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==非裔美国人{{anchor|African-Americans}}==
===内战前===

====大西洋奴隶贸易====

虽然奴隶制的存在可能是后来非裔黑人这一概念出现的原因，但是对非洲人的奴役深深扎根于经济基础中。在整个亚特兰大贸易体系时代建构了国家政策的欧洲精英群体中一直流行着一种称之为[[重商主义]]的意识形态，他们认为政策制定应该以军事强大、经济富足为旨归。他们将殖民地视作矿物资源和原材料获取地以及商品出口地，而在殖民地所获得的财富只能全部归殖民国所有。<ref name="Darity Jr.">{{cite book|last=Darity Jr.|first=William|title=African Americans in the U.S. Economy (Africa, Europe, and the Origins of Uneven Development: The Role of Slavery)|year=2005|publisher=Rowman and Littlefield|location=Lanham, Md.|pages=15–16|url=http://cas.umkc.edu/econ/economics/faculty/Forstater/688/Reading/Black%20Political%20Economy/AfricaEuropeOriginsUnevenDevelopment.pdf|access-date=2015-09-12|archive-date=2016-01-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20160111230647/http://cas.umkc.edu/econ/economics/faculty/Forstater/688/Reading/Black%20Political%20Economy/AfricaEuropeOriginsUnevenDevelopment.pdf}}</ref>由于疾病和暴力，用作劳动力的美国原住民的死亡数量急剧上升。{{citation needed|date=June 2015}}而自愿出卖劳动力的欧洲工人价格较高并且会对国内的劳动力和竞争力造成伤害，结果也不能维持使用。与这两类劳动力不同，非洲人“可用数目庞大，并且使用价格能使美国的种植园农业有利可图。”<ref>"Darity Jr., 2005"</ref>
 
据说，在美国的黑奴问题上，欧洲的世界政策起到了重要作用，因为奴隶制是美国经济发展的动力。由此，欧洲“集团”的人道行为波及到了美国这块“次大陆”，但非洲文化和印第安文化是更具当地性的“局内人”文化。尽管没有哪一种政策有天然的优先性，但是欧洲凭借其技术优势，率先确保了他们的政策的优越性，即可以奴役非欧洲人民。随着这一政策在世界范围内的传播，欧洲人得以制定出一项社会契约，这一契约从道德上允许了黑人奴隶制存在了三个世纪。到了十八世纪，由于这一社会契约的崩溃，奴隶制得以[[废奴主义|废除]]。但是，要消除进入“局内人状态”的障碍还是很困难的，并且这一进程现在仍在继续，甚至到今天都没有结束。<ref>{{cite journal|last=Eltis|first=David|title=Europeans and the Rise and Fall of African Slavery in the Americas: An Interpretation|journal=The American Historical Review|date=December 1993|volume=98|issue=5|pages=1402–1422|url=http://www.jstor.org/stable/2167060|accessdate=2013-10-19|doi=10.2307/2167060|archive-date=2021-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210308121519/https://www.jstor.org/stable/2167060}}</ref> 
 
由于这些受争议的因素的存在，[[大西洋奴隶贸易]]出现了。根据泛大西洋奴隶贸易数据库的数据显示，在1626年到1850年期间，大约共有305326名奴隶通过美国船舰被强行运到了美国。<ref>{{cite book|last=Eltis|first=David|title=Extending the Frontiers: Essays on the New Transatlantic Slave Trade Database|url=https://archive.org/details/extendingfrontie00elti|year=2008|publisher=Yale University Press|location=United States of America|isbn=978-0-300-13436-0|page=[https://archive.org/details/extendingfrontie00elti/page/n47 31]}}</ref><ref>{{cite web|last=Eltis|first=David|title=Estimates|url=http://www.slavevoyages.org/tast/assessment/estimates.faces|accessdate=October 19, 2013|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131027021745/http://www.slavevoyages.org/tast/assessment/estimates.faces|archivedate=2013年10月27日}}</ref>并且，[[南北战争|内战]]前，美国内部每四个家庭中就有一个家庭使用奴隶。1860美国人口调查显示，在150万白人家庭中，大约有385000位奴隶主。<ref>Alonzo L. Hamby, George Clack, and Mildred Sola Neely. [http://usinfo.state.gov/products/pubs/historybrf/index.htm "Outline of US History"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080405170847/http://usinfo.state.gov/products/pubs/historybrf/index.htm |date=2008-04-05 }}. US Department of State.</ref>

