السبت اليهودي: الفرق بين النسختين

[مراجعة غير مفحوصة]

[نسخة منشورة]

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مضمن

النسخة الحالية 07:53، 20 يونيو 2024

السبت (/ sæbəθ /) هو يومٌ خصص للراحة والعبادة وفق العقيدة اليهودية. وفقاً لسفر الخروج 20: 8 السبت هو يوم من الراحة في الأيام السبعة، أمر الله أن يُجعل يوم راحة مقدس كما استراح الله من الخلق. ^[1] يطبق بشكل مختلف بين الديانات الإبراهيمية وينقل إلى مناسبة مماثلة في العديد من الممارسات الأخرى. على الرغم من أن العديد من وجهات النظر والتعاريف نشأت على مدى آلاف السنين، فإن معظمها يدور حول نفس النص التقليدي: «تذكر يوم السبت، للحفاظ على قدسيته».

في الكتاب المقدس، يعطى السبت كيوم راحة في اليوم السابع من الأسبوع.^[2] وقد استخدم هذا المصطلح لوصف شعائر أسبوعية مماثلة في أي من التقاليد العديدة الأخرى مثل: الهلال الأول أو القمر الجديد؛ أي من المهرجانات السنوية السبعة في اليهودية وبعض التقاليد المسيحية؛ أي من المهرجانات الوثنية السنوية الثمانية (عادة «سبات»)؛ عطلة علمانية سنوية؛ والسنة السبتية وهي سنة من الراحة في العرف الديني أو العلماني تأتي كل سبع سنوات.

الكتاب المقدس[عدل]

ذكر السبت لأول مرة في قصة الخلق في سفر التكوين، حيث يتم تعيين اليوم السابع كيوم للراحة (في العبرية: shabbath)، «وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقه» (التكوين 2: 2-3). المراقبة وذكرى السبت (بالعبرية: שַׁבָּת شَبَّات) هي واحدة من الوصايا العشر (الرابع في النص الأصلي اليهودي والأرثوذكسية الشرقية ومعظم التقاليدالبروتستانتية، والثالثة في الرومانية الكاثوليكية والتقاليد اللوثرية). ويعتبر معظم الناس الذين يحتفلون بالسبت أنه قد تم وضعه كميثاق دائم للإسرائيليين (سفر الخروج 31: 1317)، كرمز لحدثين رئيسيين: اليوم الذي استراح فيه الله بعد أن أنهى الخلق في ستة أيام (سفرالخروج 20: 8-11)، وخروج بنى إسرائيل من مصر (سفر التثنية 5: 12-15) توقير السبت جاء كصورة من المسيح المخلص الموعود (كولوسي 2: 16-17) الذي من شأنه أن يعطي البشرية راحة من عملهم في محاولة لجعل أنفسهم مقبولة أمام اللا. لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم اخر. 9 إذا بقيت راحة لشعب الله! 10 لان الذي دخل راحته استراح هو أيضا من أعماله، كما الله من أعماله. 11 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في عبرة العصيان هذه عينها (عبرانيين: 4: 9-11), ولكن حرمه السبت كان لا يزال يتعين صيانتها حتى بعد صعود يسوع (متى 24:20). في الأصل كان الذين ينتهكون السبت يُعزلون رسمياً من المجموعة أو يصبحون عرضة للقتل المحتمل (الخروج 31:15).التقليد في التوراة كان عموماً من غروب الشمس في اليوم السادس إلى غروب الشمس في اليوم السابع (نحميا 13:19، راجع اللاويين 23:32).^[3] سعت المشاورات مع الأنبياء (الملوك الثاني الرابع 23) في السبت.^[4] لم يشرع يوم السبت عبادة المشتركة للمجتمع ككل وأنشطة السبت في الأضرحة كانت في الأصل دعوة للكهنة لغرض تقديم التضحيات الإلهية مع التعبد مع الأسرة والراحة في المنزل.^[5]^[6] كما طلب منهم حضور خدمات العبادة في السبت اللاويين 23: 3.

السبت العالي[عدل]

"السبت السامي مُعتمد من قبل اليهود وبعض المسيحيين، وقد تم تحديد سبعة مهرجانات توراتية سنوية تسمى ميقرا (التجمع بالعبرية والسبت السامي باللغة الإنجليزية) ويُقدم كتزكيات تكميلية للسبت، محدد في أسفار الخروج والتثنية، ولا يقع بالضرورة في السبت الأسبوعي، ثلاثة منه فيالربيع: الأيام الأولى والسابعة من عيد الفصح، والشافوت (العنصرة)، أربعة في الخريف في الشهر السابع، وتسمى أيضا شاباتون: روش هشانة (البوق)؛ يوم كيبور، "سبت الأسبات" (التكفير). والأيام الأولى والثامنة من سوكوث (المعابر)، "يوم السبت العالي" هو أيضا مرادف ل "الأيام المقدسة"، أي روش هشانة ويوم الغفران.

