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O povo pomerano no ES

ENTREVISTA 

   

                  Imagem divulgação: Brasão dos 150 anos dos pomeranos no ES


Com sua maior representação populacional fixada em Santa Maria de Jetibá, o que faz do município uma cidade bilíngüe, os pomeranos chegaram ao Espírito Santo em 1859. Mas foi no periodo de 1868 a 1874, após a Segunda Guerra Mundial,  que eles vieram em maior número para  reconstruir sua história em terras capixabas. Mesmo sem contar com qualquer ajuda do governo imperial brasileiro, mantiveram  suas tradições culturais, seu dialeto e sua Igreja Luterana. Desde então, passaram-se 152 anos dessa vivência e, atualmente, a maior força dessa gente está em sua língua mãe. Entre os maiores desafios está  o enfrentamento ao câncer de pele, ocasionado pela exposição contínua da pele muito branca e delicada à forte luz solar.

Em 2011, ano que completa 152 da imigração pomerana no ES, um balanço dessa parceria remonta uma trajetória ascendente.  Da contribuição ao desenvolvimento do Estado, veio dos pomeranos o aprimoramento da atividade agrícola, e do intercâmbio cultural com o povo capixaba a inclusão da Palmitort - a nossa torta capixaba – no cardápio tradicional de seus  festejos durante a semana santa.

O mandato do deputado Claudio Vereza, que é o autor da PEC 11/2009, que  inclui  no artigo 182 da Constituição Estadual a língua pomerana, junto com a língua alemã,  como patrimônios culturais do Estado do Espírito Santo, foi conhecer um pouco  mais sobre a história recente desses descendentes da mistura entre germanos e eslavos. Para isso, entrevistamos a  professora Sintia Bausen Kuster, que é Coordenadora Municipal do Proepo (Programa de Educação Escolar Pomerana) de Santa Maria de Jetibá.  Afinal ,  a língua é o elemento mais valioso da cultura de um povo, ou em língua pomerana: “ DAI  SPRÅK IS DAT BEST DAIL WAT AIR FOLK HÄT”.

 

Foto montagem divulgação: elementos da cultura pomerana( comida, arquitetura, costumes)

 

Pergunta Mandato Vereza: A Emenda Constitucional PEC 11/2009 inclui as línguas pomerana e alemã como patrimônio cultural do Estado. Qual o significado dessa conquista para esses povos tradicionais?
Responde Síntia: Com certeza é uma conquista inestimável. Em especial se tratando do reconhecimento da língua pomerana, que é uma língua falada especificamente  por comunidades de cidadãos brasileiros e por isso, segundo estudiosos é uma língua brasileira e não estrangeira.  Essa emenda vem reforçar o trabalho que está sendo desenvolvido em municípios capixabas na promoção de políticas de legitimação e reafirmação de sua identidade.

Pergunta Mandato Vereza: Qual a origem do povo pomerano e onde mais se localizam no mundo atual?
Responde Síntia: Os pomeranos são oriundos da Pomerânia – região situada, na época, no leste da Alemanha e hoje anexada ao território da Polônia.  No período da imigração a maior leva de pomeranos migrou para os Estados Unidos e Austrália, porém não há informações seguras de como vivem esses grupos na atualidade. Na Polônia e Alemanha temos conhecimento da existência de uma minoria pomerana, mas de pessoas que vivem dispersas, não formam uma comunidade como ocorre no Brasil. Daí a inexistência da continuidade da cultura e a língua nesta região.

Pergunta Mandato Vereza: O  Espírito Santo é o estado brasileiro onde há mais comunidades pomeranas? Em quais outros estados elas estão presentes?
Responde Síntia: Espírito Santo não é só o estado brasileiro com maior número de pomeranos, conseqüentemente a maior comunidade lingüística e a região onde mais se preserva as tradições e os costumes desse povo. Principalmente Santa Maria de Jetibá que é constantemente identificado por seus habitantes e por aqueles que o descrevem como “o município mais pomerano do Brasil”.
Além de se estabelecerem na região serrana do Espírito Santo, imigrantes procedentes da Pomerânia também se instalaram em outros estados do Brasil, como, Minas Gerais, Rondônia, Santa Catarina, Espírito Santo e Rio Grande do Sul.

Pergunta Mandato Vereza: Hoje os pomeranos são quantos no ES? E no Brasil?
Responde Síntia: Desconhece-se o real número de falantes, mas de acordo com o Prof. Ismael Tressmann.no Espírito Santo estima-se que gire em torno de 120 mil e em termos de Brasil 300 mil pomeranos.

Pergunta Mandato Vereza: Qual a influência que tiveram no desenvolvimento do Espírito Santo?
Responde Síntia: Por ser um povo camponês, trouxeram consigo algumas técnicas agrícolas e que foram adaptadas nas novas terras. Sendo uma comunidade agrária em que a maioria vive no campo, a maior influência está na força da agricultura.  Destacam-se como grandes produtores de hortifrutigranjeiros, sendo responsáveis por 70% do abastecimento do CEASA com suas produções. São todas pequenas propriedades, com produção de pequena escala, porém muito diversificada. Outro grande destaque são as granjas de grande porte ocupando o 2º lugar no ranking dos maiores produtores de ovos no país.

Pergunta Mandato Vereza: Hoje os pomeranos se estabelecem principalmente em quais municípios capixabas ?
Responde Síntia: Os principais são de Santa Maria de Jetibá, Santa Leopoldina, Domingos Martins, Santa Teresa, Itarana, Itaguaçu, Laranja da Terra, Afonso Cláudio, Baixo Guandu, Colatina, Pancas, São Gabriel, Barra de São Francisco, Vila Valério e Vila Pavão.