====为废除奴隶-{制}-做出的努力====

19世纪早期涌现出了各种支持黑人运动的组织，从美国一直蔓延到那些黑人可以享受到更多自由的地方；一些地方允许殖民，但有些地方鼓励[[移民出境|移民]]。19世纪20年代到30年代，[[美国殖民协会]]（A.C.S)是推动在非洲给予美国黑人更多自由和平等的主要力量，<ref>{{cite web|url=http://www.fcnl.org/issues/item.php?item_id=731&issue_id=75|title=Background on conflict in Liberia|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110108042234/http://www.fcnl.org/issues/item.php?item_id=731&issue_id=75|archivedate=2011-01-08}}</ref>1821年，该协会建立了利比里亚[[殖民地]]，并帮助成千上万的美国黑人奴隶和自由黑人（但有许多法定限制）从美国回到了这里。这一殖民化努力能实现的原因有很多，这块殖民地的建立者[[亨利·克莱]]曾说道：“由肤色产生的克服不了的歧视使黑人不可能这个国家的白人相提并论，因此，为了尊重黑人，也为了尊重这个国家其他人种，把黑人排除出去的做法是值得做的。”<ref name="ATH">Maggie Montesinos Sale (1997). ''The slumbering volcano: American slave ship revolts and the production of rebellious masculinity''. p.264. Duke University Press, 1997. ISBN 0-8223-1992-6</ref>

虽然美国宪法在1808年就已禁止输入奴隶，并在1820年将奴隶贸易视同[[海盗]]罪行，可判死刑，<ref>{{cite web |url=http://www.pdavis.nl/SlaverBackground.htm |title=The legal and diplomatic background to the seizure of foreign vessels |publisher=Pdavis.nl |accessdate=2013-02-16 |archive-date=2018-10-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20181010113157/http://www.pdavis.nl/SlaverBackground.htm }}</ref>但奴隶制仍继续存在了半个世纪。1863年1月1日，美国总统[[亚伯拉罕·林肯]]发表[[解放奴隸宣言]]，宣布解放[[美利堅聯盟國]]未受合众国政府直接控制地区的所有奴隶。<ref>{{cite web |url=http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=true&doc=34 |title=Emancipation Proclamation (1863) |publisher=Ourdocuments.gov |accessdate=2013-02-16 |archive-date=2018-08-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180808111015/https://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=true&doc=34 }}</ref>虽然林肯个人反对奴隶制，但在转向解放奴隶之前，他认为宪法是支持奴隶制的，而且也是他签署了宪法第十三条修正案（1961年{{le|科温修正案|Corwin Amendment}}并没有得到通过）来确保国会不会废除或干预联邦的“国内体制”，包括奴隶制。林肯在他的第一任就职演讲中就说他“对奴隶制的明确性和不可终止性没有异议”。<ref name="Walter">{{cite web|url=http://ghostamendment.com/|title=Ghost Amendment: The Thirteenth Amendment That Never Was|last=Walter|first=Michael|year=2003|accessdate=December 2013|archive-date=2018-07-11|archive-url=https://web.archive.org/web/20180711191519/http://ghostamendment.com/}}</ref>出于对“科温修正案”的支持，林肯也曾试图将他的这一想法变为法律条文，但是内战的爆发却让他不得不重新审视自己的权力。对于黑人所拥有的社会权利和政治权利，林肯这样说道，“我不赞同，也从未赞同让黑人成为选民或者陪审团成员，也不赞同他们从政和与白人通婚，我和所有人一样认为白人生来高人一等。”<ref>Abraham Lincoln, "Speeches and Writings 1832-1858: Speeches, Letters, and Miscellaneous Writings : the Lincoln-Douglas Debates, Volume 1". p. 638. Library of America, 1989</ref>值得注意的是，《解放黑奴宣言》并未适用于所有忠心于，或者说，受合众国管辖的地区，所以这份文件只解放了合众国尚未恢复合法权的地区的奴隶。直到1865年12月6日，美国宪法第13修正案宣布批准通过之时，黑人奴隶制才在美利坚合众国内完全废止。<ref>[http://www.yale.edu/lawweb/avalon/amend1.htm#13 XIII - Slavery Abolished] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160819194412/http://www.yale.edu/lawweb/avalon/amend1.htm |date=2016-08-19 }} The Avalon Project</ref>

