руси. Там был дух свободы, и бояться ее власть любая не должна. Думаю, что социогуманитарный аспект идеологии более важен, чем технологический. Именно за ним будущее: мы понимаем, к чему может привести чрезмерное увлечение чистой технологией – именно поэтому и необходим контроль над ним со стороны общества, построенного на гуманистической традиции.
Я не вижу ничего плохого в глобализации, в тех трендах, которым мы следовали в 90-е годы ХХ века. Что же касается региональных особенностей, то в условиях, когда уменьшается пространство муниципальных свобод, отменяются прямые выборы глав местного самоуправления, очень важно поддерживать инициативы с мест.
– Вопрос об идеологии постоянно поднимается на различных дискуссионных площадках. Посмотрим на то, что происходит сегодня в мире, прослушаем еще раз валдайскую речь президента России. Какой вывод мы можем сделать из всего этого? Такой, что Россия выбирает защиту ценностей, которые принято называть консервативными. Эту парадигму и нужно поддерживать. Важно, что ее готовы поддержать и другие страны, которые в мире весьма заметны.
Россия против разложения идентичности, субъектности, уничтожения границ. Россия выступает за приоритет нравственных ценностей, и это очень важно и для нас, и для мира. Неслучайно сегодня так атакуют религиозные основы мировоззрения, чтобы потрясти всю идеологическую систему стран, не согласных с Западом. Будет трудно, но нам есть за что бороться!
– России нужен и гуманитарный, и технологический прорыв; не стоит противопоставлять одно другому! А наша идеология должна базироваться на национальных традициях. У русских – это справедливость и взаимовыручка прежде всего. Наша историческая задача на этой земле – защитить христианство. Мы – люди православные и всегда готовы это сделать, при этом, конечно, мы уважаем все религии народов, населяющих Россию. Мы не поддаемся разным соблазнам и отстаиваем свою линию.
Суть нашей идеологии проста: Россия – великая страна, мы играем важную роль, и мы должны обеспечить, чтобы наши граждане жили достойно, а страна развивалась.
– Отвечать на эти вопросы нужно с учетом ситуации, складывающейся сегодня в мире, и внимательно перечитав последнюю речь нашего президента. Главное – мы должны сохранить нашу цивилизацию, которая уходит корнями в православие. Оно определяет основания нашего мировосприятия, нашей культуры.
Любовь к Родине, патриотизм надо – не стесняюсь этого слова – воспитывать! Но очень важно делать это умно, а не по шаблону, по приказу. Показушный патриотизм ведет к антиподу – к западнической идеологии, которая нам совершенно чужда. Но это не значит, что с водой надо выплескивать и ребенка. Я вырос на «битлах», как многие представители моего поколения; для нас это важная часть культуры. Но надо разбираться в таких вопросах, а не решать росчерком пера.
Вспомним Достоевского, который сказал, что если за что-то браться без Бога, то куда же мы тогда уйдем?! На основе православия будем развивать идеологию, взяв из прошлого лучшее, видя хорошее в настоящем и будущем. Мы все должны к этому стремиться!
Татьяна КОСАЧЕВА, политтехнолог, директор Института политики и технологий:
– Россия – многонациональная страна, и для каждой территории, для Сибири, Дальнего Востока, Урала, есть свои ценности. Однако все эти частные моменты – составляющие культуры, традиций, отношения к родине, к старшему поколению. Все это ценности, которые являются основополагающими для каждого.
Это как одно огромное полотно, которое состоит из множества деталей, и все они скреплены друг между другом уважением, добрососедством, потребностью друг в друге. В то же время такой подход не противоречит нашей Конституции, согласно которой «в Российской Федерации признается идеологическое многообразие и никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
Подготовил Виктор ТИТОВ.
Фото предоставлены Новосибирским экспертным клубом