شميتا (السبت)[عدل]

شميتا (بالعبرية: שמטה، حرفياً «التحرير»)، وتسمى أيضا السنة السبتية، وهي السنة السابعة من الدورة الزراعية التي تمتد لسبع سنوات بتكليف توراتي لأرض إسرائيل، القليل نسبياً يلاحظ في أعراف الكتاب المقدس، ولكن لا يزال يُلاحظ في اليهودية المعاصرة.. خلال شميتا، تترك الأرض في راحة، ويحظر كل نشاطٍ زراعي بما في ذلك الحرث، والغرس، والتقليم والحصاد، من قبل التوراة والقانون اليهودي. وكعرف متناقل يمكن إجراء تقنيات أخرى للزراعة (مثل الري، التسميد، التعشيب، الرش، التشذيب والقطع) كتدابير وقائية فقط، وليس لتحسين نمو الأشجار أو النباتات؛ بالإضافة إلى ذلك الفواكه تنمو من تلقاء نفسها خلال تلك السنة تعتبر هيفكر (بدون مالك)، وليس لملاك الأرض ولكن للفقراء وابن السبيل، ودواب الحقول؛; هذه الفواكه معروضة أمام الجميع. وتُطبق كذلك مجموعة متنوعة من القوانين على بيع منتجات شميتا واستهلاكها والتخلص منها. وعند نهاية السنة كانت جميع الديون، باستثناء ديون الأجانب يتم محوها (تثنية 15: 1-11). وبطريقة مماثلة، يتطلب التوراة العبد الذي عمل لمدة ست سنوات للذهاب بالعتق في السنة السابعة. اللاويين 25 وتعد بحصاد وفيرة لأولئك الذين يتقيدون بقوانين شميتا والتي تشكل اختباراً لإيمانهم.

اليهودية[عدل]

السبت[عدل]

السبت اليهودي هو يوم أسبوعي من الراحة، من غروب الشمس يوم الجمعة حتى ظهور ثلاث نجوم في السماء ليلة السبت. ويطبق أيضاً من قبل أقلية من المسيحيين، مثل أتباع اليهودية المسيحية والسبتيين. وهناك تسعة وثلاثون نشاطاً محظوراً يوم «السبت» مدرجة في «تراكتات شبات» (الذلمود). في الغالب تبدأ طقوس السبت من خلال إضاءة الشموع قبل وقت قصير من غروب الشمس، في قوانين هالاخاه تتغير الأوقات أسبًوعيا وجغرًافيا.

المسيحية[عدل]

في المسيحية الشرقية، السبت لا يزال هو اليوم السابع من أيام الأسبوع، إحياءً لذكرى السبت العبري. في الكاثوليكية ومعظم الطوائف البروتستانتية، «يوم الرب» (اليونانية Κυριακή) يعتبر يوم الاحد، اليوم الأول (واليوم الثامن). العبادة الطائفية بما في ذلك الأسرار المقدسة قد تحدث في أي يوم، ولكن يتم الاحتفال بقيامة المسيح أسبوعياً يوم الأحد. المسيحية الغربية تشير في بعض الأحيان إلى يوم الرب باعتباره «السبت المسيحي»، المختلف عن السبت العبري، ولكن له صلة به بطرق مختلفة.

الإسلام[عدل]

يُقرالقرآن فترة الخلق الستة (32: 4، 50:38) والسبت التوراتي في اليوم السابع (يوم السبت: 2:65، 4:47، 154، 7: 163، 16: 124)، ولكن استواء الله على العرش بعد الخلق متناقض لما ورد في التوراة من اختتام إلوهيم واستراحته من أعماله، وهكذا يحل الجمعة محل السبت عند المسلمين. (صلاة الجمعة) تُعقد كل يوم جمعة بعد منتصف النهار مباشرة بدلاً من صلاة الظهر اليومية. يُحتفل بخلق آدم في اليوم السادس بجمع أبناء آدم في صلاة الجمعة. وفي القرآن (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (62:9). والآية التالية لها (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ) قادت العديد من المسلمين إلى عدم اعتباريوم الجمعة يوم راحة، كما هو الحال في اندونيسيا والتي تعتبر السبت اليوم السابع بلا تغيير. ولكن العديد من الدول الإسلامية مثلالسعودية والإمارات العربية المتحدة وبنغلاديش تجعل يوم الجمعة يوم عطلة أو عطلة نهاية الأسبوع. وغيرها من الدول الإسلامية مثل باكستان تجعله نصف يوم راحة (بعدصلاة الجمعة). إن حضور الجمعة فرضٌ علی جمیع الذکور البالغین الذین یعیشون قانونیاً في المنطقة المقام فيها الصلاة.