1865年，约有4000000[[黑奴]]获得自由，95%的黑人生活在南方，占南方总人口数的3分之一，而在北方，黑人只占到了百分之一。因此南方对最终解放的担忧要比北方更严重。<ref>James McPherson, Drawn with the Sword, page 15</ref>1860的人口普查数字显示，在所有13岁到43岁的[[美國白人|白人]]男性中，有百分之八都死于内战，其中，北方占6%，而南方大比例地占到了18%。<ref>{{cite web |url=http://www.harvardmagazine.com/on-line/050155.html |title=The Deadliest War |publisher=Harvardmagazine.com |accessdate=2013-02-16 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20070927225020/http://www.harvardmagazine.com/on-line/050155.html |archivedate=2007-09-27 }}</ref>

===重建期到二战===
[[File:Lynching-of-will-james.jpg|right|thumb|The mob-style [[lynching in the United States|lynching]] of Will James, Cairo, Illinois, 1909.]]

====重建时期====

内战后，正式宣布废除奴隶制的[[美国宪法第13修正案]]于1865年批准实行。并且，国会通过了1866年的民权法案，这项法案拓宽了所有出生在美国的公民的一系列权力。尽管如此，“[[黑人法令|黑码]]”（指一系列压迫[[非裔美国人|黑人]]的制裁法案）仍然阻止着美国黑人获得其应有的[[公民权利和政治权利]]。1868年批准通过的[[美国宪法第14修正案]]强化了这一结果，1875年的民权法案同样如此。在决意破坏阻止私人种族歧视的联邦权力时，1875年的民权法案被废除了。<ref>{{cite journal|last=Estreicher|first=Samuel|title=Federal Power to Regulate Private Discrimination: The Revival of the Enforcement Clauses of the Reconstruction Era Amendments|journal=Columbia Law Review|year=1974|volume=74|issue=3|pages=452–454|url=http://www.jstor.org/stable/112176|access-date=2015-09-12|archive-date=2021-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210308155042/https://www.jstor.org/stable/112176}}</ref>然而在[[美國重建時期|重建时期]]最后的修订案──[[美国宪法第15修订案]]中，给予了美国黑人男性[[选举权]]。通过联邦做些的这些不懈努力，美国黑人开始抓住解放的机会。美国黑人开始投票，谋取官职，利用[[公共教育]]。然而到了19世纪70年代末重建期的结束时期，依靠[[紅衫軍 (美國)|紅衫軍]]、[[白人優越主義|白色联盟]]这些[[准军事部队|准军事力量]]掌权的暴力的白人至上主义者颁布了[[吉姆·克劳法]]，以废除美国黑人的投票权，通过实行不平等的[[种族隔离]]政策，他们还制定了一套全面地歧视性政策。<ref>{{cite journal|last=Klarman|first=Michael|title=The Plessy Era|journal=The Supreme Court Review|year=1998|pages=307–308|url=http://www.jstor.org/stable/3109701|access-date=2015-09-12|archive-date=2021-03-08|archive-url=https://web.archive.org/web/20210308103531/https://www.jstor.org/stable/3109701}}</ref>