Pergunta Mandato Vereza: As comunidades pomeranas encontram muitas dificuldades ou desafio em nosso Estado? Quais são suas  principais reivindicações?
Responde Síntia: Também o povo pomerano, como todo trabalhador do campo, se depara com dificuldades como a carência em  assistência  técnica, acesso e dificuldades geradas a partir de financiamentos. Já a aquisição  e manejo de novas tecnologias e o aprimoramento da  gestão financeira se constituem como grandes desafios.
Vejo que é necessário um olhar mais apurado e  acompanhamento do Estado nas diferentes ações promovidas nesses municípios, uma vez que os pomeranos fazem parte dos Povos e Comunidades Tradicionais do Brasil, é o diz o Decreto Federal nº 6.040/2007.
Recentemente tivemos uma reunião em Brasília, cuja pauta foi o fortalecimento da tradição e da cultura pomerana. Na ocasião cinco ações prioritárias foram apresentadas, tais como: Recursos para manutenção, ampliação e apoio ao Programa de Educação Pomerana – Proepo; recursos para manter sete eventos culturais pomeranos em municípios do Espírito Santo;  recursos para manter o trabalho de prevenção do câncer dermatológico do Albergue Martin Lutero; apoio e promoção de oficinas culturais e  aquisição do tradicional mijchabroud  para merenda escolar.

Pergunta Mandato Vereza: As comunidades do ES se destacam pela preservação das origens. Como explicar isso?
Responde Síntia: Embora impere uma ideia de que os pomeramos conseguiram preservar suas origens pelo isolamento, sem interação com outras culturas, sabemos que essa ideia não se sustenta, pois nenhuma comunidade vive isolada. Essa capacidade de preservação das origens se explica pelo fato de os pomeranos, ao imigrarem para o Brasil, um país com costumes e língua muito diferentes,   sentiram a necessidade de permanecerem unidos pela preservação de sua religião, língua e cultura. E isso sem dúvida contribuiu para preservação das suas origens. Então, mesmo com um processo de interação,  talvez mais demorado, ele sempre existiu.

Pergunta Mandato Vereza: Que elemento dessa cultura podemos destacar como sua expressão mais marcante?
Responde Síntia: Sem dúvida o elemento mais significativo é a preservação da sua língua materna.
Apesar das políticas de perseguição e discriminação da qual foram vítimas em certos períodos históricos, curiosamente mantiveram vivo o uso da língua materna por 152 anos de vivência em solo espírito-santense. Fato que não ocorreu com outros grupos de imigrantes.

Pergunta Mandato Vereza: Entre esses municípios qual a senhora destaca como o que mantém as características originais desse povo mais preservadas? 
Responde Síntia: São justamente os municípios parceiros do Programa de Educação Escolar Pomerana – Proepo, que são: Santa Maria de Jetibá, Laranja da Terra, Domingos Martins, Pancas e Vila Pavão. 

Pergunta Mandato Vereza: Mesmo sendo um povo de forte tradição, que elementos da cultura brasileira/capixaba podem ser identificados na cultura pomerana?
Responde Síntia: Nenhuma cultura é pura, sofrem influências, se recriam, se reinventam, e com a cultura pomerana não é diferente.
Isso é percebido nos empréstimos do vocabulário  da língua portuguesa para o pomerano, no artesanato, na música, na culinária,  no vestuário, na arquitetura etc.
Destaco aqui a famosa torta capixaba – Palmitort, para os pomeranos – que foi  incluída por eles,  tradicionalmente,  no seu cardápio na semana santa.

Pergunta Mandato Vereza: No dia 12 de julho completaram 152 da imigração pomerana no ES. Essas comunidades desenvolvem algum trabalho de  preservação da memória  e da cultura mãe? Qual e como anda?
Responde Síntia: Podemos citar algumas ações políticas em andamento e que são de grande relevância para preservação do patrimônio material e imaterial desse povo.  O Programa de Educação Escolar Pomerana – Proepo, implementado por meio de parceria entre cinco municípios capixabas, tem como objetivo valorizar e fortalecer a cultura e a língua oral e escrita nas escolas. A co-oficialização da língua pomerana através de Lei Municipal nos municípios de Santa Maria de Jetibá, Laranja da Terra, Pancas e Vila Pavão; O censo lingüístico que é uma ação coordenada à co-oficialização do pomerano, promovido pela Prefeitura Municipal da Santa Maria de Jetibá, através da Secretaria de Educação e com assessoria técnica do IPOL – Instituto de Investigação e Desenvolvimento em Política Linguística que visa conhecer com detalhes a presença e a circulação das línguas em seu território. Esse censo está em fase de finalização e apontará dados oficiais sobre as línguas faladas no município, o que servirá de insumo para a regulamentação da lei de co-oficialização. A partir dessa lei serão previstas ações concretas para a manutenção e preservação do patrimônio linguístico. Outro trabalho nesse sentido é a tradicional Festa Pomerana de Santa Maria de Jetibá que se tornou um rito anual, na qual os pomeranos revivem suas origens, partilham suas identidades e evocam memórias, o que resulta em trocas com outras culturas.

 

Saiba mais sobre o povo pomerano nos links abaixo.

www.pomeranos.com.br
www.pmsmj.es.gov.br
www.acurbe.org.br

 

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