انظر أيضًا[عدل]

الشبات

المراجع[عدل]

^ What is the Sabbath? Bible Meaning and Definition نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.
^ Sabbath | Define Sabbath at Dictionary.com نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.
^ "cev bible, search keyword 'like sabbath'". مؤرشف من الأصل في 2019-07-14.
^ Emil G. Hirsch, Joseph Jacobs, Executive Committee of the Editorial Board., Julius H. Greenstone. (1905). "Sabbath". Jewish Encyclopaedia : a descr. record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. New York : Funk & Wagnall, p. 587. Retrieved 13 May 2016. JewishEncyclopedia.com نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
^ Fruchtenbaum, Arnold G. (2001). Israelology: the missing link in systematic theology. Tustin, Calif.: Ariel Ministries. pp. 595–601. (ردمك 0914863053)
^ Goldberg, Louis A. (1980). Leviticus: A Study Guide Commentary. Grand Rapids:Zondervan Publishing House. p. 116. (ردمك 9780310418139)

في كومنز صور وملفات عن: السبت اليهودي

[1] What is the Sabbath? Bible Meaning and Definition نسخة محفوظة 08 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين.

[2] Sabbath | Define Sabbath at Dictionary.com نسخة محفوظة 23 ديسمبر 2017 على موقع واي باك مشين.

[3] "cev bible, search keyword 'like sabbath'". مؤرشف من الأصل في 2019-07-14.

[4] Emil G. Hirsch, Joseph Jacobs, Executive Committee of the Editorial Board., Julius H. Greenstone. (1905). "Sabbath". Jewish Encyclopaedia : a descr. record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. New York : Funk & Wagnall, p. 587. Retrieved 13 May 2016. JewishEncyclopedia.com نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.

[5] Fruchtenbaum, Arnold G. (2001). Israelology: the missing link in systematic theology. Tustin, Calif.: Ariel Ministries. pp. 595–601. (ردمك 0914863053)