====重建期后====

新世纪见证了在美国这片土地之上存在着的冷酷的制度化的种族歧视以及对美国黑人的后代的合法[[歧视]]。在整个内战后时期，为巩固之前存在的[[社会阶层|社会秩序]]，种族分层已经被非正式地系统强化了。严格从法律意义上说，黑人的投票权仍然存在，然而，投票税，像美国私刑（通常由自称[[3K党]]复活的团伙实行，多建立在重建后的南方）这样普遍性的恐怖活动，以及例如[[祖父条款]]这样的歧视性法律法规都使美国黑人，尤其是南方的美国黑人依旧不具有投票权。不仅如此，这种歧视还延伸到了国家立法中，在对黑人学校和白人学校的“经济援助分配上显示出了极大的不公平。”除此之外，有时候县级官员还会把明确标记要给黑人的资源重新分配给白人学校，从长远考虑，这种做法破坏了受教育的机会。<ref>{{cite journal|last=Beck|first=E.M.|author2=Tolnay, Stewart|title=Black Flight: Lethal Violence and the Great Migration, 1900–1930|journal=Social Science History|year=1990|volume=14|issue=3|page=354|url=http://www.jstor.org/stable/1171355|doi=10.2307/1171355|access-date=2015-09-12|archive-date=2021-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210309061331/https://www.jstor.org/stable/1171355}}</ref>为反对这种法律意义上的种族主义，出现了[[抗議|抗议]]和游说组织，其中最负盛名的就是1909年建立的[[美国全国有色人种协进会]]。这段时期有时也被视作美国种族关系低谷期，因为有关[[种族主义]]，种族隔离，种族歧视以及白人至上主义的叫嚣都在这一时期增多了。与之相应地，反黑人暴力运动也大大增加了，种族骚乱事件频发，例如1906年的亚特兰大种族骚乱事件和1921年的塔尔萨种族骚乱事件。

====大迁徙====

此外，随着大迁徙的到来，原本被视为主要是南方诸州的问题的种族主义扩散为一种国家意识。一战后，扎根于南方诸州的数以万计的美国黑人重新定居到了北方的工业中心城市，尤以[[波士顿]]、[[芝加哥]]和[[纽约]]（[[哈莱姆区]]）等城市最为集中。以芝加哥为例，仅在1910年到1970年间，美国黑人的数量就从2%跃升至32.7%。黑人移民的构成类型以及外部经济条件是这次大迁徙的主要原因。<ref>{{cite journal|last=Tolnay|first=Stewart|title=The African American 'Great Migration' and Beyond|journal=Annual Review of Sociology|year=2003|volume=29|page=213|doi=10.1146/annurev.soc.29.010202.100009|url=http://www.jstor.org/stable/30036966|access-date=2015-09-12|archive-date=2021-03-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20210315081612/https://www.jstor.org/stable/30036966}}</ref>例如，移民黑人（1910年到1920年间）比留在南方的黑人更可能受过教育。在这次移民中，已知的经济推动因素起到了至关重要的作用，例如劳动力市场出现的分裂，棉籽象鼻虫对棉花经济的重创导致了农业的萎靡不振。<ref>{{cite journal|last=Beck|first=E.M.|author2=Tolnay, Stewart|title=Black Flight: Lethal Violence and the Great Migration, 1900-1930|journal=Social Science History|year=1990|volume=14|issue=3|pages=351–352|url=http://www.jstor.org/stable/1171355|doi=10.2307/1171355|access-date=2015-09-12|archive-date=2021-03-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20210309061331/https://www.jstor.org/stable/1171355}}</ref>

人们对待南方移民的态度与已存在的种族分层保持了一致。黑人的涌入打破这些城市的种族平衡，激化了黑人和北方白人之间的敌意。人们对南方黑人的刻板形象常使他们将例如犯罪和疾病等城市问题的出现归罪于美国黑人的存在。总的来说，北方的美国黑人在生活的方方面面中都遭遇了一系列歧视对待。在职业发展上，适合黑人的总是地位低下，晋升受限的经济机会。在房地产市场中，应对黑人涌入的是更为强硬的歧视政策，这导致了一系列“有针对性的暴力，限制性契约，经济歧视和种族倾向”。<ref>{{cite journal|last=Tolnay|first=Stewart|title=The African American 'Great Migration' and Beyond|journal=Annual Review of Sociology|year=2003|volume=29|pages=218–221|doi=10.1146/annurev.soc.29.010202.100009|url=http://www.jstor.org/stable/30036966|access-date=2015-09-12|archive-date=2021-03-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20210315081612/https://www.jstor.org/stable/30036966}}</ref>

整个这一时期，种族矛盾爆发，最为严重的就是在芝加哥。[[私刑]]处死──暴民指挥的绞刑，多由种族问题激发──在20世纪20年代也剧烈增加了。

===二战到公民权时期===
1876年到1965年期间实行的[[吉姆·克勞法|吉姆克劳法]]是在南部和[[美国]]边界诸州执行的地方法和国家法。它们授予美国黑人“[[隔离但平等]]”的状态。但事实上，这导致了黑人的待遇和住宿条件总是次于它们给[[美國白人|美国白人]]的。最重要的法律规定，公立学校，公共场所，火车、公交车等公共交通工具应为白人和黑人提供不同的设施。1954年在[[布朗訴托皮卡教育局案|布朗诉托皮卡教育局案]]中，[[美国最高法院]]宣布国家资助的学校隔离行为违反宪法。[[门德斯诉威斯敏斯特案]]是联邦法院中首批反对学校隔离的个案之一。

1951年12月，在巴黎举行的联合国大会上，美国民权组织[https://en.wikipedia.org/wiki/Civil_Rights_Congress “民权大会”（CRC）] {{Wayback|url=https://en.wikipedia.org/wiki/Civil_Rights_Congress |date=20230330155239 }}递交了一份237页的申诉书。多位黑人民权运动领袖在申诉书中指出，二战结束后，美国制造了无数“非正常死亡”和“种族灭绝”暴行。<ref>{{cite news |author1=胡文利 |author2=任洁 |title=“种族灭绝”被定为一个罪项之后 美国是最早备案涉嫌“种族灭绝”罪的国家之一 |url=http://news.youth.cn/gj/202106/t20210627_13053349.htm |accessdate=2022-12-12 |publisher=中国青年报 |date=2021-06-27 |archive-date=2022-12-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20221212110202/http://news.youth.cn/gj/202106/t20210627_13053349.htm |dead-url=no }}</ref>

针对不断攀升的歧视和暴力，非暴力抗议行动出现了。例如，1960年2月，在北卡罗纳州的格林斯博罗（Greensboro），四个黑人学校的学生到了伍尔沃斯商店，他们坐在柜台边，但没人愿意为他们服务。这几位同学在学校里了解过非暴力抗议，所以当白人在柜台边折磨他们，把番茄酱倒在他们头上，还用香烟烫他们时，他们仍只是平静地坐着。这之后，许多抗议种族主义和不平等的静坐示威活动相继发生。静坐活动席卷了整个南部并蔓延至其他地区。最终，在许多场静坐示威和游行、抵制等其他非暴力抗议活动发生后，不少地方开始同意废除种族隔离。<ref>{{cite web|title=The Dream of Equality, 1954-1974|work=American History}}</ref>（损坏链接）