[6] Goldberg, Louis A. (1980). Leviticus: A Study Guide Commentary. Grand Rapids:Zondervan Publishing House. p. 116. (ردمك 9780310418139)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+{{إعادة كتابة|تاريخ=نوفمبر 2022}}
-[[ملف:Book of Exodus Chapter 21-1 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg|تصغير|200بك|يسار]]
-السبت (/ sæbəθ /) هو يومٌ خصص للراحة والعبادة. وفقاً لسفر الخروج 20: 8 السبت هو يوم من الراحة في الأيام السبعة، أمر الله أن يُجعل يوم راحة مقدس كما استراح الله من الخلق. <ref>[https://www.biblestudytools.com/dictionary/sabbath/ What is the Sabbath? Bible Meaning and Definition<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170808045335/http://www.biblestudytools.com/dictionary/sabbath/ |date=08 أغسطس 2017}}</ref> يطبق بشكل مختلف بين [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]] وينقل إلى مناسبة مماثلة في العديد من الممارسات الأخرى. على الرغم من أن العديد من وجهات النظر والتعاريف نشأت على مدى آلاف السنين، فإن معظمها يدور حول نفس النص التقليدي: "تذكر يوم السبت، للحفاظ على قدسيته".
+'''السبت''' (/ sæbəθ /) هو يومٌ خصص للراحة والعبادة وفق [[اليهودية|العقيدة اليهودية]]. وفقاً لسفر الخروج 20: 8 السبت هو يوم من الراحة في الأيام السبعة، أمر الله أن يُجعل يوم راحة مقدس كما استراح الله من الخلق. <ref>[https://www.biblestudytools.com/dictionary/sabbath/ What is the Sabbath? Bible Meaning and Definition<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170808045335/http://www.biblestudytools.com/dictionary/sabbath/ |date=08 أغسطس 2017}}</ref> يطبق بشكل مختلف بين [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]] وينقل إلى مناسبة مماثلة في العديد من الممارسات الأخرى. على الرغم من أن العديد من وجهات النظر والتعاريف نشأت على مدى آلاف السنين، فإن معظمها يدور حول نفس النص التقليدي: «تذكر يوم السبت، للحفاظ على قدسيته».
-في [[الكتاب المقدس]]، يعطى السبت كيوم راحة في اليوم السابع من الأسبوع.<ref>[https://www.dictionary.com/browse/sabbath Sabbath | Define Sabbath at Dictionary.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171223004320/http://www.dictionary.com/browse/sabbath |date=23 ديسمبر 2017}}</ref> وقد استخدم هذا المصطلح لوصف شعائر أسبوعية مماثلة في أي من التقاليد العديدة الأخرى مثل: الهلال الأول أو القمر الجديد؛ أي من المهرجانات السنوية السبعة في اليهودية وبعض [[تقاليد مسيحية|التقاليد المسيحية]]؛ أي من المهرجانات الوثنية السنوية الثمانية (عادة "سبات")؛ عطلة [[علمانية]] سنوية؛ والسنة السبتية وهي سنة من الراحة في العرف الديني أو العلماني تأتي كل سبع سنوات.
+في [[الكتاب المقدس]]، يعطى السبت كيوم راحة في اليوم السابع من الأسبوع.<ref>[https://www.dictionary.com/browse/sabbath Sabbath | Define Sabbath at Dictionary.com<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171223004320/http://www.dictionary.com/browse/sabbath |date=23 ديسمبر 2017}}</ref> وقد استخدم هذا المصطلح لوصف شعائر أسبوعية مماثلة في أي من التقاليد العديدة الأخرى مثل: الهلال الأول أو القمر الجديد؛ أي من المهرجانات السنوية السبعة في اليهودية وبعض [[تقاليد مسيحية|التقاليد المسيحية]]؛ أي من المهرجانات الوثنية السنوية الثمانية (عادة «سبات»)؛ عطلة [[علمانية]] سنوية؛ والسنة السبتية وهي سنة من الراحة في العرف الديني أو العلماني تأتي كل سبع سنوات.
 == الكتاب المقدس ==