[[16街浸信会教堂爆炸案]]是公民权力时期的转折点，它也是当时全国瞩目的焦点事件。1965年9月15日是一个星期天，3K党用一箱藏在室外楼梯间的炸药炸毁了伯明翰教堂的一边。炸弹炸到了大约26个在地下会议室做准备的孩子，四名黑人女孩死亡，她们是卡罗尔·罗伯森（Carole Robertson，14岁），辛西娅·卫斯理（Cynthia Wesley，14岁），丹尼斯·奈尔（Denise McNair，11岁），艾迪·梅·柯林斯（Addie Mae Collins，14岁）<ref>{{cite news|last=Ravitz|first=Jessica|title=Siblings of the bombing: Remembering Birmingham church blast 50 years on|url=http://www.cnn.com/2013/09/14/us/birmingham-church-bombing-anniversary-victims-siblings/|accessdate=October 20, 2013|archive-date=2020-08-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20200827193824/http://www.cnn.com/2013/09/14/us/birmingham-church-bombing-anniversary-victims-siblings/}}</ref><ref>{{cite web|title=Birmingham Church Bombed|url=http://www.cinema.ucla.edu/la-rebellion/timeline/birmingham-church-bombed-0|publisher=L.A. Rebellion: Film & Television Archive|accessdate=October 20, 2013|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20131015055957/http://www.cinema.ucla.edu/la-rebellion/timeline/birmingham-church-bombed-0|archivedate=2013年10月15日}}</ref>

这一爆炸发生在[[马丁·路德·金]][[向华盛顿进军]]之后，它也因此成为对美国黑人认知条件发生转变的整合面。它影响了1964年公民权力法案和投票权法案的通过，这两项法案颠覆了现存的吉姆.克劳法。然而，一直到20世纪60年代末期，这两部法案从未真正执行过。

即使是[[吉姆·克劳法]]废除以后，种族隔离仍然存在。有关房价和人们对融合的态度的数据显示，在20世纪中叶，种族隔离是白人集体选择的结果，他们想把黑人从其社区中排除出去。<ref name="vigdor">''The Rise and Decline of the American Ghetto'' David M. Cutler, Edward L. Glaeser, Jacob L. Vigdor ''The Journal of Political Economy'', Vol. 107, No. 3 (Jun., 1999), pp. 455-506</ref>种族隔离也采取了经济歧视的形式，像是拒绝提供服务或增加服务费，这通常发生在在一些由种族决定的领域，<ref name="eastny">[http://books.google.com/books?id=TWo8OFJpFtAC How East New York Became a Ghetto] {{Wayback|url=http://books.google.com/books?id=TWo8OFJpFtAC |date=20210429091421 }} by Walter Thabit. ISBN 0-8147-8267-1. Page 42.</ref>像是[[银行业]]，[[保险业]]，求职入口，<ref>{{cite web |url=http://www.core.ucl.ac.be/services/psfiles/dp99/dp9913.pdf |title=Racial Discrimination and Redlining in Cities |format=PDF |accessdate=2013-02-16 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20060513204845/http://www.core.ucl.ac.be/services/psfiles/dp99/dp9913.pdf |archivedate=2006-05-13 }}</ref>医疗入口，<ref>See: [[Race and health]]</ref>甚至是面向居民的[[超市]]。<ref>[http://www.springerlink.com/content/ptc5hvexthe7wrye/ In poor health: Supermarket redlining and urban nutrition]{{Dead link|date=2020年3月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}, Elizabeth Eisenhauer, [[GeoJournal]] Volume 53, Number 2, February 2001</ref>尽管在[[美国]]，非正式的种族歧视和隔离一直存在，但是经济歧视是随着1934年国家住房法的颁布而产生的，这部法令新增了联邦住宅管理局（FHA）。首先反对这一行为的是1968年公平住房法的颁布（这部法律反对那些以种族，宗教，性别，家庭地位，残疾或种族出身为基准实行的经济歧视），接着是1977年社区再投资法的颁布，它要求银行对所有群体实行相同贷款标准。<ref>[http://books.google.com/books?vid=ISBN0813339529 ''Comeback Cities: A Blueprint for Urban Neighborhood Revival''] {{Wayback|url=http://books.google.com/books?vid=ISBN0813339529 |date=20210429091422 }} By Paul S. Grogan, Tony Proscio. ISBN 0-8133-3952-9. 2002. p. 114. "The goal was not to relax lending restrictions but rather to get banks to apply the same criteria in the inner-city as in the [[suburbs]]."</ref>尽管经济歧视是违法的，但有人认为这种歧视仍然以其他方式继续存在着。

===现在===
尽管在接下来的几十年中中产阶级和公共就业都有了极大发展和提升，[[非裔美国人|黑人]]的贫困和缺乏教育<ref>{{cite web |url=http://www.jbhe.com/latest/122905_statistical_shocker2005.html |title=JBHE Statistical Shocker of the Year |publisher=Jbhe.com |accessdate=2013-02-16 |archive-date=2021-04-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210430181100/https://www.jbhe.com/latest/122905_statistical_shocker2005.html }}</ref>仍然深深扎根于整个去工业化时期。<ref name=Takaki-CivRights>Ronald Takaki, ''A Different Mirror: A History of Multicultural America'' (New York: Little, Brown & Co., 1993), 400-414.</ref>偏见，歧视，制度上的种族主义（见下文）仍然影响着美国黑人。[[第十六街浸信会教堂爆炸案]]后虽有所改善，但针对黑人教堂的暴力还在继续，<ref>{{cite news|last1=Booth|first1=William|title=In Church Fires, a Pattern but No Conspiracy|url=http://www.washingtonpost.com/wp-srv/national/longterm/churches/churches.htm|accessdate=2015-06-27|publisher=Washington Post|date=1996-06-19|archive-date=2017-11-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20171119093605/http://www.washingtonpost.com/wp-srv/national/longterm/churches/churches.htm}}</ref>20世纪90年代南方教堂不断遭到袭击。{{Citation needed|date=August 2015}}2015年，查尔斯顿发生了[[2015年南卡羅萊納州查爾斯頓槍擊案|2015年南卡罗莱纳州查尔斯顿枪击案]]。

1981年到1997年，[[美国农业部]]对成千上万的美国黑人农民实行了不公平对待，拒绝向他们提供在相同情况下可以提供给白人的贷款。这一歧视是皮克福德诉[[克里]]案的主题，这一诉讼案由美国全国黑人农民协会的成员上诉，结果达成了两份解决协议，分别是1999年价值12.5亿的解决协议和2009年价值11.5亿的解决协议。<ref>{{Cite news | issn = 0362-4331 | last = Southall | first = Ashley | title = Bias Payments Come Too Late for Some Farmers | work = The New York Times | accessdate = 2010-05-26 | date = 2010-05-25 | url = http://www.nytimes.com/2010/05/26/us/26farmers.html?scp=1&sq=black%20farmers&st=cse | archive-date = 2021-05-01 | archive-url = https://web.archive.org/web/20210501041931/https://www.nytimes.com/2010/05/26/us/26farmers.html?scp=1&sq=black%20farmers&st=cse }}</ref>

有种色彩盲区或者一种看法，即认为“植根于种族身份的文化差异不会对各民族的前途和整体幸福产生影响”。<ref>{{cite journal|last=Blau|first=Judith|title=White Supremacy and Racism in the Post-Civil Rights Era by Eduardo Bonilla-Silva|journal=Contemporary Sociology|year=2002|volume=31|issue=5|page=527|url=http://www.jstor.org/stable/3090024|doi=10.2307/3090024|access-date=2015-09-12|archive-date=2019-03-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20190307000842/https://www.jstor.org/stable/3090024}}</ref>一个反例就是，在求职面试中，无论是黑人还是白人，雇主都不想雇佣“表现出底层阶级行为模式的城市男青年”，这显示出一种内在的社会—经济偏见的存在。<ref>{{cite journal|last=Loury|first=Glenn|title=Discrimination in the Post-Civil Rights Era: Beyond Market Intercations|journal=The Journal of Economic Perspectives|year=1998|volume=12|issue=2|page=123|url=http://www.jstor.org/stable/2646965|doi=10.1257/jep.12.2.117|access-date=2015-09-12|archive-date=2019-03-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20190307175222/https://www.jstor.org/stable/2646965}}</ref>