- ذكرالسبت لأول مرة في قصة الخلق في [[سفر التكوين]]، حيث يتم تعيين اليوم السابع كيوم للراحة (في العبرية: shabbath)، " وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقه " (التكوين 2: 2-3). المراقبة وذكرى السبت (بالعبرية: שַׁבָּת شَبَّات) هي واحدة من الوصايا العشر (الرابع في النص الأصلي اليهودي و[[أرثوذكسية شرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] ومعظم التقاليد<nowiki/>[[بروتستانتية|البروتستانتية]]، والثالثة في الرومانية [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] والتقاليد [[لوثرية|اللوثرية]]). ويعتبر معظم الناس الذين يحتفلون بالسبت أنه قد تم وضعه كميثاق دائم للإسرائيليين (سفر الخروج 31: 1317)، كرمز لحدثين رئيسيين: اليوم الذي استراح فيه الله بعد أن أنهى الخلق في ستة أيام (سفرالخروج 20: 8-11)، وخروج [[بنو إسرائيل|بنى إسرائيل]] من مصر (سفر التثنية 5: 12-15) توقير السبت جاء كصورة من [[مسيح|المسيح]] المخلص الموعود (كولوسي 2: 16-17) الذي من شأنه أن يعطي البشرية راحة من عملهم في محاولة لجعل أنفسهم مقبولة أمام الل<nowiki/>[[مسيح|ا]]. لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم اخر. 9 إذا بقيت راحة لشعب الله! 10 لان الذي دخل راحته استراح هو أيضا من أعماله، كما الله من أعماله. 11 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في عبرة العصيان هذه عينها (عبرانيين: 4: 9-11), ولكن حرمه السبت كان لا يزال يتعين صيانتها حتى بعد صعود يسوع (متى 24:20). في الأصل كان الذين ينتهكون السبت يُعزلون رسمياً من المجموعة أو يصبحون عرضة للقتل المحتمل (الخروج 31:15).التقليد في التوراة كان عموماً من غروب الشمس في اليوم السادس إلى غروب الشمس في اليوم السابع (نحميا 13:19، راجع اللاويين 23:32).<ref>{{استشهاد ويب
+ ذكر السبت لأول مرة في قصة الخلق في [[سفر التكوين]]، حيث يتم تعيين اليوم السابع كيوم للراحة (في العبرية: shabbath)، «وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقه» (التكوين 2: 2-3). المراقبة وذكرى السبت (بالعبرية: שַׁבָּת شَبَّات) هي واحدة من الوصايا العشر (الرابع في النص الأصلي اليهودي و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] ومعظم التقاليد<nowiki/>[[بروتستانتية|البروتستانتية]]، والثالثة في الرومانية [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] والتقاليد [[لوثرية|اللوثرية]]). ويعتبر معظم الناس الذين يحتفلون بالسبت أنه قد تم وضعه كميثاق دائم للإسرائيليين (سفر الخروج 31: 1317)، كرمز لحدثين رئيسيين: اليوم الذي استراح فيه الله بعد أن أنهى الخلق في ستة أيام (سفرالخروج 20: 8-11)، وخروج [[بنو إسرائيل|بنى إسرائيل]] من مصر (سفر التثنية 5: 12-15) توقير السبت جاء كصورة من [[مسيح|المسيح]] المخلص الموعود (كولوسي 2: 16-17) الذي من شأنه أن يعطي البشرية راحة من عملهم في محاولة لجعل أنفسهم مقبولة أمام الل<nowiki/>[[مسيح|ا]]. لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم اخر. 9 إذا بقيت راحة لشعب الله! 10 لان الذي دخل راحته استراح هو أيضا من أعماله، كما الله من أعماله. 11 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في عبرة العصيان هذه عينها (عبرانيين: 4: 9-11), ولكن حرمه السبت كان لا يزال يتعين صيانتها حتى بعد صعود يسوع (متى 24:20). في الأصل كان الذين ينتهكون السبت يُعزلون رسمياً من المجموعة أو يصبحون عرضة للقتل المحتمل (الخروج 31:15).التقليد في التوراة كان عموماً من غروب الشمس في اليوم السادس إلى غروب الشمس في اليوم السابع (نحميا 13:19، راجع اللاويين 23:32).<ref>{{استشهاد ويب
 | مسار = https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=like+sabbath&qs_version=CEV
 | عنوان = cev bible, search keyword 'like sabbath'
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190714065846/https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=like+sabbath&qs_version=CEV | تاريخ أرشيف = 14 يوليو 2019 }}</ref>  سعت المشاورات مع الأنبياء (الملوك الثاني الرابع 23) في السبت. <ref>Emil G. Hirsch, Joseph Jacobs, Executive Committee of the Editorial Board., Julius H. Greenstone. (1905). "Sabbath". Jewish Encyclopaedia : a descr. record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. New York : Funk & Wagnall, p. 587. Retrieved 13 May 2016. [http://d2b4hhdj1xs9hu.cloudfront.net/I1LL587Q.jpg JewishEncyclopedia.