不仅如此，许多人都会把[[2008年美国总统选举|2008年美国总统大选]]看成种族关系向前发展的一步：巴拉克·奥巴马被选为这个国家的第一位黑人总统，美国白人功不可没。<ref>[http://www.latimes.com/news/printedition/asection/la-na-assess5-2008nov05,0,6354926.story White Americans play major role in electing the first black president] {{Wayback|url=http://www.latimes.com/news/printedition/asection/la-na-assess5-2008nov05,0,6354926.story |date=20081218232632 }}, ''Los Angeles Times''</ref>事实上，比起前民主党候选人[[约翰·克里]]（41%）<ref>{{cite news|url=http://www.cnn.com/ELECTION/2004/pages/results/states/US/P/00/epolls.0.html|title=U.S. President: National: Exit Poll|publisher=CNN|accessdate=2015-09-12|archive-date=2007-05-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20070514025413/http://www.cnn.com/ELECTION/2004/pages/results/states/US/P/00/epolls.0.html}}</ref>，奥巴马获得了更多的白人选票（43%）。<ref>{{cite web|url=http://pewresearch.org/pubs/1023/exit-poll-analysis-2008|title=Inside Obama's Sweeping Victory|date=November 5, 2008|publisher=Pew Research Center|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20110509200438/http://pewresearch.org/pubs/1023/exit-poll-analysis-2008|archivedate=2011年5月9日}}</ref>种族划分存在于整个选举过程中，在总统预选中，绝大多数黑人投票人都投票给了奥巴马，约有80%的美国黑人都投票支持奥巴马。[[MSNBC]]发起的一项民意测验显示，种族成为判断候选人是否有资格进入政府机关的一个关键要素；例如在南卡罗莱纳州白人更有可能认为[[希拉里·克林顿]]而非奥巴马是最合格，最能统一国家，最适合统帅白宫，因此更应在11月大选中获胜；而黑人认为奥巴马比克林顿在所有三个领域中有更强的优势──要么是2比1，要么是3比1。<ref>{{cite web |url=http://www.msnbc.msn.com/id/22859978/ |title=Strong black vote gives Obama big boost |publisher=MSNBC |date=2008-01-26 |accessdate=2013-02-16 |archive-date=2010-03-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20100308232906/http://www.msnbc.msn.com/id/22859978 }}</ref>

社会学家芮思龙（Russ Long）在2013年做出断言，现在存在一种更微妙的种族主义，这种种族主义把种族和性格联系了起来。<ref>Long, Russ. [http://dmc122011.delmar.edu/socsci/rlong/problems/chap-08.htm "How to Think about Racial and Ethnic Inequality"] {{Wayback|url=http://dmc122011.delmar.edu/socsci/rlong/problems/chap-08.htm |date=20170826153922 }}.</ref>在一个1993年由卡茨和布罗利负责的研究中，其结果表明”黑人和白人对彼此形成了多样的固有印象，并且多是负面印象”。<ref name="Leonard 1993">Leonard, Rebecca and Locke, Don C. "Communication Stereotypes: Is Interracial Communication Possible?" Journal of Black Studies 23.3 (1993): 332-343. JSTOR. Web. 26 Jan 2014</ref>卡茨和布罗利的研究结果也表明美国黑人和白人把他们互相认同的性格特征视为是具有威胁性的，这两个种族间的交流可能是“犹疑，有所保留，有所隐藏的”。<ref name="Leonard 1993"/>固有印象在种族间交流中起到了引导作用；在交流中它转换为了个性特征，而这又反过来影响了交流。固有印象的建立和多种因素有关，例如年龄和提及他们时他们所处的环境背景。<ref name="Leonard 1993"/>例如一项以2014年种族和媒介间的恩特曼·罗杰克（Entman-Rojecki）指数为参数的研究表明，电影中89%的黑人女性是以一种咒骂，行为粗鲁的形象出现的，而只有17%白人女性是以这种形象示人的。<ref>Orbe, Mark P., and Tina M. Harris. "Interracial Communication: Theory Into Practice."Google Books. Sage Publications, n.d. Web. 02 Feb. 2014</ref>
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