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160409053305/http://d2b4hhdj1xs9hu.cloudfront.net/I1LL587Q.jpg |date=09 أبريل 2016}}</ref> لم يشرع يوم السبت عبادة المشتركة للمجتمع ككل وأنشطة السبت في الأضرحة كانت في الأصل دعوة للكهنة لغرض تقديم التضحيات الإلهية مع التعبد مع الأسرة والراحة في المنزل. <ref>Fruchtenbaum, Arnold G. (2001). Israelology: the missing link in systematic theology. Tustin, Calif.: Ariel Ministries. pp. 595–601. {{ردمك|0914863053}}</ref><ref>Goldberg, Louis A. (1980). Leviticus: A Study Guide Commentary. Grand Rapids:Zondervan Publishing House. p. 116. {{ردمك|9780310418139}}</ref> كما طلب منهم حضور خدمات العبادة في السبت اللاويين 23: 3.
+| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190714065846/https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=like+sabbath&qs_version=CEV | تاريخ أرشيف = 14 يوليو 2019}}</ref> سعت المشاورات مع الأنبياء (الملوك الثاني الرابع 23) في السبت.<ref>Emil G. Hirsch, Joseph Jacobs, Executive Committee of the Editorial Board., Julius H. Greenstone. (1905). "Sabbath". Jewish Encyclopaedia : a descr. record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. New York : Funk & Wagnall, p. 587. Retrieved 13 May 2016. [http://d2b4hhdj1xs9hu.cloudfront.net/I1LL587Q.jpg JewishEncyclopedia.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160409053305/http://d2b4hhdj1xs9hu.cloudfront.net/I1LL587Q.jpg |date=09 أبريل 2016}}</ref> لم يشرع يوم السبت عبادة المشتركة للمجتمع ككل وأنشطة السبت في الأضرحة كانت في الأصل دعوة للكهنة لغرض تقديم التضحيات الإلهية مع التعبد مع الأسرة والراحة في المنزل.<ref>Fruchtenbaum, Arnold G. (2001). Israelology: the missing link in systematic theology. Tustin, Calif.: Ariel Ministries. pp. 595–601. {{ردمك|0914863053}}</ref><ref>Goldberg, Louis A. (1980). Leviticus: A Study Guide Commentary. Grand Rapids:Zondervan Publishing House. p. 116. {{ردمك|9780310418139}}</ref> كما طلب منهم حضور خدمات العبادة في السبت اللاويين 23: 3.
-.
 === السبت العالي ===
-"السبت السامي مُعتمد من قبل [[يهود|اليهود]] وبعض [[مسيحيون|المسيحيين]]، وقد تم تحديد سبعة مهرجانات توراتية سنوية تسمى ميقرا (التجمع [[اللغة العبرية|بالعبرية]] والسبت السامي باللغة الإنجليزية) ويُقدم كتزكيات تكميلية للسبت، محدد في أسفار الخروج والتثنية، ولا يقع بالضرورة في السبت الأسبوعي، ثلاثة منه في<nowiki/>[[ربيع|الربيع]]: الأيام الأولى والسابعة من [[عيد الفصح (توضيح)|عيد الفصح]]، والشافوت (العنصرة)، أربعة في الخريف في الشهر السابع، وتسمى أيضا شاباتون: روش هشانة (البوق)؛ يوم كيبور، "سبت الأسبات" (التكفير). والأيام الأولى والثامنة من سوكوث (المعابر)،  "يوم السبت العالي" هو أيضا مرادف ل "الأيام المقدسة"، أي روش هشانة و[[يوم الغفران]].
+"السبت السامي مُعتمد من قبل [[يهود|اليهود]] وبعض [[مسيحيون|المسيحيين]]، وقد تم تحديد سبعة مهرجانات توراتية سنوية تسمى ميقرا (التجمع [[اللغة العبرية|بالعبرية]] والسبت السامي باللغة الإنجليزية) ويُقدم كتزكيات تكميلية للسبت، محدد في أسفار الخروج والتثنية، ولا يقع بالضرورة في السبت الأسبوعي، ثلاثة منه في<nowiki/>[[ربيع|الربيع]]: الأيام الأولى والسابعة من [[عيد الفصح (توضيح)|عيد الفصح]]، والشافوت (العنصرة)، أربعة في الخريف في الشهر السابع، وتسمى أيضا شاباتون: روش هشانة (البوق)؛ يوم كيبور، "سبت الأسبات" (التكفير). والأيام الأولى والثامنة من سوكوث (المعابر)، "يوم السبت العالي" هو أيضا مرادف ل "الأيام المقدسة"، أي روش هشانة و[[يوم الغفران]].
 === شميتا (السبت) ===
-شميتا (بالعبرية: שמטה، حرفياً " التحرير")، وتسمى أيضا السنة السبتية، وهي السنة السابعة من الدورة الزراعية التي تمتد لسبع سنوات بتكليف توراتي لأرض إسرائيل، القليل نسبياً يلاحظ في أعراف الكتاب المقدس، ولكن لا يزال يُلاحظ في اليهودية المعاصرة.. خلال شميتا، تترك الأرض في راحة، ويحظر كل نشاطٍ زراعي بما في ذلك الحرث، والغرس، والتقليم والحصاد، من قبل التوراة والقانون اليهودي. وكعرف متناقل يمكن إجراء تقنيات أخرى للزراعة (مثل الري، التسميد، التعشيب، الرش، التشذيب والقطع) كتدابير وقائية فقط، وليس لتحسين نمو الأشجار أو النباتات؛ بالإضافة إلى ذلك الفواكه تنمو من تلقاء نفسها خلال تلك السنة تعتبر هيفكر (بدون مالك)، وليس لملاك الأرض ولكن للفقراء و[[ابن السبيل]]، ودواب الحقول؛; هذه الفواكه معروضة أمام الجميع. وتُطبق كذلك مجموعة متنوعة من القوانين على بيع منتجات شميتا واستهلاكها والتخلص منها. وعند نهاية السنة كانت جميع الديون، باستثناء ديون الأجانب يتم محوها (تثنية 15: 1-11). وبطريقة مماثلة، يتطلب التوراة العبد الذي عمل لمدة ست سنوات للذهاب بالعتق في السنة السابعة. اللاويين 25 وتعد بحصاد وفيرة لأولئك الذين يتقيدون بقوانين شميتا والتي تشكل اختباراً لإيمانهم.
+شميتا (بالعبرية: שמטה، حرفياً «التحرير»)، وتسمى أيضا السنة السبتية، وهي السنة السابعة من الدورة الزراعية التي تمتد لسبع سنوات بتكليف توراتي لأرض إسرائيل، القليل نسبياً يلاحظ في أعراف الكتاب المقدس، ولكن لا يزال يُلاحظ في اليهودية المعاصرة.. خلال شميتا، تترك الأرض في راحة، ويحظر كل نشاطٍ زراعي بما في ذلك الحرث، والغرس، والتقليم والحصاد، من قبل التوراة والقانون اليهودي. وكعرف متناقل يمكن إجراء تقنيات أخرى للزراعة (مثل الري، التسميد، التعشيب، الرش، التشذيب والقطع) كتدابير وقائية فقط، وليس لتحسين نمو الأشجار أو النباتات؛ بالإضافة إلى ذلك الفواكه تنمو من تلقاء نفسها خلال تلك السنة تعتبر هيفكر (بدون مالك)، وليس لملاك الأرض ولكن للفقراء و[[ابن السبيل]]، ودواب الحقول؛; هذه الفواكه معروضة أمام الجميع. وتُطبق كذلك مجموعة متنوعة من القوانين على بيع منتجات شميتا واستهلاكها والتخلص منها. وعند نهاية السنة كانت جميع الديون، باستثناء ديون الأجانب يتم محوها (تثنية 15: 1-11). وبطريقة مماثلة، يتطلب التوراة العبد الذي عمل لمدة ست سنوات للذهاب بالعتق في السنة السابعة. اللاويين 25 وتعد بحصاد وفيرة لأولئك الذين يتقيدون بقوانين شميتا والتي تشكل اختباراً لإيمانهم.
 == اليهودية ==
 === السبت ===
-السبت اليهودي هو يوم أسبوعي من الراحة، من [[غروب|غروب الشمس]] يوم الجمعة حتى ظهور ثلاث <nowiki/>[[نجمة (توضيح)|نجوم]] في السماء ليلة السبت. ويطبق أيضاً من قبل أقلية من المسيحيين، مثل أتباع اليهودية المسيحية و[[سبتيون|السبتيين]]. وهناك تسعة وثلاثون نشاطاً محظوراً يوم "السبت" مدرجة في "تراكتات شبات" (ال<nowiki/>[[سبتيون|ذ]]<nowiki/>لمود). في الغالب تبدأ طقوس السبت من خلال إضاءة الشموع قبل وقت قصير من غروب الشمس، في قوانين [[هالاخاه]] تتغير الأوقات أسب<nowiki/>[[هالاخاه|ً]]<nowiki/>وعيا وجغر<nowiki/>[[هالاخاه|ً]]<nowiki/>افيا.
+السبت اليهودي هو يوم أسبوعي من الراحة، من [[غروب|غروب الشمس]] يوم الجمعة حتى ظهور ثلاث <nowiki/>[[نجمة (توضيح)|نجوم]] في السماء ليلة السبت. ويطبق أيضاً من قبل أقلية من المسيحيين، مثل أتباع اليهودية المسيحية و[[الكنيسة السبتية|السبتيين]]. وهناك تسعة وثلاثون نشاطاً محظوراً يوم «السبت» مدرجة في «تراكتات شبات» (ال<nowiki/>[[الكنيسة السبتية|ذ]]<nowiki/>لمود). في الغالب تبدأ طقوس السبت من خلال إضاءة الشموع قبل وقت قصير من غروب الشمس، في قوانين [[هالاخاه]] تتغير الأوقات أسب<nowiki/>[[هالاخاه|ً]]<nowiki/>وعيا وجغر<nowiki/>[[هالاخاه|ً]]<nowiki/>افيا.
 == المسيحية ==
-في [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]]، السبت لا يزال هو اليوم السابع من أيام الأسبوع، إحياءً لذكرى السبت العبري.في الكاثوليكية ومعظم الطوائف البروتستانتية، "يوم الرب" (اليونانية Κυριακή) يعتبر يوم الاحد، اليوم الأول (واليوم الثامن). العبادة الطائفية بما في ذلك الأسرار المقدسة قد تحدث في أي يوم، ولكن يتم الاحتفال بقيامة المسيح أسبوعياً يوم الأحد. المسيحية الغربية تشير في بعض الأحيان إلى يوم الرب باعتباره "السبت المسيحي"، المختلف عن السبت العبري، ولكن له صلة به بطرق مختلفة.
+في [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]]، السبت لا يزال هو اليوم السابع من أيام الأسبوع، إحياءً لذكرى السبت العبري. في الكاثوليكية ومعظم الطوائف البروتستانتية، «يوم الرب» (اليونانية Κυριακή) يعتبر يوم الاحد، اليوم الأول (واليوم الثامن). العبادة الطائفية بما في ذلك الأسرار المقدسة قد تحدث في أي يوم، ولكن يتم الاحتفال بقيامة المسيح أسبوعياً يوم الأحد. المسيحية الغربية تشير في بعض الأحيان إلى يوم الرب باعتباره «السبت المسيحي»، المختلف عن السبت العبري، ولكن له صلة به بطرق مختلفة.
 == الإسلام ==
-يُقر<nowiki/>[[القرآن]] فترة الخلق الستة (32: 4، 50:38) والسبت التوراتي " عند اليهود "في اليوم السابع (يوم السبت: 2:65، 4:47، 154، 7: 163، 16: 124)، ولكن استواء الله على العرش بعد الخلق متناقض لما ورد في التوراة من اختتام إلوهيم واستراحته من أعماله، وهكذا يحل الجمعة محل السبت عند المسلمين كما ان مفهوم الاستراحة ليس موجودا عند المسلمين كما هو عند اليهود فالله لا يستريح " حاشا لله " و لكن هو يوم مبارك لدى المسلمين. وقد ورد أنه خير أيام الأسبوع. فعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله قال: (خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة: فيه خُلِقَ آدم عليه السلام وفيه أُدْخِلَ الجنة وفيه أُخْرِجَ منها. ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة ). رواه مسلم وأبوداود والنسائي. وهو يوم يستحب فيه الدعاء والتلاوة والصلاة على النبي  . (صلاة الجمعة) تُعقد كل يوم جمعة بعد منتصف النهار مباشرة بدلاً من صلاة الظهر اليومية. يُحتفل بخلق آدم في اليوم السادس بجمع أبناء آدم في صلاة الجمعة. وفي القرآن (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (62:9). والآية التالية لها (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ) قادت العديد من المسلمين إلى عدم اعتبار<nowiki/>[[الجمعة|يوم الجمعة]] يوم راحة، كما هو الحال في اندونيسيا والتي تعتبر السبت اليوم السابع بلا تغيير. ولكن العديد من الدول الإسلامية مثل<nowiki/>[[السعودية]] و[[الإمارات العربية المتحدة]] و[[بنغلاديش]] تجعل يوم الجمعة يوم عطلة أو عطلة نهاية الأسبوع. وغيرها من الدول الإسلامية مثل باكستان تجعله نصف يوم راحة (بعد<nowiki/>[[صلاة الجمعة]]). إن حضور الجمعة فرضٌ علی جمیع الذکور البالغین الذین یعیشون قانونیاً في المنطقة المقام فيها الصلاة.
+يُقر<nowiki/>[[القرآن]] فترة الخلق الستة (32: 4، 50:38) والسبت التوراتي في اليوم السابع (يوم السبت: 2:65، 4:47، 154، 7: 163، 16: 124)، ولكن استواء الله على العرش بعد الخلق متناقض لما ورد في التوراة من اختتام إلوهيم واستراحته من أعماله، وهكذا يحل الجمعة محل السبت عند المسلمين. (صلاة الجمعة) تُعقد كل يوم جمعة بعد منتصف النهار مباشرة بدلاً من صلاة الظهر اليومية. يُحتفل بخلق آدم في اليوم السادس بجمع أبناء آدم في صلاة الجمعة. وفي القرآن (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (62:9). والآية التالية لها (فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ) قادت العديد من المسلمين إلى عدم اعتبار<nowiki/>[[الجمعة|يوم الجمعة]] يوم راحة، كما هو الحال في اندونيسيا والتي تعتبر السبت اليوم السابع بلا تغيير. ولكن العديد من الدول الإسلامية مثل<nowiki/>[[السعودية]] و[[الإمارات العربية المتحدة]] و[[بنغلاديش]] تجعل يوم الجمعة يوم عطلة أو عطلة نهاية الأسبوع. وغيرها من الدول الإسلامية مثل باكستان تجعله نصف يوم راحة (بعد<nowiki/>[[صلاة الجمعة]]). إن حضور الجمعة فرضٌ علی جمیع الذکور البالغین الذین یعیشون قانونیاً في المنطقة المقام فيها الصلاة.
 == انظر أيضًا ==
@@ سطر 34: / سطر 32: @@
 == المراجع ==
 {{مراجع}}
-{{شريط بوابات|الإنجيل|الإسلام|الأديان|المسيحية|اليهودية}}
 {{تصنيف كومنز|Sabbath}}
+{{شريط بوابات|الإنجيل|الإسلام|الأديان|المسيحية|اليهودية}}
-[[تصنيف:السبت اليهودي]]
 [[تصنيف:أعياد دينية]]
+[[تصنيف:السبت اليهودي]]
 [[تصنيف:مجموعات مفهرسة]]
 [[تصنيف:وقت العمل]]